西周王陵为什么找不到

　　从旧石器时代到新石器时代，墓葬的变化反映了社会分层与文明曙光的出现，商代墓葬体现了鲜明的阶级对立。为何至今没有发现一个确定的西周王陵?下面是有西周王陵的地址，欢迎参阅。

　　西周王陵的地址

　　商代王陵已确定在河南安阳殷墟西北岗，西周王陵在哪裡?据《周易》、《汉书》记载，周朝王陵不封不树，即：地面上没有明显痕迹，也没有栽种树木，这给考古工作者带来了诸多困难。

　　清乾隆年间，时任陕西巡抚的毕沅经过考証，曾对周塬境内(今陕西宝鸡扶风县与歧山县交界处的北部)相传的周文王姬昌、武王姬发、成王姬诵、康王姬钊和附近的穆王姬满、宣王姬静及周公姬旦、太公望、鲁公伯禽等人的墓葬逐一树碑立记，但经后人考証多有异议。

　　解放后，考古部门经过多次勘探试掘，在周塬境内发现大批西周墓葬，但大多是中小型长方形竖穴墓。作为周王朝重要的政治中心和宗庙所在地，周塬应有王陵，但多年考古没有重大发现。

　　2004年2月，有关部门对周塬遗址进行普查时，在周公庙风景区发现一处两周时期最高等级的大型墓葬群。经国家文物局批准，陕西省考古研究所和北京大学考古文博学院联合组成考古队，对周公庙地区进行了大规模调查、钻探，共发现9座4条墓道大墓，4座3条墓道大墓，还发现车马坑13处。

　　许多专家判定9座4条墓道大墓和4座3条墓道大墓应是周代王陵。因为隻有周王，才能享受到这么多条墓道。甚至认为这裡要么是西周13个王，要么是周公旦及其子孙。也有专家认为这些带4条墓道的墓葬规模普遍偏小，不大可能是王陵。尽管意见不统一，但这毕竟为寻找西周王陵提供了极为重要的资料。

　　生前聚族而居，死后合族而葬

　　现已发掘的西周墓葬制度基本上承袭商代。除大墓以外，绝大多数的墓仅有长方形的墓室，没有墓道，其规模因墓主人的身份不同而有很大差别。

　　族葬制是西周诸侯国墓葬的一个重要特征。因西周实行的宗法制使得宗族关系强化，人们不仅生前聚族而居，就连死后也要合族而葬，这就形成了族葬墓地制度，即“公墓”和“邦墓”。

　　所谓公墓，是天子及其同姓的墓地，即“王之墓域”﹔所谓“邦墓”，是国中庶民的墓地。河南浚县辛村卫国墓地属于“公墓”，它以8座大型墓为主体，中、小型墓及车马坑散布其间，而且墓域没有打破现象。这大型墓是卫国侯及其夫人的墓葬，周围的中、小型墓则是卫国国君的宗族成员墓葬。这处墓地墓葬规模有大有小、墓位排列有尊卑贵贱之分的墓地就是诸侯国公室的“公墓”。

　　棺椁等级严格，天子九鼎八簋

　　据文献记载，周代的棺椁制度有严格的等级，即所谓“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫叁重，士再重”。有专家结合考古发现，认为“天子棺椁七重”应为“叁椁四棺”，“诸侯五重”应为“二椁叁棺”，“大夫叁重’应为“一椁二棺”，“士再重”应为“一椁一棺”。考古发掘証明文献记载大体上是可信的。

　　周代的礼制规定，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用叁鼎或一鼎。到了东周，则是天子、诸侯用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用叁鼎或一鼎。簋与鼎搭配使用，与此相应，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，大夫用五鼎四簋，士用叁鼎二簋。在河南叁门峡上村岭发掘的虢国太子墓是两周之际的墓葬，随葬的就是七鼎。虢国国君季墓随葬的是七鼎六簋，与其身份相符。
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