佛家励志格言
人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。无论我们是否信佛，佛教中有很多励志的格言值得我们参考学习。以下是学习啦小编为你整理的励志格言，希望能帮到你!
励志格言精选一：
1. 佛教的修行纲领是觉正净。觉而不迷，正而不邪，净而不染。并依戒定慧三学，以求达此目标。
2. 我归纳大乘佛法的精髓，写了“真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛”二十个字。这是大乘佛法的传心法要。我们真正能把这二十个字做到，就决定往生净土。
3. 修学的基础是三福，待人依六和，处事修六度，遵普贤愿，归心净土。
4. 南无阿弥陀佛是十方三世一切诸佛度众生成佛道的第一法门，没有比这个更殊胜的了。这一句佛号是整个佛法的大总持法门。
5. “阿弥陀佛”称为万德洪名，具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧，乃至无量的无量。名号含摄一切法，虚空法界无有一法不包括其中，它超胜了无量无边的法门。不仅释迦佛一生所说的一切法，十方三世一切诸佛宣说无量的法门，都离不开这一句南无阿弥陀佛。
6. 念“阿弥陀佛”这句洪名，就等于将释迦佛四十九年所说的一切经都念尽了。把无量无边的法门统统都念到、统统都修了。
7. 宋朝莹柯法师就是最好的例子，三天三夜不睡觉、不吃饭、不喝水，三天三夜就把阿弥陀佛念来了，这写在《净土圣贤录》里，决定不是假的，这就是弥陀经上讲的若一日，若二日，若七日。
8. 美国布莱登先生认为：“2012不是世界末日，而是一个转机，只要地球上的居民，都能够弃恶扬善、改邪归正、端正信念，不但地球不会毁灭，而且带到更好的走向。”这个话跟佛经上讲的没有两样，问题是人心能不能回头?这是大问题，如果不能，那灾难肯定会来;如果能，灾难就会中止――这给人一个大考验!
9. 念佛要求一心，为什么不能得一心?这个想看，那个也想看，这个想听，那个也想听，一百年也不能得一心。你看多了，听多了，心就乱掉了。怎么能得一心?什么都不看，什么都不听，一句阿弥陀佛念到底，三年五载就得一心。
10. 进入弥陀村，住一辈子，不说一句话，就是一句阿弥陀佛，除一句阿弥陀佛，一句话都不说，你决定成佛，决定上上品往生。“少说一句话，多念一句佛。打得念头死，许汝法身活”......不管人家讲什么话，都阿弥陀佛，我一句都没听进去。你心才清净，口业才真正消得干干净净。
11. “福”是从善行来的，行善是因，得福是果，业障没除，福也不易得到。先要修清净心，心地清净是第一善。心地不清净，纵然修善，善里有搀杂，不纯，业障消得不彻底。使自己心地清净，要改过，将心地真正做洗刷的功夫。
12. 佛所讲的我们完全做到，就是供养。不仅是供养诸佛如来，是供养我们的自性、供养一切众生，自性得到好的养分，智慧就开了，自性里所含藏无尽的福德，自然现前。
13. 忏悔最重要的是发露，后不再造。所造一切过失、错误，不要遮盖隐瞒，否则罪过越来越深。好事不要让人知道，让人知道，一赞叹，都报掉了，做坏事，知道的人愈多愈好，每个人说你一句就报掉了。
14. 头一关就是身,身见,你看断烦恼,佛把这个摆在第一,身见。第二个是边见,第三个是见取见,戒取见,邪见,先把这个东西放下。这五种错误的见解放下,在佛法讲你入门了,你是真正释迦牟尼佛的弟子。这五种错误的看法没放下,是释迦牟尼佛学校预备班的学生,不是正式的,放下才是正式的。
15. 净业三福末后一条教导我们，“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者”，这是发大心、修大行。
16. 人生最大的幸福、福分就是能听闻圣贤的教诲，能有高度的智慧。有了高度的智慧，人生可以经营得非常简单，因为都会下对人生的决择，都能够“道法自然”的来生活。
17. 夏莲居老居士在《净语》里头说了一句话，我印象非常深刻，他说：“我们净宗同学，如果三年不讲话，保证开悟。”这个话说得有道理，三年不说话，你口业清净。所以喜欢说话的人，你的功德都从这漏掉了，你不能不知道。
18. 随缘就自在，随缘就不起烦恼，攀缘就烦恼，攀缘是什么?我一定要这样，我一定要那样。你这个“一定”，就是分别，就是执着，就是造业。
19. 儒跟佛，道家也不例外，教我们什么?孝亲、尊师。你能孝亲，你的学问、你的德行就有根;你能够亲近明师、亲近善知识，你的学问、德行就有本。只要有根本，枝叶花果自然就茂盛!
