美文励志文章两篇

　　放弃的过程往往是令人痛苦的，所以我们会想要拼命地留住那些在自己虚构世界中的美好。下面是学习啦小编为大家精心推荐的美文励志文章两篇，希望能够对您有所帮助。

　　美文励志文章·人生成熟，从忘记公平开始

　　公平，作为一种先验真理，始终不曾存在。公平当然值得追求。但对大多数人而言，在追求的过程中，对公平的感知往往会逐渐次要，直至浑然未觉。之于内心强大的修行，这或许是莫大的幸事。

　　这些天看知乎，两个问题印象颇深。其中一个问，“你在知乎上见过的最不公平的事是什么?”

　　有高票答案这样写：“最大的不公就是靠晒照吸关注吸赞同。”话有所指，但答主略有些苛刻。

　　如果用心戮力地读书、求职、打拼，是多数人的奋斗模式，拥有过人的容貌是天赋，精致地打扮、展示，也算不上捷径。

　　不主流，未必不合理。关于他人的欢笑与痛苦，我们时常轻率地界定，并任由成见滋衍，到最后，也分不清是为厌恶而抨击，还是为批评而嫌弃。

　　生而为人，都是苦乐交替，谁也不必看低谁。

　　另一个问题是更具体的经历，几乎引发关于社会阶层的争论。题主说：

　　我1岁来到上海，在上海一直读到初三，成绩一直是年级前十，初三按我的成绩进上海四大高中没问题。然后因为户籍问题，上海不让我读高中，于是我回到江苏读高中。由于上海和江苏教育理念不太一样，回去后直接变成年级倒数。

　　但是经过我的努力，三年后考上了江苏省的一所985大学。又过了四年，我即将毕业，拿到了份10w年薪的offer，地点也在上海，我的父母都以我为荣，我也很自豪能改变家族的命运，从此不用被人嘲笑被人鄙视，不用像父母一样每天凌晨5点起床去抢摊位糊口，不用忍受一家人挤在7平米的棚户区。

　　但是昨天有初中同学把我拉进了我们的初中群，我才发现当初那些上海本地同学大都高中就出国了。一部分大学出国的，而留在国内的，父辈也大都给买了房，可以说，我算是我们班混的很差的一个。

　　和他们叙旧，我发现七年的时间早已拉开了我和中产阶级家庭子女的差距。他们的谈吐，气质，视野都不是我能比的。当我在老家挑灯夜战备战高考时，我的同学早已在美利坚交换生家庭感受国际视野。 我本以为我已足够优秀，可没想到，差距依旧如此之大。

　　为此，题主问：“努力了七年却依旧被中产阶级家庭子女完爆，我该如何调整心态?”

　　道理都好讲：人生是场长跑，题主却当成了冲刺。人生的意义在超越自己，题主却始终关注他者。但和题主持同样观点的，想必不在少数。

　　不知不觉之间，“成功”已经是四海皆同的人生指标，而打小的教育则不断明示暗示：不够成功，只因不够努力。

　　可很多事情，个体再努力，能改变的也很少。拿题主的例子来说，出生地和教育政策，无力影响。阶级导致的收入和眼界差距，更是难以企及。如此勤勉，却终遭“完爆”，意难平也不难理解。很自然地，免不了要问一声：为什么如此不公平?

　　其实，作为一种先验真理的公平，始终不曾存在。而人告别幼稚的一大标志，就是放弃对此类公平的执念。

　　为了具象的目标而奋斗，譬如学历、职业、收入、地位，固然励志，却注定是遥调长路。若是加上沿途的左顾右盼，要在较量中寻找优越感，就愈加荆棘密布。茫茫人海，有一席之地已如此艰辛，硬要一片出头天，更是难上加难。

　　相应地，为自己的努力却悠然很多。明白欲望、贪图，也知晓瓶颈、短板，规划方向、设定目标，便更切己、更从容。假使每个节点都少不了横向比照，缺乏时间线上的规制与绸缪，必然因急躁而焦虑。

　　对这位提问的童鞋，调整心态的起点，是放宽考察的时段，将自身努力从与旁人的对标中解脱出来。

　　积极点说，参差多态乃是幸福的本源，人生一世，最快乐的不就是既见容于社会，又忠于自己?而率性一点，听王朔的，什么成功，不就是挣点钱，被傻X们知道。

　　说到底，在各自的跑道上，真正的公平是，每个人每天都只有24小时。

　　与其为公平与否踌躇神伤，不如将目光投向未来。决定自己10年之后面貌的，并非客观的物化条件，而是此时此地的格局。

　　很多文艺的人爱援引穆旦的《冥想》，其中一句“这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。”简直像为牢骚与愤懑度身定制。可这首诗有着更完整的版本：

　　把生命的突泉捧在我手里，

　　我只觉得它来得新鲜，

　　是浓烈的酒，清新的泡沫，

　　注入我的奔波、劳作、冒险。

　　仿佛前人从未经临的园地

　　就要展现在我的面前。

　　但如今，突然面对着坟墓，

　　我冷眼向过去稍稍回顾，

　　只见它曲折灌溉的悲喜

　　都消失在一片亘古的荒漠，

　　这才知道我的全部努力

　　不过完成了普通的生活。

　　未见生命的突泉，就为生活的“普通”而伤怀，分明还年轻，便抱持回望人生的暮态，未免折损了穆旦诗里的英雄与壮阔。而世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。这是罗曼·罗兰说的。

