鲲鹏的传说故事
鲲鹏之名,于道家学说古籍《庄子·逍遥游》中记载“北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。”鲲鹏的传说故事是怎样的传说呢?本文是学习啦小编整理鲲鹏的传说故事的资料,仅供参考。
鲲鹏的传说故事
庄子在《逍遥游》中,以开篇首句之重,记录了这个华夏民族古老而神奇的传说:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏;鹏之背,不知其几千里;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运,则将徙于南冥一南冥者,天池也”。
白话译作:“北方的大海有一种鱼,它的名字叫做鲲,鲲的巨大,不知道究竟有几千里长。它变作一只鸟,名字叫做鹏。鹏的背, 也不知道究竟有几千里长;它展开翅膀,鼓足气力,奋起而飞时,它的翅膀像遮盖天空的云朵。这只鸟,当海动风起时就飞往南极。那南海,就是通天的渊池。”
鲲鹏的历史起源
鲲鹏之名,最早出现于道家学说《庄子·逍遥游》。一说鲲鹏、冥灵及大椿皆引自《列子》汤问篇。[1]
卵鸟之说
有人认为鲲鹏之变实则海中巨卵孵化成鸟翱翔天际。
《礼记正义》卷二十七 内则第十二曰:“卵读为鲲。鲲,鱼子也。”[2]
鲲鹏鲸鱼
有人认为《庄子》的鲲即是鲸鱼。《五杂俎》:鲲鹏数千里,或庄生之寓言,然崔豹《古今注》云:“鲸鲵,大者长千里。”则似实有之矣。《神异经》谓:“东海之大鱼,行者一日逢鱼头。七日逢鱼尾。”余家海滨,常见异鱼。一日,有巨鱼如山,长数百尺,乘潮入港,潮落不能自返,拨刺沙际。居民以巨木拄其口,割其肉,至百余石。[3]
鲲鹏与金翅鸟之辩
金翅鸟为佛教之迦楼罗(神化的蛇鹰)(又名金翅大鹏鸟,是食龙(此龙指的是印度娜迦Naga,一种蟒蛇))。而佛教《大藏经》[4] 又
将鲲鹏之大与迦楼罗之大相较,因此世人多将金翅大鹏鸟与鲲鹏之鹏划上等号。但金翅大鹏鸟没有鲲鹏变化之能,鲲鹏也不像金翅大鹏人面鸟身,而且据道经记载,鲲鹏所食者,九天清气也,故万不可将二者相混淆。
鲲鹏外貌形态
夫鲲之为鱼也。潜碧海,泳沧流,沈鳃於勃海之中,掉尾乎风涛之下,而濠鱼井鲋,自以为可得而齐焉。鹏之为鸟也,刷毛羽,恣饮啄,戢翼於天地之间,宛颈乎江海之畔,而双凫乘雁,自以为可得而亵焉。及其化羽垂天,抟风九万,振鳞横海,击水三千。[5]
《逍遥游》中记有“北冥有鱼,其名曰鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。”
鲲鹏史书记载
章学诚《文史通义》卷三内篇三:“鲲鹏之寿十亿,虽千年其犹稚也。”
唐朝杜甫 《泊岳阳城下》诗:“图南未可料,变化有鲲鹏。”
李白《上李邕》 :“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”
罗惇曧《文学源流·周秦诸子总论》:“冥灵大椿之寿,朝菌蠓蚋之夭,鲲鹏之大等喻,《列子·汤问篇》语,《庄子·逍遥游》引之。”
宋代苏轼《催试官考较戏作》诗:“鲲鹏水击三千里,粗练长驱十万夫。”
清代汪懋麟 《洗象》诗:“岂同龙马负,徒作鲲鹏想。”
梁启超《过渡时代论》二:“惟当过渡时代,则如鲲鹏图南,九万里而一息, 江汉赴海,百千折以朝宗。”
鲲鹏之变的故事
鲲鹏之变是指在中国古代神话中,一种名字叫做“鲲”的鱼化做“鹏”的故事。
庄子在《逍遥游》中,以开篇首句之重,记录了这个华夏民族古老而神奇的传说:“北溟有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏;鹏之背,不知其几千里;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南溟一南溟者,天池也”。
白话译作:“北海有一条鱼,它的名字叫做鲲,鲲的巨大,不知道究竟有几千里长。它变作一只鸟,名字叫做鹏。鹏的背,也不知道究竟有几千里长;它展开翅膀,鼓足气力,奋起而飞时,它的翅膀像遮盖天空的云朵。这只鸟,当海动风起时就飞往南海。那南海,就是通天的渊池。”
为什么华夏民族一直传说着神鱼变化为神鸟的故事?它的源头在哪里?经研究发现,这一鱼、鸟互变的故事,源出古老的“昆仑神话”中的“鲲鹏之变”,其时大约距今5-10万年。
同文中还记有商代始祖汤问其臣棘有关这个故事的情况,可见其传说久远,至少在仰韶文化以前就有了这一传说,这个故事就直接道出了一条巨大的神鱼变化为一只巨大神鸟的故事。“鲲”通“昆”,其实质就是古人传说的昆仑神话中的神鱼,后来又变化成巨鸟。
“鲲、鹏”一直是华夏古老神话中的大主角,它们一直在史前昆仑文化区广泛传说,包括印度古文化(和今日之佛教)中的“大鹏金翅鸟”,也是这只“神鹏”的传承。
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