首饰文化方面论文投稿
首饰文化方面论文投稿
首饰文化与人们的生活有着千丝万缕的关系,它是人类对精神世界的探索之一。下文是学习啦小编为大家整理的关于首饰文化方面论文投稿的范文，欢迎大家阅读参考!
首饰文化方面论文投稿篇1
浅谈珠宝首饰的文化表现
【摘 要】人类对珠宝首饰的认识和使用历史渊源，随着社会文明的发展，衍生出许多关于珠宝首饰的文化和习俗。本文通过对首饰文化的理解和总结，认为珠宝首饰内部所蕴含的文化修为已经渗入到我们生活的方方面面，同时首饰文化的宣传和推广也影响着现代人们的生活方式和情感需求。
【关键词】珠宝首饰;文化
1、首饰与宗教信仰
珠宝玉石往往被认为是天神所赐的宝物，通过它们可以与天、地、神进行沟通，因此，人类常常将宝玉石制作成首饰佩戴，以期望达到驱邪避凶，吉祥如意，万事顺利，财源广进的寓意。所以珠宝首饰在这一方面有三种表现方式：
(1)作为“御鬼魔、敬鬼神”消灾避邪的护身符
从古至今，多数国家和民族都有将珠宝首饰作为护身符的传统。但不同国家，其珠宝品种不相同，所代表的寓意不同：如东方人喜欢佩戴玉雕佛像，以保护自己;中东人则认为绿松石、珊瑚具有消灾避邪及防病治病的神奇功能。
(2)作为使自己“走好运、获吉祥、得幸福”的幸运物
这种象征也具有古老的传统，今天也具有普遍意义。珠宝首饰大多有明确的主题，这些主题多出自一个典故、一个传说等，寄托我们的情感。如玉石首饰：雕有两只羊的如意雕件，代表样样如意;一龙一凤纹饰组合，代表龙凤呈祥等。
(3)作为祝贺和纪念意义的寄托物
人们在节日或者有纪念意义的日子里，会购买或佩带一些首饰来寄托情感，如端午节带红绳串珠的链子、母亲节的首饰、毕业升职礼物等等。西方国家崇尚的星座石、生辰石、结婚石等等，最早也被认为具有辟邪护身的魔力，随着科学的发展人们已经不再相信这些特殊功效，然而却把它作为一种美好的愿望和习俗继承下来融入到首饰文化中，以寄托人们的情感。
2、首饰与价值观念
首饰的材料如贵金属(金、银等)、宝玉石等，特点为美观、耐久和稀有，故从被人们发现到使用，多数都是集中在达官显贵手里，那么也就使得首饰逐渐演变成了一种代表高价值的商品。
(1)作为权力大小、地位高低和金钱贫富的标志
这种象征在古代十分普遍，如代表权力的玉玺、金印，封官拜爵的玉佩等。郭沫若在《中国史稿》中有这样的评述：“商代的玉石工艺具有高度的水平，奴隶主和贵族，无论男女都要佩戴玉佩，还有雕琢成的各种礼器，如圭、璋、璧、琮之类，以显示自己的身份”。在清代，将红宝石作为亲王和一品官顶戴的标志等，也说明宝石与人们的价值观念有一定的关联和象征意义。
就现在一般人的观点看，凡佩戴珍贵宝石的人，非富则贵，即便其身无分文，其身上佩戴的珠宝首饰也可帮他完成支付功能。
(2)作为投资和家庭保值传世的标志
由于天然珠宝是一种财富的象征，或者说是一种浓缩的财富，其价格逐年上升，因而往往被购买者作为投资、市场流通和家庭保值传世的硬通货。例如，70年代后期在中国各地的首饰商店中花2000元左右购买一只翡翠手镯，到1996年其价值已涨到40-50万元之多，20年价格涨幅超过百倍，投资价值可见一斑。
