中国考古发现黄金

　　中国作为世界文明古国之一，很早就有学者注意到进行古代遗迹考察和古代遗物研究的重要价值。产生于北宋时期(公元960～1127年)，具有一定学术系统的金石学，到清代(公元1644～1911年)更为发达，下面学习啦小编为大家整理了中国在考古过程中发现黄金的内容，希望对大家有用。

　　以田野调查发掘为基础的近代考古学，在中国兴起较迟。19世纪末到20世纪30年代，一些帝国主义国家派遣的探险家、考察队，曾潜入中国边疆地区进行活动。20世纪20年代后期，中国学术机关开始进行周口店、殷墟等遗址的发掘，标志着中国考古学的诞生。中华人民共和国建立以后，调查发掘遍及全国各个地区，逐步建立起完备的中国考古学体系。

　　中国考古发现大量黄金

　　考古工作者在南昌西汉海昏侯墓主椁室西侧发现1盒马蹄金和2盒金饼，总数超过75枚。考古专家认为，这批金器是中国汉墓考古史上保存最完整、数量最集中的一次发现。

　　金器数超此前中山怀王墓

　　“初步统计，马蹄金共25枚，金饼至少50枚以上”。南昌西汉海昏侯墓考古领队、江西省文物考古研究所研究员杨军介绍，这批金器是在主椁室西侧发现，工作人员在一个床榻底下发现1盒马蹄金和2盒金饼，马蹄金大小不一，从40克到250克之间，金饼大小相当，约250克1枚。

　　杨军说，存放马蹄金和金饼的漆盒有些破损，“盒子大小、原始包装和具体摆放方式等情况，要等到整体提取到实验室进行保护和修复后才能揭晓。”

　　“这批金器是中国汉墓考古史上保存最完整、数量最集中的一次发现。”海昏侯墓考古发掘专家组组长、中国秦汉考古学会会长信立祥说，此前最多的一次是1973年的河北定州市的中山怀王刘修墓，出土了大小马蹄金各2件、麟趾金1件、大金饼2枚、小金饼40枚。

　　这批黄金疑与汉武帝有关

　　杨军介绍说，这次发现的马蹄金底部刻有一个“上”字，专家分析后认为有两种可能，第一种可能是代表“上币”，因为在西汉时期，黄金属于上币，青铜铸造的五铢钱属于下币;另一种可能是“上”字代表这批马蹄金是由上林苑三官铸造的，而上林苑三官是汉武帝时期铸造钱币的机构。

　　“有文件记载，汉武帝曾铸造了一批黄金，从目前观测来看，南昌海昏侯墓出土的这一批黄金和记载里的很相似。所以这些黄金很有可能都是当时朝廷赠予墓主的。”海昏侯墓考古发掘专家组副组长、陕西省考古研究院研究员张仲立认为，这批金器的来源更倾向于第二种可能性。杨军说，马蹄金一般是皇帝给诸侯王的赏赐品，而金饼则是属于具有储藏功能的货币。

　　中国考古才刚刚起步!

　　中华文明摇篮的中国北方一个偏远的村庄里，考古学家逐渐发掘出3000年前的文化遗址。

　　距黄河百公里远的羊舌晋侯墓地位于今天的山西省，它让后人看到了有关晋国的种种秘密及其令人瞩目的文化多样性。

　　这些宝藏可能会激起教育界的热情。在世界文明古国中国，它们只是诸多宝藏中的一部分，其中许多还有待发现。

　　负责羊舌晋侯墓地项目的山西省考古研究所专家吉琨璋表示，“自上世纪80年代末以来，我们处在中国考古的黄金时代”。

　　种种考古发现确实接踵而至，而且往往都是很珍贵的。安徽省挖掘出数百件玉器，其中雕刻而成的玉猪很可能是全国首屈一指的，重达88公斤。可追溯到新石器时代。

　　2007年，中国在西沙群岛附近发现了1万多件瓷器和其它古物，它们是在700年前沉入南中国海的。中国商船当年确实沿着“海上丝绸之路”经由那里前往东南亚。

　　在最令人叹为观止的古墓之一羊舌晋侯墓地，人们发掘出48辆殉葬战车和105匹殉葬战马，它们是和晋国国君葬在一起的，这位西周时期的国君因善战而闻名。它的规模是无与伦比的。而且大大早于邻省陕西西安出土的兵马俑。

