夏朝主要战争
夏朝是中国历史上第一王朝，那么你知道夏朝的主要战争有哪些吗?下面是有夏朝的主要战争甘之战，欢迎参阅。
夏朝的主要战争甘之战
夏王朝的建立者为启，实际在启的父亲禹之时就已为他打下了立国的基础。禹早年率领民众治水有大功，提高了自己的声望，晚年则致力于王权的建立工作。其手段一是发动对三苗的战争并取得了胜利，接着，在淮水中游的?山，大会夏、夷诸部众多邦国和部落的首领，史称“?山之会”①，即所谓“禹合诸侯于?山，执玉帛者万国”②，诸侯们皆对禹朝贡，行臣服的礼节。“防风氏后至，禹杀而戮之”③，禹俨然如君主，原始平等关系基本消失了，凌驾于社会公职之上的王权已初步形成。再者，在权力的移交上，禹也采取了手段。传说禹晚年在部落联盟酋长议事会上，先后提出均曾担任过重要公职的皋陶和伯益作为自己的继任人，但皋陶先禹而死，伯益任职很短，威望尚不很高。禹同时培植自己儿子启的势力，多数的诸候、首领有大事找启而不找伯益相商。禹死后，启继立。伯益与启争夺王位而被杀，这就是《竹书纪年》中所说的“益干启位，启杀之”。
和“益干启位”差不多同时，由于传统的“禅让”观念尚有影响，夏西方的同姓(姒姓)诸侯有扈氏(今陕西户县)也起兵反对启继位，启亲率大军讨伐之，发生了著名的“甘之战”(一说户县西部有古甘水为证，另说甘在今洛阳西)。启声称有扈氏犯了“威侮五行，怠弃三正”大逆不道的罪行，他要“恭行天之罚”(即代天行事)，要“剿绝其命”①。命令部属按照一定的作战位置努力战斗(“左攻于左，右攻于右，御其马之正。”)，并规定“用命，赏于祖”(认真执行战斗命令的，便在祖庙祭祀中给予奖赏)。否则，“弗用命，戮于社，予则孥戮汝”，即在社坛前予以惩罚。经过启这番战前动员后，士气倍增，大败有扈氏于甘。有扈氏全体成员从此沦为“牧竖”(牧业奴隶)。有扈氏败亡的原因，是“为义而亡，知义而不知宜也”②，即只知墨守旧“义”，而不能顺应时“宜”。夏启杀伯益，灭有扈氏后，召集钧台(相传今河南禹县)大会，史称“钧台之享”，这是继“?山之会”以后又一次重要的朝会，“所以示诸侯礼也，诸侯所由用命也”③。甘之战，是确立奴隶制王权具有决定意义的一战。启排除了原始公社制度和坚持这种制度的守旧势力的干扰，从此，“大人世及以为礼”④，开始了我国历史上的“家天下”的局面，巩固了王权，确定了世袭制度。
夏代军队的武器装备
夏代军队的武器装备以远射程的弓矢和戈矛等长兵器为主。 已发现的兵器最常见的是箭头。石镞、骨镞的型制很多，有柳 叶形、扁圆形，而更多的是骸身作三棱、扁三棱、四棱或圆体三棱 锋，多数磨制较精，棱角锋利，有短铤，以便插入箭杆，少数无铤扁 三角形或燕尾形的，也多磨出侧刃。由于需要量增多，锋利而加工 较易的蚌镞也多有发现，而随着青铜冶铸的发展，骸这种消耗量大 的远射程武器也开始用铜制作了。据今所见夏代的铜镞有的和石、 骨、蚌镞相似，如堰师二里头遗址出有扁叶形和断面梯形、三棱尖 戈也是新型的兵器。偃师灰嘴遗址二里头文化层中发现2件石戈，援扁平，锋锐利，有棱脊，援后端有穿。在偃师二里头遗 址则出土有铜戈，通长32.5厘米、援长20.8厘米、宽3.8―4.8 厘米、内宽3.9―5厘米。直援曲内无阑，援中起脊，援面由脊向 刃斜抹而下，到近刃处又凸起增厚，形成一道沟。刃与锋较锋利， 援略宽于内，援内交接处呈直角。内中有穿，穿援之间有安秘痕。 内后端铸有凸起云纹，制作很精。
戈是一种横装在一侧的单尖双刃利器，前锋可用于啄刺，下 刃可用于勾，上刃还可用于推杀，但夏代的戈主要用于啄击，勾 杀只是必要时的辅助功能，所以应看作啄兵。研究考指出，夏代 主要是步战，步战条件下用戈，啄击最为有效，这是由人臂关节 结构和武器工作原理决定的：啄击动作迅猛，有利于增强武器动 能，啄刺阻力小，能收到最大的杀伤效果。夏代青铜戈的形态特 征也表明它是按“啄兵”的要求制作的：第一，它的援部平伸，与 戈有直角相交，可保证前锋以最佳角度击中目标。若使用下刃， 这种角度无论对杀伤力还是戈结合牢固程度都不适合。第二，它 的前锋尖锐，上下刃对称，可见其作用同于矛叶侧刃， 作为刺兵的矛，也是传统的兵器，在夏代仍有广泛使用。夏 文化遗址中多见骨矛、石矛，形制多样，多磨制得光滑锋利。
夏朝的军事训练
夏朝的军制留存的史料很少，但有限的文献和考古材料可以表明，它是中国奴隶制社会的开端。起止时间有多种说法，通行之说约公元前22或 的21世纪至前17或前16世纪。这一时代，国家已经形成，军队随之产生.反映奴隶立阶级意志的车事制度相应出现。 夏王朝脱胎于氏族社会的部落联盟，掌握国家政权的夏后氏 只是众多部落中力量最强大者，处十天下“共王”地位。与其共主政 体相适应，夏后氏建立以奴隶艾贵族为骨干、“众”(平民)为基础的 国家军队.赖以“守邦”。
被夏后氏征服和承认其共主地位的各部 落，作为政治实体而存在，有各自的武装组织，承相对复朗贡纳和 应召出征的义务。作战时，夏王根据需要，或征集点接统治地区的 “众”，或同时征召直接统治区以外的异姓部落出战，实行居则为民 战则为兵的兵农合一的制度。 夏朝车队编制不详。《左传?哀公元年》关于夏工少康以“有田 一成，有众一旅”复国的记载，有的学者据此认为“旅”为军队员大 建制单位。有学者认为，夏朝军队按氏族部落的生产生活组织，以 十进制编成。夏王为最高统帅。夏启灭有启氏的甘之战中，所辖 “六事之人”，亦称“六卿”，当是分工不同的六个奴隶主贵族首领，他们平时治理民事，战时担任作战指挥。
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