从历代世界各国王公贵族和统冶阶层对珠宝收藏的热情来看，珠宝首饰历来就是一部分人重要的储备资产，拥有珠宝首饰的数量和珍贵程度也常常成为一国财富多少及国力强盛的重要标志。我国古代珠宝还作为货币工具，“宝石为上币，黄金为中币，刀币为下币”便是最好的说明，而且传家宝也是衍生出的很有趣的一种家庭财产。
3、首饰与审美情操
首饰作为美化生活装缀自己的饰品，这种功能贯穿古今，如古代有凤钗、步摇、耳坠、项链、手镯等各种珠宝饰品，现代的珠宝首饰种类更是琳琅满目。
不同时代的首饰蕴含着不同的文化、文明意义及信息，如：距今5000多年的古埃及皇后的木乃伊的手臂上就装饰有包金的绿松石手镯，让我们了解到当时古埃及人的美学追求和当时发达的工艺技术。另一方面来讲，鉴赏不同时代、不同民族的珠宝首饰会使人感到愉悦，获得美的享受，体会美的意境，从这个角度来讲，珠宝首饰也影响着我们的审美观念，也正是由于这样，人们设计珠宝首饰的思路理念越来越广泛，珠宝首饰的品种也来越多样化。
另外，同一首饰在不同的国家、不同民族或不同人的主观意识中所表达的审美也有所不同。例如西方人喜欢闪闪发光、色彩艳丽的宝石，东方人喜欢色彩温润的玉石，而中东人则钟情于象征天地神秘色彩的绿松石和青金石。
4、首饰与社会生活
首饰为人们认识已有数千年之久。在日常生活中，人们意识到珠宝首饰除了装饰以外，某些还具有实用的功效。
(1)珠宝的物用功效。最早追溯到石器时代的玉斧、玉刀、玉剑、玉矛等。随着历史的发展，物用珠宝越来越多，如玉角杯、玉灯、玉碗、玉碟、玉瓶、玉砚、玉笔、玉印盒、玉笔筒、玉酒具等等。至今仍有广泛用途。
(2)珠宝的药用功效。我国古代对珠宝的药用价值早就有所认识。中医书中记载有关于琥珀的药性歌：“琥珀肚膀甘平，散瘀通淋能镇惊，癫痫目疾失眠症，辨血腹痛小便通”;明代医学家李时珍在《本草纲目》中认为：“珍珠可安魂魄，止遗精百浊，解痘疗毒;能镇定安神，除翳名目，清热解毒，止咳化痰”。古埃及人相信青金岩是治疗忧郁病的良药;希腊人和罗马人曾用青金石粉作为补药和泻药;还有人将青金岩作为催生石，认为有促进产妇生产的效用。
据现代医学研究发现：戴耳环实质上是对耳部眼穴进行长期的温和刺激，可以起到预防眼病的作用;海蓝宝石能缓解呼吸道系统的病痛;钻石能使人精力旺盛等等。
总的来说，珠宝首饰文化就是指在历史长河中，珠宝首饰由于被人们认识和使用而使其内部所蕴含的有关宗教信仰、哲学思想、审美情操、价值观念以及珠宝首饰与政治、经济、风俗习惯的关系。
【参考文献】
[1]王蓓.珠宝玉石首饰基础[M].中国地质大学出版社，2009.
[2]张蓓莉，陈华，孙凤民.珠宝首饰评估[M].地质出版社，2000.
[3]段体玉.珠宝玉石首饰基础知识问答[M].中国标准出版社，2008.
[4]田培学.珠宝首饰鉴评[M].中国地质大学出版社，2011.
[5]郭颖.宝石的鉴赏与投资[M].印刷工业出版社，2012.