　　羊舌出土的一些战车是涂了红漆的礼仪套车，有些部件是铜制的，如门的铰链。其它显然是用于作战的战车也都配备了铜制的保护板。

　　晋侯墓地在1992年被发现，不过，由于当时资金缺乏，不具备大规模挖掘的条件，直到1996年才开始清理工作。从那时以来，已出土19座墓。要结束发掘工作还需要4年的时间。

　　也是从那时起，伴随着重大发现，资金也奇迹般地变得充裕，今年3月将在墓地原址上建起一个晋国博物馆。吉琨璋认为，“博物馆将在2010年开放”。

　　吉琨璋高兴地说，“我们现在拥有越来越雄厚的政府提供的资金，而且更主要的是，全国各地的考古工作都有重大发现”。

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　　中国历史，大约三分之二的时期是统一的，三分之一是分裂的。在分裂的时代，刀光剑影的政治势力的战争演出，“月黑杀人夜，风高放火天”的民间散勇的掠夺活动，让当世人动魄惊心。其中，疯狂的盗墓场面，则是屡屡重合的历史场景。可惜，这样常见的重大历史课题，很少得到史家的认真著述。

　　由于近年来盗墓活动愈演愈烈，越来越具有普遍性、群众性和高科技性的特点，引起了一些写作高手的兴趣，出现了《盗墓笔记》、《鬼吹灯》一类的通俗盗墓文学作品，在文化商品市场上热销，而学术性或专业普及性的读物则很少。个人孤陋寡闻，只听说有殷啸虎、姚子民的《盗墓史》和王子今教授的《中国盗墓史》两种作品。真是惭愧，都未曾读过。

　　之后，有倪方六的《盗墓史记》出版，该书首先在网上引起了轰动，出版后一直热销不衰。继《盗墓史记》之后，倪方六君又有《中国人盗墓史》新著一种，行将付梓。承他不弃，约我说点什么。本人不敏，试作数语，略抒浅见。

　　我翻看了一下，《中国人盗墓史》似乎是“中国盗墓者列传”，或者说是另类的“人物传”，这在过去还没有人这样写过，新鲜。与《盗墓史》、《中国盗墓史》和作者自己早前的《盗墓史记》相比，《中国人盗墓史》写作角度、叙事方式均有明显的不同，突破了一般盗墓史的写法。

　　全书分为帝、王、臣、儒、兵、匪、僧、宦、民等九大部分，以“人”事为主，胪列重大盗墓者22人，各个朝代、各个阶层、各种动机的代表性盗墓现象，都说到了，差不多是一网打尽，一书写遍。

　　《中国人盗墓史》采取讲故事的方式，逐一展开，相当有趣。书中所讲不少都是“奇闻”、“秘事”，但所引用的资料丰富翔实，不少都是来源于正规史书、古人笔记，还借用了现代考古报告，文风朴实生动，绝不枯燥。可能因为作者首先是记者的关系，“新闻语言”与“学术语言”嫁接到了一根藤上，这样可能有助于一般读者阅读。

　　归纳起来， 发墓者多为帝王贵胄、政治势力的代表人物、农民起义领袖(无一例外都是皇权定义者)，一般士子、平民仅有3人，足可见古代官盗势力的强大。其盗发对象，几乎全是帝王陵寝、王公大墓，其中最让盗墓者眼红的是秦陵、茂陵和乾陵三处，不同朝代都有盗墓者觊觎。

