关于基督的人际关系

定义是“一个信奉耶稣为基督或信仰耶稣教义的人。”那基关系是怎样呢?下面是学习啦小编搜集整理的一些内容，希望对你有帮助。

　　基督__际关系：要引导尚未信主的家人归主

　　一个人一信了主之后，要有负担带领别人来归主。__领人归主的优先对象，应当是自己家里的人。圣经里面记载一个被鬼附的人，主耶稣把污鬼从他身上赶出去之后，对他说：「你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的，是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们」(可五19)。主要那些蒙恩得救的人，让自己家里的人都知道主耶稣的救恩，因为主喜欢一家一家的得着拯救。

　　在圣经里面，有很多的实例可以证明，神的救恩是以「家」为单位的，例如：挪亚全家八口进方舟得救(参创七1;彼前三20);逾越节的羊羔，是一家宰一只，涂血在门框上，叫全家人都得救(参出十二3，7);妓女喇合挂一根红绳子，使她全家的人都得救(参书六17);当税吏撒该蒙恩得救的时候，主耶稣说：「今天救恩到了这家」(路十九9);使徒保罗对腓立比的狱卒说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救」(徒十六31)。

　　当然，若要使你家里的人也能蒙恩得救，就不只要告诉他们你已经信了主耶稣，并且要告诉他们主为你作了何等大的事。光是言语的见证还不够，必须加上生活行为的见证纔行。我们必须在家里显出，我们信主以后比信主以前是有何等奇妙的大改变，纔能使家里的人听我们的话语。不然，他们心中是不会佩服的。我们必须比从前公义，比从前舍己，比从前爱人，比从前殷勤，也比从前快乐。如果我们没有行为上的改变，那他们是不会相信的。

　　许多时候，家里的人并不会因我们的见证，就马上接受主，所以我们要为他们祷告，借着祷告常常把他们带到神面前。关心自己家人的灵魂，迫切而有恒地为他们祷告，当神所定的时候一到，就要看见果效。

　　__的人际关系：如何为人子女

　　__在家庭里如何对待父母，这在神面前是一件非常重大的事。父母是儿女的源头，儿女是出于父母的，正如神是人的源头，所有的人都是出于神的一样。因此，儿女如何对待父母，也必同样地如何对待神，所以神对此非常关切。圣经给我们如下的教导：

　　1、奉养父母：当父母年老又无收入，为人子女者理应供养他们，这是我们该尽的责任。使徒保罗说：「人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好;不看顾自己家里的人，更是如此」(提前五8)。无论在物质上或在精神上，看顾并供养父母，连不信的人也认为这是天经地义的事。__千万不可以借口任何的理由，忽略这个责任。当年法利赛人，以为只要照古人的教训在会堂里热心服事，就不必再奉养父母了。主耶稣严严的斥责他们说：「你们倒说，人若对父母说，我所当奉给你们的，已经作了供献;以后你们就不容他再奉养父母。这就是你们承接遗传，废了神的道」(可七11~13)。

　　2、尊敬父母：有的做儿女的人，虽然在物质上供养他们的父母，但是却不尊敬他们，有时甚至轻视、藐视他们。箴言说：「你母亲老了，也不可藐视她」(箴廿三22)。老年人因为体、智衰老，有时难免显得糊涂些，但我们仍不可失去对他们的尊敬，反而应该更加同情他们纔对。保罗说：「要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命」(弗六2~3)。尊敬父母是带进神祝福的路，且能活得更长。尊敬父母的人，纔是身心正常的人;这样的人，心思清明，凡事节制，当然福寿两全。

　　3、听从父母：尊敬父母的人，必然听从父母。尊敬偏重于里面的存心，听从则偏重于外面的表现;听从乃是尊敬的自然结果。保罗说：「你们做儿女的，要凡事听从父母，因为这是神所喜悦的」(西三20)。「听从」在原文含有站在下方，注意倾听并服从命令的意思。也许有人认为这里的「凡事」听从父母很不合理，难道不信主的父母命令我们不可相信，或叫我们去作坏事，我们仍须听从他们吗?对此，保罗在另一处又说：「你们做儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的」(弗六1)。「在主里听从」的意思是一面靠着主的力量，一面照着主的意思来听从;若是父母命令我们去作违背主旨意的事时，我们虽然「敬听」但不「盲从」。在不违背真理的原则下，父母的命令即使是有瑕疵或错误，做儿女的人仍应听从。

　　__的人际关系：代沟的问题

　　两代家人之间，往往由于思想、观念、看法、兴趣、年龄等有极大的距离，而产生所谓的「代沟」问题。这个问题在不信主的人们中间，显得特别严重。一方面，因为时代的思潮不断的在演变，几十年前的想法，不一定适用于几十年后的人们;再加上年轻人成长于不敬畏神的社会环境中，容易沾染种种的恶习，如：吸毒、放荡、奇装异服、游手好闲、犯罪作恶、目中无人等等，回到家里，自然目无尊长，不服管束。而另一方面，也有许多老年人，从不反躬自省，而一味地倚老卖老;自己言行不符，不作儿孙辈的好榜样，却要处处指正他们;自以为「我吃的盐多过你吃的饭，我过的桥长过你行的路」，却不知道那些想法与作法已经跟不上时代，而仍要儿孙辈奉行如仪。上述的种种现象，难免造成「代沟」──彼此看不顺眼，误会猜疑，互不信任──轻者感到困惑、沮丧，重者觉得讨厌、憎恶，因而冲突不断。 「代沟」问题的解决办法，既不是叫年轻人来迁就老年人，也不是叫老年人来向年轻人低头，而是双方都要回到神面前来。惟有敬畏神的人，纔能够尊重对方;也惟有与神和好相安的人，纔能与别人和好相安。圣经的教训是：年轻人要尊敬老年人──「在白发的人面前，你要站起来;也要尊敬老人，又要敬畏你的神，我是耶和华」(利十九32);老年人也不可伤害年轻人的自尊心──「不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气」(西三21)。 特别是身为长辈的人，对于「代沟」的问题应当未雨绸缪，趁着儿女还年幼的时候，就要留意儿女的教养，不要等到十几、二十岁了，纔想到要调整他们，那时，就时不我予，徒呼负负!圣经说：「教养孩童使他走当行的道，就是到老也不偏离」(箴廿二6)。解决「代沟」问题，宜乎及早。