20. “无我、无私”，我常常念着这两句话。我们学佛，转恶为善、转迷为悟、转凡成圣，就从这个地方转。
21. 关怀、爱护、全心全力帮助十方众生，这是菩提心发起来了。对一切众生还有爱好、讨厌，菩提心没发。恶鬼、恶魔现前，也爱他、帮助他，这才叫菩提心。
22. 改过是修福的基础。修福先要改过，就是先要消灾。先不求福，先消灾，修的福才能真正得到受用，诸佛菩萨、天地鬼神赐福，我们才能接受。积习不消除，去修福，福来了往往造更大的罪业。
23. 佛法称为内学，用内功改变外面环境，对人、事、物，一切恭敬，纵然大众转不过来，我一个人转过来管用吗?管用。我一人转过来叫别业，大众叫共业。如果别业殊胜，即使在极恶劣的共业中，你还能避免。不受大灾难的人，那人心地善良，贪、嗔、痴、慢少，慈悲善念多。
24. 烦恼、业障一年年轻，智慧一年年长，头脑一年年清楚，是业障消除、佛力加持的现象!
25. 诸位要知道，佛法是最高明的养生之道!养生最重要的，要懂得养心!我们身要动，心要静;心不但要静，心要虚。心里头一无所有，“身心清净，一丝不挂”，这样的人决定长寿，这样的人决定不生病!
26. 李老师教导我们一门深入，长时薰修，教导我们用至诚感通，求感应。所以十年之后，初得小自在;二十年之后，那就相当自在;三十年之后，跟诸位说，得大自在!如今五十年了，愈来愈欢喜，愈来愈自在，愈来愈快乐!真干，一定有感应，一定得受用——佛不欺骗我们。
27. 中国教育从什么时候教起?小孩出生，他眼睛张开他会看了、他会听了，从这时候教起。所以《弟子规》不是小孩做的，是大人做的，大人一举一动让小孩看、让小孩听，他慢慢就学会了。所以，中国有一句谚语说，“三岁看八十，七岁看终生”，凭什么?凭家教。
28. 嗔怒、嫉妒都是破坏道行的，佛门里面常讲“火烧功德林”，功德好不容易修积，一发脾气都完了，烧光了。所以真正有道行的人，真正是行道的人，他就是吃亏上当，也心平气和，没有报复的念头。
29. 人类想要征服大自然，这是严重的错误概念。古圣先贤教导我们要随顺自然，大自然的运作、大自然的原理原则是道，随顺大自然的运作是德，你要征服自然就是要把道德消灭。现在是不是这样?确实是这样的。
30. 我们的身体不是人设计的，大宇宙的运作也不是人设计的，但是它很有规则;很有规律，我们称这个叫天道。人这一生，我们的思想、我们的见解、我们的行为，要能顺乎天道，那就非常健康;违反天道，那就很麻烦。
励志格言精选二：
1. 念佛法门，三根普被，利钝全收，下下根人也能在一生当中平等成佛，这是不可思议的法门，一切诸佛赞叹的法门，无上法门，第一法门。什么人相信?唯有大智之人才能真信。
2. 佛的大殿我们叫大雄宝殿，这“大雄”就是大英雄，他能吃人所不能吃的苦头，能忍受一般人不能忍受的苦难，能为人之所不能为，这是大人物。换句话说，一般人做不到的事情，佛可以做到。
3. 不论这个念头是善还是不善，都是妄念。禅定境界叫正念，正念是没有念头，外面了了分明，里面如如不动。坐禅，坐是取不动，不是身不动，是心不动。禅是不著相。
4. 修行人忘失菩提心，轻则懈怠废弛，重则道心全退，大乘学人不能片刻离开菩提心。道者不可须臾离也，修道与求学一样，不进则退。
5. 悲心一发，智慧即开了，也是消业障最有效的办法。在理上讲，众生都是佛，因众生皆有佛性，性体相同;既属相同，见众生受苦即等于自己受苦。须知整个法界就是自己一个人，
