关于宋朝民间故事
宋朝有许多的民间故事流传于世!这些都受大家喜欢!下面是学习啦小编给大家整理的宋朝民间故事，供大家参阅!
宋朝民间故事：“穿小鞋”的传说故事
相传北宋时，有一个名叫巧玉的姑娘，长到了该出嫁的年龄，她的后娘要将她许配给一个又聋又哑的娘家侄儿做媳妇，巧玉坚决不从。后娘也没有办法，便暗暗想法子整治她。
不几日，恰逢有一位媒婆前来提亲，要把巧玉说给一位秀才。巧玉很中意，就答应了下来。可是，这时后娘的脸色却不好看了。
后娘为了刁难巧玉，就在背地里剪了一双很小的鞋样子，让媒婆带给男方。男方看到鞋样后，也很满意，就根据这双鞋样做了一双小绣鞋连同聘礼一起送到了巧玉家。
巧玉出嫁那天，这双鞋怎么也穿不上，害得她上不了花轿。她又羞，又恼，又急，一气之下便上吊自尽了。人们非常婉惜。
后来，人们便将这种用阴谋整治人，或者利用职权给他人制造困难的行为，叫做给人“穿小鞋”。
宋朝民间故事：宋朝蹴鞠比赛也疯狂
长庆三年，长安城龙王庙前人山人海，原来一年一度的蹴鞠大赛正在举行。忽然，蹴鞠被一方球员踢到了场外，蹴鞠直飞到一个小乞丐的身前，他看到蹴鞠立即兴奋起来，随即就使出一招“鸳鸯拐”，立刻引发了大家的一片叫好声。
踢球的小乞丐名叫卢炎，卢炎可是一个蹴鞠高手，他家乡肇源县没有几个人是卢炎的对手。
蹴鞠赛已经结束，观赛的人都散了，可是卢炎还意犹未尽地不舍得离开。
这时，有一个人走了过来：“你是卢炎，家住肇源县?”
“我是卢炎，家也确实是在肇源县，你怎么知道，你认识我?”
“你把我忘了吧，我是张枫啊，我家以前就在你家隔壁啊，后来我家搬来了京城。”张枫说。
卢炎这才勉强记起，张枫告诉卢炎，现在他在景王府中当差，只要卢炎愿意就能把他招进景王府。
卢炎自然愿意，张枫立即带卢炎走到一间宽敞的大宅。
突然一个人拦住了他们的去路：“你就是今天在龙王庙前使出鸳鸯拐的小子，以后你什么都不需要干，就专职陪我玩蹴鞠吧。”
卢炎还没反应过来，只见张枫向卢炎眨眼睛，并小声说：“还傻站着干吗，还不赶快谢过王爷。”卢炎就这样稀里糊涂地成了景王李湛的专职陪练。
这天，卢炎听到景王李湛在责骂宫人，他细听才知道，原来今天景王与江王、颖王玩蹴鞠，不想景王落败，景王正在拿宫人撒气呢。卢炎走上前对景王说：“王爷莫要动怒，江王和颖王怎会是您的对手，只是您一时疏忽罢了，不知这次他们是用的什么招数?”
李湛和宫人把与江王和颖王对球时的场景重现了一遍，卢炎就江王和颖王的几处招式作了分析。李湛听后点头叫好，他决心半月以后再与他们一较高低。
半月之后，李湛和江王、颖王对球。黄昏时分，李湛哼着小曲手舞足蹈地回了王府，根据卢炎的分析，李湛这次很轻松地胜了江王和颖王，他重重地赏赐了卢炎。
可是好景不长，半月之后，李湛再次与江王和颖王踢球，这次江王不知道受到谁的指点，知道了李湛的弱点，李湛又败了。李湛盛怒之下，以卢炎玩忽职守为由，命人把卢炎吊在树上受鞭刑。李湛把怒气全都撒在了卢炎身上，卢炎被打得连声求饶：“王爷息怒，只要给我几天的时间，半月之后的蹴鞠大赛定能胜过他们。”
李湛一听，叫人把卢炎放了下来，随后又命人把当时的情景再现给卢炎。在朝阳升起的一刻，卢炎终于想出了江王的招式。
半月之后，李湛和江王、颖王赛球，获得了大胜。李湛和下人重现了当时的情景，卢炎看完后十分惊讶，他发现对方明明可以击败景王，却中途改变了战略，这才让景王轻易获胜了。卢炎很快明白了对方这么做的原因，原来穆宗将景王立为了皇太子，原来穆宗身体一直不好，景王随时都能即位，又有谁会不识抬举和未来的皇帝作对?
不久后，穆宗病逝，景王即位，为唐敬宗。李湛身边的一干人陪同景王一同进宫。
李湛登基后除早朝之外，其余时间都是和卢炎在一起玩蹴鞠，卢炎因此成为了皇帝旁边炙手可热的大红人。
宋朝民间故事：宋代女相扑非常性感
相扑源于我国，今被日本奉为国技。有关海外女相扑的性感底线，《日本书纪》记载雄略天皇在位曾“令宫女脱其衣，去其裙，着以兜挡，令相扑之”。不过和宋代相比，逊色不少。
宋代市井生活异常热闹，一幅《清明上河图》足够说明一切，相扑运动这个时候发展到顶峰。当时坊间出现诸如赛关索、嚣三娘、黑四姐等一批女相扑竞技高手，《武林旧事》称她们“女飚”，指其招数变幻难测，身法疾速如风之意，这些女相扑高手的主要任务是热场，为男相扑正式比赛制造气氛，提升人气。只要她们登台，三教九流纷纷聚拢过来，叫声、喊声、嘻笑声一浪胜似一浪。
她们凭什么受热捧?体格肥硕健壮是看点之一，但不足以吊起围观者的胃口。这里，举办活动的商贾功不可没，商人深谙眼球经济，又抓住消费者窥视心理，二者结合，场面不想火爆都不行。原来，这些女相扑穿着裸露，在那个将“三从四德”奉为妇女最高行为准则的传统礼教中，曝光胳膊、后背、肚脐、小腹、大腿根儿，甚至有前卫者直接用巴掌大的布装饰前胸，无疑惊世骇俗。两位性感女性台上一站，能不炸锅么，更甭说还要缠斗。当然，女相扑行为与乡下草台班子跳艳舞有本质的区别。艳舞，乃色情;裸露，为性感，不过在宋代，够色情的了，因此有人斥之“妇人裸戏”，予以抵制。
说来，宋仁宗也是位相扑粉丝。嘉礻右十年正月二十八日，在东京最大的宣德门广场上举行百戏表演，这位皇帝老儿不看别的，只爱女相扑表演，并给予奖励，勉励大家再接再厉，大臣司马光再也坐不住了，犯颜直书《论上元令妇人相扑状》：臣愚窃以宣德门者，国家之象魏，所以垂宪度，布号令也。今上有天子之尊，下有万民之众，后妃侍旁，命妇纵观，而使妇人裸戏于前，殆非所以隆礼法，示四方也。
司马光认为，宣德门是皇帝发号施令圣地，皇上携后妃在此观看女子相扑，有悖常道。要求皇帝加以取缔，提出“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”。但提归提，未妨碍女子相扑运动的发展。南宋，理学盛兴，强调封建迂腐观念，女子相扑风光不再，即便登台表演，决不许暴露太多，至少要大布裹胸或紧身肚兜，包住性感部分。
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