　　公平当然值得追求。但对大多数人而言，在追求的过程中，对公平的感知往往会逐渐次要，直至浑然未觉。之于内心强大的修行，这或许是莫大的幸事。

　　美文励志文章·放弃的勇气

　　每个希望获得心灵宁静的人，都必须学习并掌握取舍的艺术，以此来巩固自己所拥有的事物，并摄取更多的东西。然而，将此付诸实践却着实困难。孩提时代，我们的生活是那样的无忧无虑，无论是生理需求还是心理渴望，即便是存有贪念或任性的要求，也能及时从关爱我们的大人那里得到满足。由于年龄尚小，还没有经历过必须把欲望放在其他应当优先处理的事情之后，更不理解人生有时候会要我们放弃一些东西。但随着年龄的增长，我们慢慢懂得在人生的每一个阶段，都需要我们权衡利弊做出选择，在不同的因素制约下有所取舍。故而，牺牲掉某些既得利益也是在所难免的。

　　西班牙哲学家桑塔延纳曾经指出，人生中的艰难大都不是在爱与恶之间进行抉择，而是要在一种善与另一种善之间做出选择。比方说，某个年轻人想要发挥出自己的组织力和创造才华，渴望成为一名卓越的莎士比亚戏剧演员，或是普度众生的宗教布道者。显然，鱼和熊掌不可兼得，即选择只有舍或得而已。这个年轻人很有可能在面对多种工作选择时踌躇犹豫、无所适从。诚然，他可以在脑中逐一勾勒出不同职业的大致走势，但若想有一番大作为，就必须抛弃大部分的渴求，以成就最为理想的那一个。

　　在情感世界中也是同样的道理。年轻人在没有固定的伴侣之前，往往会比较轻浮，四处“拈花惹草”，他们的兴趣和欲望常常很自然地从一个目标转移到另一个目标，这其实能够理解。但我们毕竟处在一个强调一夫一妻的社会，成年人如果还继续像年轻人一样在感情中摇摆不定，那么势必会为自己、乃至家人的幸福带来灾难。

　　幼年时代的我们并不懂得，有时候一种欲望与另一种欲望是难于屈就的，二者间也无明显的优劣或高下之分。因此，在成长的历程中去学习并领会舍与得间的艺术，就显得尤为必要了。

　　生命中的一致性及多面性

　　开弓没有回头箭，时光一去不复返。童年和青春期那个变着法子想要摆脱掉的弱小的自我，再也无法重新回到我们的世界中。当然，世事无绝对，总有人巴望着倒转时光;有些男人穿着入时，仿佛自己仍是个棒小伙，继续过着年轻时欢乐的日子。而有些女人仍穿着童年的花裙子，在情感路上随风而舞。过去、现在与未来都是不可逆的存在，无论看起来如何真切，终是难与实际生活相容的，更不要说长久维持了。

　　或许，人类的存在方式就是必须告别过去的生活，才能步入人生新的阶段，并由此逐渐趋近成熟的爱，打开成人世界的成就之门。

　　一个人只有在深刻领悟到生命中一致性和相异点的含义之后，才能够学到自我尊重。作为成年人，只有勇于担负责任、在自主选择的领域勤奋努力，才能收获成功(包括爱情、婚姻、工作和爱好等等)。不单需要在口头上大胆地表明自己不是一个直率、渺小且冷漠的人，于内心里，也能真正相信这些。我们必须告诫自己：“我做的每一件事情，就像抛进池塘里的小石头。每一投掷都将泛起涟漪并蔓延到生活的水域中。”

　　放弃的过程往往是令人痛苦的，所以我们会想要拼命地留住那些在自己虚构世界中的美好。的确，如果我们高高兴兴地回到童年，继续沉迷于不现实的白日梦，把自己想象成曾经憧憬的大众情人、旷世英雄或科学巨人，这样做似乎也无碍他人。但如若我们试图复制童年时代的浪漫幻想，或是推翻在成长过程中逐渐积累起来的“现实与幻想”之间的围墙，这种做法就非常危险了。

　　最终，我们必须抛弃那些过度的占有欲，这包括对孩子、亲友、甚至是挚爱的人。用著名作家卡尔·桑德堡(Carl Sandburg)的话来说就是：大度地“松开你的双手，并说声再见”。这样的放弃绝不只是留于口头，对那些不可能实现的愿望和抱负，我们必须从内心深处清醒地喊出“不要了!”并意识到这样的放弃对我们意味着什么，以及对自己应该抱有什么样的要求。

　　约书亚·罗斯·李普曼简介：

　　约书亚·罗斯·李普曼(1883—1936)，犹太人，美国著名哲学家、文学家，是一位在美国家喻户晓的牧师，也是很多人的心灵导师。美国众多知名人士，包括马丁·路德·金、约翰·肯尼迪、拿破仑·希尔、芭芭拉·史翠珊、史蒂文·斯皮尔伯格……都是他的拥趸。

　　他曾在美国全国广播公司(NBC)的国际频道上主持心理节目，每次广播有数以百万计的美国听众。上世纪中叶，李普曼以主教的身份写作了本书，希望世人能够体会到心灵的祥和平静才是生活的至上法则，金钱、权利不过是俗世众人追逐的表面幸福。

　　以上就是学习啦小编为大家精心整理推荐的美文励志文章两篇，希望大家能夠喜歡。