首饰文化方面论文投稿篇2
浅析我国珠宝首饰文化的现状
摘 要：中国是一个文明古国也是一个文化大国，我国的珠宝首饰不仅与艺术分不开，更与我们悠久的历史文化底蕴息息相关。本文对珠宝文化的的内涵作出了简单的概括，对珠宝文化的研究内容作了详尽的分析，论述了珠宝与传统文化各个方面的千丝万缕的联系，从而为促进珠宝首饰文化健康发展提供理论依据。
关键词：珠宝;首饰;文化;内涵
一、前言
珠宝文化，与其它文化分支一样，是珠宝与文化的联姻，即珠宝中所蕴含的人类文化以及珠宝在文化领域的使用状况。换句话讲，珠宝文化是指在珠宝由于被人类认识使用，而使其内部所蕴含的有关人的宗教信仰、哲学思维、审美情趣、道德情操、价值观念以及珠宝与政治、经济、风俗习惯的关系的总称。而珠宝首饰文化与珠宝文化的内涵有着异曲同工之妙，是用珠宝作为原材料所制作的首饰蕴含的的文化内涵[1]。
二、珠宝首饰文化的研究内容
珠宝首饰文化的研究内容，是研究珠宝与文化的各侧面之间的关系。因为文化包括哲学、宗教、政治制度、道德伦理情操、审美趋向、语言文学、艺术、风俗习惯等，故珠宝文化主要涉及：珠宝与宗教、珠宝与美学、珠宝与道德情操、珠宝与文学、珠宝与政治经济的关系等多种因素[2]。
1.珠宝首饰与政治
珠宝首饰以其珍贵、稀少、美丽，自古便是帝王追求的宝物。在国内，帝王将珠宝作为对功臣的赏赐。在国家之间的交往中，它也扮演着重要的角色，小国向大国进贡，大国又赐予小国。当然，一些阴谋诡计的背后，也常有珠宝作为后盾。和氏璧的历史源远流长，围绕它曾发生过一幕幕惊心动魄、可歌可泣的历史故事。另一方面，珠宝业的发展也与政治有极大的关系。每当国家政局安定，经济繁荣时，文化艺术就会得到长足的发展。从我国玉雕工艺发展看，其繁荣时期有商周、汉、唐宋，明清等朝，而在这些朝代中又都是处于国力强盛时。反过来讲，珠宝业的发展繁荣程度也是一个国家政治经济发展状况的映射。
2.珠宝首饰与宗教文化
珠宝首饰最初为人类利用似乎是一个神学问题，即万物有灵的观念，使早期人类开始佩戴珠宝，并希望所佩戴的饰物能给自己带来好运。随着人类文化的发展，原始的神崇拜发展成系统的宗教。不管宗教的类型如何，教义有何不同，它们都有一个共同的特点，即有自己至高无上的保护神，有理想的未来世界。珠宝与宗教的关系主要体现在如下几个方面：一是珠宝价值昂贵，珍稀少见，故常被宗教描述为自己理想王国中随处可见的东西;二是珠宝至纯至洁，故常被用来当作献给神的祭礼。三是珠宝光芒四射，异彩纷呈故常被用来作为神的饰物。佛像大多用七宝严饰，浑身披挂珠串;四是宗教的神偶或与神有关的灵物常被世人制成珠宝首饰佩戴，作为护身符，如龙风麟龟、十字架、观音菩萨等。
3.珠宝首饰与人的道德情操
珠宝首饰与道德情操的关系，主要体现在两个方面：一是人们以珠玉的某些性质来类比人的道德;二是珠宝常被作为传递情感的媒介。中国古代以珠玉为宝，尤其对玉倾注了无限的感情。后世之为正义事业而牺牲者必以“宁为玉碎，不为瓦全”自勉，以玉为纯洁高尚的化身。谓人之心地纯洁，一尘不染曰“一片冰心在玉壶"。在我国古代，珠玉常被青年男女作为传递爱情的信物。如《诗经・卫风・木瓜》日：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也;投我木桃，报之琼瑶。匪极之，永以为好也：投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”
4.珠宝首饰与文学
