古代倡导的个人修养有哪些

古代倡导的个人修养有哪些

　　个人修养就是人在个体心灵深处经历自我认识、自我解剖、自我教育和自我提高的过程后所达成的境界。那么，古代倡导的个人修养有哪些呢？下面学习啦小编告诉你。

　　古代倡导的个人修养

　　总而言之

　　中国封建社会的个人修养，主要是灌输儒家的修身思想，所谓“三纲五常”就是个人修身的核心内容。“三纲”指“君臣义、父子亲、夫妻顺”;“五常”指“仁、义、礼、智、信”。“三纲五常”实际上就是一种个人修养的总纲。下面具体说明以下它的实际含义。

　　“君臣义”

　　君指管理者;臣指被管理者;这是任何社会都存在的基本人际关系。义指合理的责任，前面论述过。所以“君臣义”就是说管理者与被管理者都要承担合理的责任。这是现代中国市场经济社会所必须的。

　　“父子亲”

　　是指父母、子女之间要有亲情。父母要全力抚养教导好子女，同时子女成人后也一定要赡养好父母。

　　“夫妻顺”

　　是指夫妻之间要和睦恩爱，不要只知道考虑自己的利益，要从夫妻家庭的共同利益出发相互理解相互沟通，达到家庭的稳定，避免不必要的离婚。

　　五常内涵

　　——仁义礼智信

　　“仁”是“爱人”“人道”的意思;“义”是承担合理的责任的意思;“礼”是道德约束，起到为达到“义”而预防的作用。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法;“智”是知识的意思，尤其是现代知识经济的时代我们更需要;“信”是信任、诚信的意思。这些也都是我们现代中国逐渐缺失的宝贵的个人修养，同时也值得西方国家学习。“三纲五常”并不会阻碍中国社会的进步和发展。相反它更会起到互促的作用。

　　“三纲五常”并不是阻碍中国社会进步的根源，在现代中国社会我们反而更需要进一步发扬“三纲五常”的个人修养精神，才能获得更加和谐的社会。

　　个人修养的重要环节

　　个人修养的重要环节与道德品质的结构和道德教育的过程有一定的一致性，可以概括为“知”、“情”、“意”、“信”、“行”五个方面。所谓“知”，即道德认识，是人们对于客观存在的道德关系以及处理这种关系的道德原则规范的认识，包括道德概念的形成和道德判断力的提高。确立正确的道德认识，是加强道德修养的前提。所谓“情”，即道德情感，是指人们对现实生活中的道德关系和行为所产生的情绪反应，是在“知”的基础上产生的，并往往会直接影响人们的行为取向。所谓“意”，即道德意志，是指人们在履行道德义务中，自觉克服一切困难和障碍而作出行为抉择的努力和持之以恒的精神。所谓“信”，即道德信念，是指人们对某一道德的深刻而有根据的真诚信服及由此产生的对该道德义务的强烈的责任感。确立这个“信”，是道德修养的核心。所谓“行”，即习惯化了的道德行为，是指人们由于自身的道德修养，使其自觉遵守道德原则和规范并形成一种日常的行为习惯。可见这个“行”，是道德修养的归宿。道德修养的目标涵盖而较广，大而言之，包括怎样做一个忠诚的爱国主义者，做一个乐于奉献的集体主义者，做一个有理想的社会主义建设者，做一个中华民族优秀传统的继承者;小而言之，包括怎么做一个模范遵守社会公德、家庭美德、职业道德的合格公民，等等。