　　古代盗墓是最不合乎礼法的。《左传·僖公二十四年》(前636年)说，“窃人之财，犹谓之盗。”《左传·文公十八年》(前609年)说，“窃贿为盗。”《荀子·修身》说，“窃货为盗。”《周礼·秋官·司刑》定，“司刑掌五刑之法，以丽万民之罪。墨罪五百，劓罪五百，宫罪五百，刖罪五百，杀罪五百。”《掌戮》说，“刑盗于市。”凡杀人的，行刑后在市中陈尸三日，盗取他人财物罪大恶极的，在市上执行死刑，也同样处理。

　　儒家讲“十恶”：谋反、谋大逆、谋叛、大不敬、恶逆、不孝、不睦、内乱、不道、不义，开始于齐，盛行于隋，唐因之。佛家、道家所讲“十恶”完全相同，为：杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。古人强调这“十恶”不赦。盗墓之恶不知高过上述多少倍。

　　既如此，为何还有那么多人甘冒比十恶更大的罪恶，去发冢盗墓?从下面一串数据中，就知道答案了。

　　我们知道，西汉时，国库多储备黄金。据彭信威《中国货币史》一书统计，单《汉书》所载，黄金重达90万斤，约合今天276335公斤。到王莽时，还有70万斤。彭在书中还罗列诸帝赐金的数字：高祖42550斤，惠帝68斤，高后110009斤，文帝12000斤，景帝1102斤，武帝806940斤，昭帝2420斤，宣帝680斤，元帝540斤，成帝3660斤，哀帝680斤，平帝200斤，合计为899530斤。当时，罗马帝国有黄金179000公斤。

　　这个推测，可以从考古和文献中找到证据。《晋书·索綝传》(卷六十)记——“汉天子即位一年而为陵，天下贡赋三分之，一供宗庙，一供宾客，一充山陵。”三分之一国家财政，都让帝王随葬到地下了，惊人!

　　历代都有帝王倡导“薄葬”，如汉文帝刘恒，《史记·文帝本纪》载：“上常衣綈衣……以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰。”但后来的盗墓事件证明，汉文帝所谓的“薄葬”，是假的。《资治通鉴·晋纪》(卷八十九)记，愍帝司马邺(270——317年)建兴5年(315年)，“六月，盗发汉霸、杜二陵及薄太后陵，得金帛甚多，朝廷以用度不足，诏收其馀以实内府。”

　　当然，盗墓者盗墓的动机多种多样，贪财仅是其中之一。如伍子胥、武则天那般行报仇雪恨、政治打击的，也不鲜见。至于，如广川王刘去、始兴王陈叔陵之流的变态盗墓、兴趣盗墓，古往今来，都可以找到很多例子。

　　盗墓是一个世界性的现象，我曾问去过埃及，同行介绍，那里的盗墓活动同样很猖獗。考古工作者普遍认为，现在尚没有遭受盗发的古墓，包括帝陵，都是“万劫余生”，90% 的墓下葬后在100年内，会被盗发。河南省洛阳市北邙山一带，在古人眼里为上等风水宝地，是古代著名墓葬区，但在那里过去同样看到了令人痛心的频发的盗墓现象。《中国人盗墓史》出版的意思，不在于好看、猎奇，而在对自古有之，仍在继续的盗墓现象的揭露、曝光。

　　倪方六君是一位资深记者，同时又在研究历史和考古。数年前，他曾为我们抢救、恢复南京大行宫“台城”遗址而努力奔走、报道。今天为他新著作文，投桃报李，算是我的微小之力了。

　　对于中国早期大量黄金失踪之谜，学术界的观点很多，除梁先生在序文中所说随葬帝王外，还有：一、乱世之秋贵族把黄金大量窖藏起来，后来就失传了;二、丝绸之路开辟出来之后，中国用黄金购买西域珍宝，大量的黄金外流;三、佛教传入中国之后，泥金写经、造像涂金，把大量黄金消耗掉了。

　　还有一种观点，也曾引起学术界注意，就是秦汉时中国根本就没有那么多黄金，哪些所谓“金”实际上黄铜;另外有人认为，古代计量单位有重大误差，造成汉代“遍地是黄金”的假象。