刺客列传大结局是什么
《刺客列传》是司马迁著作《史记》中一篇类传。《刺客列传》电视剧也在热播中，刺客列传大结局是什么呢?刺客列传有哪几个刺客呢?
刺客列传大结局是什么?
钧天立国三百载，传至启昆帝，他虽贵为天下共主，但国势渐微，对各属国控制已大不如前，而以「北斗七星」为名的诸侯国，就属天权、天璇、天枢、 天玑实力最强。
天权地处西境，物丰财厚，率先称王，依仗昱照山天险，少与他国往来;天枢于北境，盛产良驹、精铁，枢人擅机巧、筑建之术，自立之后吞并了与之接壤的小属国开阳;西南的天璇，马强人壮，新王登位之后，积极开缰拓土;东南之天玑，奉巫仪、重农耕，虽然还没称王，但已吞并了另一小属国玉衡。
钧天历329年，天璇起兵攻打为钧天铸币的直隶属国瑶光，启昆帝愤而发兵围剿天璇，十数万大军势如破竹，却在大战前夕遭人刺杀，天下自此大乱，4大诸侯国蠢蠢欲动，世人难窥其真容的遖宿国也在等待时机，刺客们为名、为利、为己、为爱、为恩、为国之大义，合纵连横择主而栖。
刺客列传有哪几个刺客
《刺客列传》全文五千多字，书中记载着那个时代中，曹沫，专诸，豫让，聂政，荆轲等五位刺客快意恩仇的性情与事迹。
曹沫——鲁国大将曹沫虽有“勇力”，却三战三败，吓得鲁庄公赶紧向齐割地求和。然而，两国会盟时，曹沫却突然“执匕首劫齐桓公”，要他归还土地，桓公只得答应，于是，“曹沫三战所亡地尽复予鲁”。在这里，曹沫算不上真正的刺客，最多只能算半个刺客，他并不想把齐桓公杀死，只是想拿匕首吓唬吓唬人罢了，他的用意只在为自己消除国土沦丧之耻，说到底还是出于自私的个人目的。看他的理由：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。”
强者有强者的逻辑，弱者有弱者的逻辑。曹沫表面显得勇猛，执行的却是弱者逻辑。当游戏的双方的实力过分悬殊时，弱者便会大义凛然地破坏游戏规则，他们自己会觉得顺理成章，旁观者也会觉得情有可原，这时弱者的逻辑实为无赖逻辑。至于强者，只能无条件地遵守被破坏的游戏规则，以示强者的尊严。大人不计小人怪，强者不跟弱者一般见识。所以，曹沫耍完无赖仍“颜色不变，辞令如故”，齐桓公虽怒，为了不“失天下之援”，也只得装孙子，“既已言”，就要言必行，行必果。 正是：无赖因无赖得天下，英雄因英雄失天下。其后刘邦和项羽即如是。
专诸——伍子胥劝吴王僚伐楚，吴公子光说他“欲自为报私仇也”，伍子胥则看出公子光“有内志，未可说以外事”，所谓“内志”，就是杀吴王僚取而代之。伍以公掩私，光则以私掩私，二人的出发点都是自己。既各有所图，就可达成“一致”，互为利用，伍子胥要利用吴国报家仇，公子光要利用伍子胥得到吴国，为了各自的目的，他们走到一起来了。 在他们两人中间，专诸成了工具。伍子胥把专诸送给公子光，专诸替公子光了杀吴王僚。且听专诸行刺前所作的一番利害分析：“方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何?”也就是说，他抓住了吴国处于内忧外困的“绝好时机”而大功告成，于是公子光成了吴王，伍子胥成了权臣，专诸成了烈士。私心的力量是强大的，为成一己之私，他们对国家兴亡已全然不顾。私与私联合成的“公”是可怕的，私与私媾和出的“同”是可怕的，他们对外称公义，对内称同志，绕来绕去还是绕不过一个“私”!
豫让——是春秋战国期间的晋人，曾受到智伯礼遇。后来，智伯为赵襄子所杀，豫让为了报恩，誓要杀死赵襄子替智伯报仇。豫让首先“遁逃山中”，然后隐姓埋名假装犯人，混入赵宫修补卫生间。他身怀匕首，伺机杀赵，但未下手已被发现。豫让向赵承认为智伯报仇，赵认为豫让乃“义人也”，于是释放了他。豫让没有因此而放弃，他为了不让人认出，不惜自毁容貌，以漆涂身，令自己长满毒疮，并“吞炭为哑，使其形状不可知，行乞于市，其妻不识”。豫让埋伏在赵襄子必经的汾桥之下，待赵过桥再向他行刺。赵车到汾桥时，马匹受惊，豫让被擒，但他为要了却报仇的心愿，竟要求赵襄子脱下衣服让他用剑砍击。赵慨然答允，豫让于是“伏剑自杀”自刎而死。
聂政——战国时魏国人，因杀人避仇，与母和姊逃到齐国，以屠宰维生。当时，韩国严仲子与丞相侠累为仇，欲除之。严听说聂政乃“勇敢士也”，便降志辱身礼请聂政相助。聂政因母亲尚在，不敢许诺。几年后，聂政母亲去世，他再无牵挂，便答应替严仲子杀仇人侠累。他单人匹马闯入侠累府中，奋战侠府持刀荷戟的侍卫，然后冲上台阶把侠累刺死。逃命时，聂政再杀侍卫数十人，但最终被重重包围。聂政为了不连累别人，在死前用匕首剥去面皮，剜出眼睛，“自屠出肠”剖腹而死。
荆轲——燕太子丹告诫田光不要透露刺秦秘密，田光对荆轲说：“吾闻之，长者为行，不使人疑之，今太子告光曰：所言者国之大事也，愿先生勿泄，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。(我听说，忠厚诚实之人的作为，不令人生疑。如今太子却告诫我说：‘我们所讲的，都是国家大事，希望先生不要泄露。’这是太子他怀疑我啊。为人做事让人怀疑，就不是有志节的侠客。”)“希望您马上去拜见太子，说我已经死了，以表明我没有泄漏国家大事。”说完就自刎，为"不知己者"死。
信陵君窃符救赵，候赢给他出主意，又说："臣宜从，老不能。请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭，以送公子。"公子至军之日，候赢自刎。他为什么死，自己不说，公子也不问。有人认为虽然他应该报信陵君之恩，但作为魏国子民，他又应维护魏国的利益。虽然是报恩与守义的两难选择，却完全没有死的必要。也许，他选择了先报恩后谢罪，总之，以生命完成了自己人 格的塑造。 他们不是刺客，但同样是志节死士。以生命，殉自己的尊严。
悲歌征途，白衣胜雪。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!
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