6. 菩提心包括三心：(1)直心。正念真如法，与真如本体相应，不与外界相应。反闻闻自性谓之直心，是菩提心的根本。(2)深心。欢喜修行一切善行，戒律是善行之一，属自利的善行，切实修学，自生欢喜。
7. 大悲心。是利益一切众生之心，自利利他。经云："发起大悲心，救护诸众生，永出人天众，如是业应作。"大悲心是大菩提的根本因行。众生有苦难，去救度他，不过救其一时之急，是善心与善行而非菩提心。
8. 佛在经上讲得好：一切众生皆是我过去父母、未来诸佛。诸佛是老师，换句话说，一切众生跟我们是亲属的关系、师友的关系，老师跟学生的关系，你说这个关系多密切!知道过去这些关系，我们处事待人接物的心态就不一样了。
9. 我们学佛人，要积植德行，无论对什么人、无论对什么物，乃至于毒蛇猛兽，我们都以真诚慈悲心来看待，绝不伤害。从什么地方做起?你家里面常常有些苍蝇、蚊虫、蚂蚁，从这里做起，绝对不伤害它。
10. 对于所有误会我的人、嫉妒我的人、毁谤我的人、陷害我的人，我都是一个感恩的心——我在这里面得清净心，我在这里面生起无量无边的善愿善行。
11. 有人问：如果这个人是个恶人，无恶不作的恶人，我们要怎么对待他?我们是不是可以用恶意来对待他?不可以!我们用恶意对他，我们自己就造恶。他为什么会造恶?他迷惑，他可怜，他无知。佛在经上常常讲，那是“可怜悯者”——可以怜悯他的。他会造恶是他无知，那不是他的本性。他的本性是善良的。
12. 佛门的戒律虽然多，它的精神只有八个字——诸恶莫作，众善奉行。贪嗔痴慢是恶，我们把它断掉，这就叫“诸恶莫作”;爱护众生、帮助众生、成就众生，这是“众善奉行”。
13. 人的思想善、言论善、行为善，这个世界就变好了;如果是思想不善、言论不善、行为不善，那就愈变愈坏。所以，外面环境不是天然灾害，它与我们自己的心行息息相关。
14. 我初学佛的时候，亲近章嘉大师，章嘉大师那个磁场摄受了我。章嘉大师言语很少，我很欢喜跟他坐在一起，一句话不说，坐两个小时，非常欢喜，法喜充满，那个气氛不一样。所以他老人家在世，我每一个星期一定会找他坐两个小时。
15. 我们要懂得积德修善，利益一切众生。聪明人会散财，散财是真正保持财富，我们学佛明白这个道理。生活实在讲要节俭，节俭是惜福。一方面惜福，一方面修福，这个福报永远享不尽。
16. 清净心、善良的心，是你的本性，是佛心，你怎么会不成佛?为什么自己要作贱自己，把人家的长处、好处忘得干干净净，专门看人家的恶念、恶行，变成自己一身的罪恶，养成自己的恶心?关键都在这一念之间。
17. 我们念佛人，口不出恶言、身无邪行，念念关怀社会、关怀众生、爱护社会、爱护众生。我们要全心全力帮助这个社会、帮助一切众生，我们要有这个心。你能够这样存心，能够这样修行，一定得诸佛护念。诸佛护念你，龙天善神保佑你，你的烦恼就会少了。
18. 清净平等觉，换句话说，就是纯净纯善。于是我们就明了，一切时、一切处、一切境缘当中，都是菩萨修行的大道场，修行在这里修。
19. 古人常常教我们：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”这两句话是教给我们在平常生活当中积功累德，一个人能常常反省、常常检点，就有自知之明。
20. 迷惑、烦恼、妄想一天比一天少，不容易做到;至少是一年比一年少，这总是一定要做到的。功夫再好一点，一个月比一个月好，能够做到一个月比一个月好，那我就很恭喜你。为什么?你的功夫得力了，非常得力。
看了“佛家励志格言”的人还看了：
1.佛家的励志名言
4.佛教人生励志语录
5.佛经名句大全