2017年高考冲刺励志文章

2017年高考冲刺励志文章

　　那些关于高考冲刺励志的文章一直都激励着无数的高三生，那么2017年高考冲刺励志文章都有哪些呢?一起来看看吧。

　　2017年高考冲刺励志文章：做一个笑在最后的人

　　高考成功，是不是就可以尽情大笑了呢?如果你仅仅把“考上大学”作为你的终极目标的话，那自然可以，但事实显然不是这样。“考上大学”与成功之间还有着长长的距离，这一距离有时甚至就是一辈子。我们已经见惯了大学生找不到工作的现象，也看多了大学生给仅有小学或中学文凭的老板打工的现象。我们提这个问题不带一点偏见，只是为了说明一但是多少人对此视而不见，他们仍对文凭抱着狂热的执着，这一点中外皆然。美国曾出版了一本叫《羊皮纸偏狂症》的书。因为美国的大学毕业证书是用羊皮纸做的。书中批判了那种拘泥于一张“羊皮纸”的“病态的人”。日本教育家伊藤隆二也指出：要想从日本人当中找出不拘泥于学历的人是极其困难的。人们为什么要追求学历———而且又要追求毕业于“一流大学”的标签呢?“学历病患者”相信，毕业于“一流大学”才是实现“功成名就”可靠的通行证。看来在对文凭的看法上，各国倒有着惊人的相似。

　　其实所有对文凭狂热执着的人，并不是相信文凭就等于成功，而是迷信文凭能带给他们意想中的成功。不管是历史还是现实都证明了这不过是一厢情愿罢了。

　　英国利物浦市一个叫科莱特的青年，考入了美国哈佛大学。常和他坐在一起听课的，是一个18岁的美国小伙子。大学二年级那年，这个小伙子和科莱特商议：一起退学，去开发32Bit财务软件。因为新编教科书中，已解决了进位制路径转换问题。但科莱特委婉地拒绝了。

　　10年后，科莱特成为哈佛大学计算机系Bit方面的博士研究生，那个退学的小伙子也是在这一年，进入美国《福布斯》杂志亿万富翁排行榜。1992年，科莱特继续攻读，拿到博士后学位;那个美国小伙子的个人资产，在这一年则仅次于华尔街大亨巴菲特，达到65亿美元。1995年科莱特认为自己已具备了足够的学识，可以研究和开发32Bit财务软件了;而那个小伙子则已绕过Bit系统，开发出Eip财务软件，它比Bit快1500倍，并且在两周内占领了全球市场，这一年他成了世界首富，一个代表着成功和财富的名字--比尔?盖茨。

　　就学历来说，比尔?盖茨与科莱特是无法相比的——前者是大学仅读一年而后者是博士后;但就成功来说，科莱特与比尔?盖茨同样是无法相比的--当然这种成功绝不仅仅是就财富而言。

　　因此，看淡高考，视金榜题名为“外加的一条藕”，这样我们才会拥有成功的良好心态。一旦高考这个目标被异常地放大了，就挡住了其他很多可能更加远大的、更加有意义的理想，使得它们不能被发现(至少暂时不能);如果我们的理想超越了“高考”，我们就会自然地认为“考上大学”以及“上大学”无非就是实现理想过程中的一步而已，要实现自己的理想，首先就要通过“高考”这一关，从而以一种非常积极主动的姿态去学习迎考。

　　2017年高考冲刺励志文章：勤学如春起之苗

　　陶渊明一听这话便皱了眉头，他想责备少年幼稚可笑，在做学问时竟想找捷径。转念一想：少年是虚心讨教的，对晚辈应当循循善诱嘛!于是他严肃地说：“年轻人，常言说‘书山有路勤为径’，你可理解其中含义?”

　　少年听了似懂非懂，不很明白。陶渊明拉着他走到一块稻田边，指着一棵尺把高的禾苗说：“你聚精会神地瞧一瞧，看禾苗是不是在长高?”少年目不转睛地看了半天，眼睛都酸了，那禾苗却仍然和原来一样不见长高。他失望地对陶渊明说：“没见长呀!”

　　陶渊明又把少年带到溪边的大磨石前问：“你看看那块石头，那磨损的马鞍一样的凹面，它是在哪一天被磨成这样的呢?”少年想一想，说：“不曾见过。”

　　陶渊明耐心地启发诱导说：“要你看禾苗，是想让你知道，虽然眼睛观察不到，但禾苗的确是每时每刻都在生长的。如同我们做学问，知识的增长也来自平时一点一滴的积累，我们自己也没有觉察到。但是只要持之以恒，就可以见成效。所以人们说‘勤学如春起之苗，不见其增，日有所长’。”

　　少年点点头，说：“我明白了，这磨损的刀石是年复一年地磨损才成马鞍形的，不是一天之功。先生，我说的是不是?”

　　陶渊明赞许地点点头，接着说：“从这磨石，我们可以悟出另一个道理，‘辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。’学习一旦中断，所学的知识会不知不觉中忘悼。”

　　少年一下子豁然开朗，叩首拜谢道：“多谢先生，小辈明白了‘勤学则进，辍学则退’的道理，从此再不妄想学习妙法了。”

　　陶渊明高兴地对少年说：“我给你题个字吧”。挥起大笔写道：

　　勤学如春起之苗，

　　不见其增，日有所长。

　　辍学如磨刀之石，

　　不见其损，日有所亏。

　　少年恭恭敬敬地接过字幅，一直把它当作对自己勤学苦练的座右铭。

　　盖烈夫体会：

　　1、这个故事不仅讲述了“勤学”与“辍学”的深刻道理，同时也体现了“师与徒”之间高超的沟通艺术。试问：如果陶渊明一本正经地坐而论道、庄严训示，那个少年会心悦诚服吗?

　　2、诲人、教人、传人不仅需要知识，而且需要恰当的方式和方法。试想：如果陶渊明硬把那首诗塞给少年，其效果又会怎样?换一种方式、换一种思维就会别开生面、另有洞天。

　　3、鹅卵石是不会出孵出小鹅的。培训的方式再好、再巧妙，如果对方没有虚心请教、真诚求学的愿望和激情，陶渊明就会变成“讨冤名”。因此，外因是变化的条件、内因是变化的根据，内因通过外因起变化，外因通过内因起作用。