珠宝首饰以其美好的品质，一直为人们所称道，并编撰出许多有关珠宝的神异故事，以至于在文学作品中出现珠宝是司空见惯的事。文人司马彪诗曰：“玉出阀风侧，珠生南海滨，奕奕不周阪。苏桂扬其芬”。志怪小说中，也有许多关于珠玉的神话故事。如《白泽图》日：“玉之精名日委然，如美女，衣青衣。见之以桃戈刺之而呼其名，则可得也。夜行，见女戴烛入石，石中有玉也。”充分说明了在我国传统历史文化中珠宝首饰所代表的非凡意义。
5.珠宝首饰与美学、雕刻艺术
珠宝首饰首先作为一种物质形态的存在，不管是自然形态，还是经过人工雕琢，它们都是有形的，或为简单的几何线条，或为繁杂的图案，其中都蕴含着形式美的因素。整齐一律、平衡对称、符合规律及和谐规律，都可以在珠宝首饰外在形式中得到体现。如由大小、颜色完全相同的珍珠串成一条项链，就体现了整齐一律的美;若一串项链的珍珠是从小到大依次排列的，构成中间大、两侧小的排列方式，就是符合规律和平衡对称的体现。
除了形式美之外，珠宝首饰的色彩也要体现色彩美，纯要纯至极点，杂要杂得恰到好处。中国人既喜欢浓绿的翠、纯白的玉，也喜欢万绿丛中一点红的翡翠，五色花纹缠护的玛瑙。在色彩利用这一点上，中国的俏色玉雕可以说是色彩美学的精华，一件件作品都匠心独运，令人叹为观止，犹如立体的绘画，栩栩如生呼之欲动。这些精美绝伦的珠宝首饰作品彰显着美学和雕刻艺术的精湛水准。
6.珠宝首饰与中医文化
我国最早的地方志《山海经》中就对某些珠宝玉石的药用价值进行了论述。到明代，李时珍在他的《本草纲目》巨著中专列金石部叙述具有药用价值的金属和宝玉石的药性。如玉具有防腐、除胃热，润心肺，助声喉，滋毛发，除面身瘢痕(即美容)等诸多功效。在悠久的中医文化中，都有着珠宝首饰的痕迹。
三、珠宝首饰文化的特点
文化具有五种特性，即民族性、地域性、阶级性、世界性和历史性，珠宝首饰文化是文化的一个重要组成部分，因此珠宝文化也必然有这几种性质。珠宝文化的民族性是指不同的民族对某一类型的珠宝有特殊的偏好，有自己民族的特点。例如我国的苗族爱银制饰品，藏族喜欢珊瑚和绿松石，而我们汉族较喜欢白玉和翡翠。
珠宝文化的地域性是指生活在不同区域的社会人群的珠宝文化特点不同。大的区域我们可以笼统地称为东方、西方。西方人的珠宝有粗犷、棱角分明，色彩明快、豪华的特点;东方人的珠宝有含蓄、柔和、自然、简练的特色。珠宝文化的阶级性指在阶级社会中，由于政治经济地位的不同，造成珠宝的使用具有明显的阶级性，一般被富人阶级所享有，有的朝代还将禁止平民使用珠宝写进法律条文中。珠宝文化的世界性是指在世界范围内普遍存在着对珠宝的共同爱好，所佩戴珠宝的部位也大致相同，主要是发际、耳垂、脖颈、手指、手腕等部位。另外也指各民族的珠宝文化交流。珠宝文化的历史性指珠宝文化不是一成不变的，有它形成发展的过程，在不同的历史阶段有不同的表现形式和内容。
比如，我国的早期人类山顶洞人，将兽牙、贝壳、卵石当作珠宝;黄帝之后，很长一段时间以珠、玉、金、银为珠宝;到了今天，五颜六色的各种珠宝首饰已被国人所接受，并有逐日渐增的趋势。充分了解我国珠宝首饰文化的内涵，不仅对珠宝专家们的艺术品鉴有着促进作用，对我国的精神文明建设和大众审美也有着潜移默化的功效。因此，我们不仅要使用珠宝首饰，更要懂珠宝首饰所蕴含的文化。
参考文献：
[1]何坦野。试论中国传统文化的类型.宝鸡文理学院学报(社会科学版)，2000，20(4)：51～54
[2]陶中一。中国珠宝首饰文化及其在市场营销中的应用：[硕士学位论文].广西：桂林工学院，2008
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