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佛教改善人际关系篇

时间: 菊珍955 分享

  我们都知道,社会伦理乃建立在人与人之间的关系上;人际关系和谐,社会自然和谐;下面让佛教您如何改善人际关系因缘法则!

  佛教改善人际关系之广结善缘

  令人人友善、和平地相处,减少意见分歧的诤斗,并发挥互爱互助的精神?佛教提供了很好的方法──就是“广结善缘”。佛法教您如何改善人际关系因缘法则是佛法最根本的道理,所谓“有因有缘事易成,有因无缘果不生,不信但看寒江柳,一经春风枝枝新”,江边柳树尚须假季节的变迁,值遇春风才能吐露新芽;因此我们要得到好的果报,就必须种下好的因缘;善因善缘,是美好人生的首要条件。所以,我们希望获得美满、幸福的人生,就要学会惜缘与结缘。广种善因广结善缘佛经云:“未成佛道,先结人缘。”对修行人来说,修行成就与否,除自身努力外,尚需假外缘善知识的提携、指导;若对一般人而言,人际关系好的话,做事自然事半功倍。由此可见,无论修行或处世为人,广结善缘,实在十分重要。

  世间上最宝贵者,并非黄金、白玉,也非汽车、洋房;最可贵者乃是“缘分”。人与人要有缘分才能共事共处;人与事要有缘分才能成功成就;人与社会,乃至一切事事物物,都要有缘分才能完善圆满。世界上有些人富可敌国,但没有人缘,到处受人批评;有些人贫无立锥之地,反而到处得人同情,这就要看他过往所造的善、恶业,和平常是否与人“结缘”。

  所以,“结缘”就是播种;不播种,将来又怎可能有收成?结缘越多,就好像银行里的存款越多;银行的存款多了,还怕事业不能成就吗?世间上的一切功成名就,都是有原因的;所以一个人要想成就一番事业,就必须要靠“因缘”。广种善因广结善缘说到“结缘”,自然想到佛陀时代的一个“阿难化爪”的故事:一日,佛陀带了迦叶与阿难两位侍者一同行脚,近中午时分,一行人感到有些口渴,便在路边的大树下休息。佛陀见不远处有块瓜田,就请阿难尊者前去化缘西瓜让大家解渴。阿难尊者听从佛陀的指示来到瓜田,见到田里有位年轻女子在看守西瓜,于是上前客气地说道:“施主,我的老师释迦牟尼佛,行脚到此地,又饥又渴,您可否布施个西瓜,让我回去供养佛陀?”阿难尊者话未说完,那位女子便恼怒地拒绝了他的请求,并恶言恶语地要阿难赶快离开瓜田。尊者失望地回到树下,向佛陀报告方才的过程,佛陀不但不惊讶,且微笑着对迦叶尊者说:“迦叶,换你去化缘吧!”阿难心想,那女子都已经不肯布施了,迦叶尊者又怎能化缘到西瓜呢﹖迦叶尊者听到阿难尊者化缘不成的消息,自己心里也没多大把握,但因受了佛陀的嘱咐,且心知佛陀的一言一行皆有着甚深涵义,便起身前往瓜田。没想到,瓜田中的女子一见到迦叶尊者,就很高兴的站起来向尊者顶礼,并频频询问尊者从哪里来,要往哪里去?是否需要食物以供充饥?迦叶尊者还未开口化缘,女子即主动挑了一颗最好最大的西瓜供养尊者。阿难见迦叶抱着大西瓜回来,心中正感到纳闷的时候,佛陀即为迦叶和阿难说明两人过去生的因缘。

  数万大劫以前,迦叶与阿难同为出家众时,两人经常结伴去行脚参访。一天,阿难走在前,迦叶在后,行经的道路上正好有只死猫,由于时值盛夏,死猫的尸体已出现腐臭的味道,且身上满是虫蚁,正在啮食着死猫身上的腐肉。阿难一见到这只死猫,立刻捂住鼻子,匆忙地离开;随后,迦叶看到死猫,即慈悲地为它做三皈依,并在路旁挖了个坑洞,将猫尸埋葬,祝愿它能早日超生善道。说完过去生的因缘,佛陀便对两位尊者开示道:“瓜田中的那位女子就是过去的死猫投胎转世而来,因为当时迦叶为其皈依祝愿的关系,所以得为人身,因此她一见到迦叶就心生欢喜。而阿难因为一念嫌恶的心,所以不但化缘不到瓜,反而还遭受辱骂。”听完佛陀的开示,两位尊者更对因缘果报的道理深信不疑。

  以上这个故事说明了,菩萨欲普度众生,必须先与众生结缘;所以我们学佛的第一步,首先就要广作布施,先结人缘,然后结一切众生缘。但是许多人不懂得自我反省,看到任何人都讨厌,人家看他也讨厌。为什么不得人缘?因为他心地上道德修养不够,多生累世不修慈悲,不修忍辱,心性不够柔和,因此,在修行的过程中,总会遇到很多困难、很多障碍;所以我们必须将心性修养到柔,柔而达到祥和,如此就能人见人爱,这就是人人都喜欢的菩萨境界,真正的功德圆满。

  佛教改善人际关系之施恩不求回报

  佛法中经常提到的一句话"施比受更有福",如果你想借付出获得回馈,那么不必了。付出者真正的收获来自心中的善,而非需求。只有心胸宽大的人才能快乐,在助人时能引发自己对生活的热爱,于是能安妥度过逆境。

  布施不限金钱布施,还有劳力、欢喜、智慧等布施。唯有懂得布施的人,才是最富有的人。不管用语言、力量、精神、物质来布施,主要的是布施结缘,是人际间最好的善意表现。

  对于自私的人来说,即是在谈话中经常提到"我"的人,较易得冠心病。自私的人,过度注意自己,可能使孤独感和隔离感加强,而寂寞对人来说,是致命的。

  一个拥有爱心的人,要从各个方面能关心别人,爱语即是用柔和语、无诤语、质实语等,以鼓励代替责难,使人能从语言中得到益处。每一个人都喜欢别人的赞助、别人的爱护,所不幸的是人世间常发生吵架和误会,乃是不懂爱语所致,若能善用爱护人的话,不但与人结缘,还会增进人与人之间的关系。

  同事即是要设身处地为别人着想。慈爱的母亲,喂自己的小孩,本来是要把放置汤匙内的食物喂至小孩的口中,可是自己的嘴巴也跟着张开,这是由于内心的慈悲,引发出来同事的现象。多站在别人立场设想,如果好事好话,就说你如何、如何;假如欲要讲训诫的话,就说我们以后如何、如何。

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