佛心慧语与智慧格言

佛教中的人生智慧总有种安抚人心的力量，令阅读者感觉到心灵的洗涤，宁静安稳。佛心慧语与智慧格言，是小编精心整理的经典内容。欢迎大家学习参考，如果觉得不错，一定要记得收藏保存，避免以后找不到了，下面为具体内容。

佛教智慧格言名言语录

1. 不要被任何报导、传统、或流言所左右。

2. 不要轻信别人的道听涂说，不要相信谣言，不要绝对信赖一般书籍。

3. 不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。

4. 急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。

5. 愿所有的众生幸福安宁，内心满足!!

6. 让我们心中无限的爱，遍布整个世界 ────无论是宇宙的那一个角落 ───都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。

7. 愿所有的众生，内心快乐。不论我们看不看得见他(它)们，不论他(它)们在远处或周遭附近，已出生或尚未出生!

8. 只要是醒著，无论行、住、坐、卧，一个人就应该保持著这种慈悲的胸怀。

9. 愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清净，做人正直，朴实无华，品性良好，不起恶念。愿我不自私、不占有，而且大公无私，甚至牺牲小节。愿我聪明令俐，能够把真理和知识的好处告诉别人。

10. 愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。

11. 愿我能坚决勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、平和、宁静、沉着、安详。愿我能迈向完美的道路，而且能完善地服务别人。

12. 愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，而且愿他(它)们都能快乐地保护自己。

13. 慈爱让我们本著无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。

14. 在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈受来止息，这是一个永恒的.真理。

15. 永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。

16. 以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。

17. 所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。

18. 当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。

19. 寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多，离开没有烦恼的境界也越来越远。

20. 聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。

佛家智慧人生名言大全

1. 宁静来自内心，勿向外寻求!

2. 放下过去的烦恼，不担忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。

3. 不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!

4. 不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人，羡慕别人，就得不到宁静的心灵。

5. 当一个人品尝到狐独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

6. 痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

7. 欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

8. 从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。

9. 固执某一事物(或某种见解)，而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为「束缚」

10. 没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。

11. 贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。

12. 一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。

13. 聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。

14. 所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。

15. 沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。

16. 被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍地增长，束缚也因而更坚牢。

17. 不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。

18. 只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。

19. 以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。

20. 明智的人不易为别人的想法所影响。

佛心慧语与智慧格言

1、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

2、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

3、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

4、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

5、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一v。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

6、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

7、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

8、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

9、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

10、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

11、归元性无二，方便有多门。

12、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

13、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

14、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

15、知见立知，即无名本。

16、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

17、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

18、觉了一切法，犹如梦幻响。

19、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

20、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

21、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

22、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

23、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

24、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

25、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

26、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

27、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

28、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

29、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。