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袁世凯当了几天皇帝

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  1911年辛亥革命后,中华民国成立,袁世凯经南北议和,就任首任大总统。袁世凯当了几天皇帝呢?下面就是学习啦小编给大家整理的袁世凯称帝相关资料,希望对你有用!

  袁世凯当了几天皇帝

  83天

  1911年辛亥革命后,中华民国成立,袁世凯经南北议和,就任首任大总统,1916年1月1日袁世凯恢复帝制,名洪宪皇帝。在声势浩大的反袁护国运动中,3月22日,被迫消帝制。皇帝生涯不足3月,共83天。1916年6月6日,死于北京。

  袁世凯称帝原因

  说白了,不为别的,就是被孙中山逼的。想当初,孙中山当上了中华民国第一任大总统,却无力推翻清朝。后来经与袁世凯密谋,以退位让贤为条件,换取袁世凯的支持,袁世凯这才反戈一击,逼得清帝退位,结束了清朝的统治。事后,孙中山不得不履行承诺,让出了大总统一职,由袁世凯接任。按说,此时二人关系还不算错,完全可以携手合作,共建民国。可是孙中山刚当了几天大总统就下野,心中着实不甘,于是想搞党政,将同盟会改组为国民党,以此来制约袁世凯,如此,孙中山作为国民党党魁,组成一个影子内阁,随时可以接替袁世凯了。这就好比封建时代,袁世凯好比皇帝,孙中山就是太上皇了。

  孙中山可以制造舆论,可袁世凯手中有枪。动嘴皮子的斗不过拿枪的,二人的较量自然以袁胜孙败告终,于是“二次革命”,孙中山逃亡日本。虽说袁世凯打败了孙中山,可总有些名不正言不顺的感觉。为什么呢?中华民国的建立是在孙中山任上,若以封建朝代打比方,孙中山就好比开国皇帝,袁世凯只是第二任继任皇帝,可是开国皇帝居然反对其继任者,那么从继任者的角度看,是一种什么感觉?那就好比,开国皇帝反对他所建立的王朝,要推翻他所建立的王朝一样(这是从继任者的角度出发,向民众做出的宣传)。就好象朱允文对百姓说:“朱元璋要推翻明朝”,百姓怎么会相信呢?

  所以,孙中山与袁世凯从真刀真枪地干起来,舆论就站在了孙中山一边,因为他们无论如何也不相信——中华民国的建立者要推翻中华民国——尽管袁世凯是那么宣传的。

  尽管袁世凯获胜了,但他知道,他当这个中华民国大总统的位子,百姓是不赞成的。不是因为他的施政不行——袁世凯治理国家的本事比孙中山强多了,从他在晚清做了那么多实事就可以知道——而是因为人们绝对不会相信中华民国的建立者要推翻中华民国。在这种情况下,袁世凯以中华民国大总统的名义发布命令、推行政治,总不能得到众的信服(尽管他施政不错)。

  在这种情况下,袁世凯是该考虑换一个头衔了。换什么呢?总不能将中华民国改为中华联邦,或中华合众国,那对于中华民国这个称号来,只是换汤不换药,难不成袁世凯是以中华合众国大总统反对中华民国?若他那么做,人们会更加相信是他背叛了中华民国。

  于是,袁世凯只有一条路,改共和为立宪,以皇帝取代大总统。如此,袁世凯才名正言顺,而名正言顺才能事成。如此,袁世凯想不背叛中华民国也不成,想不当皇帝也不成。袁世凯称帝,他还能成为新朝的开创者。若仍然当中华民国大总统,或当中华合众国大总统,他给人的感觉只能是一个“僭主”,一个“伪大总统”,这对于才大志高的袁世凯来说,是不能忍受的。

  袁世凯魂归何处

  袁世凯死后,按常理应当将尸骨运回河南项城老家安葬,但是项城老家没有他的坟墓,而处河南之北,与河北交界的安阳,却有袁世凯的坟墓,真让人们奇怪。

  袁世凯本人和家人选择死后不回项城,而葬于安阳,主要是家族矛盾所致。袁世凯生母刘氏,不是其父袁保中的原配夫人。封建社会的传统,原配夫人所生儿子才可入祖坟,袁世凯兄弟六人,除二哥早死了外,上面还有一位长兄袁世敦,是原配夫人所生,在袁世凯家族中是位说话算数的人物。

  袁世凯的生母刘氏一九○一年病故后,当时身为直隶总督兼北洋大臣的袁世凯,亲自扶母灵柩回项城,可兄长袁世敦坚决不准入祖坟,理由是刘氏是侧室,袁世凯力争也无效,后来只得另择地葬了母亲。

  这一点可以看出,袁世敦在家族人中,有至高无上的权力,令袁世凯可望不可及。他的母亲都不能安葬在祖坟,他系庶出之子,更不能入祖坟了。

  据袁世凯的三女儿袁静雪的回忆说,伯父主持家政,恪守封建伦理原则,祖母去世后我们不再来往,也不回项城老家了。这一点已说得很清楚了,袁世凯生不再回项城,死更回不了项城。

  袁世凯于一九一○年终,他在安阳无官无职隐居时,已为自己选择了墓地。他在致信当时的川汉、粤汉铁路大臣端方的信中写道:"兄(袁世凯自称)衰病日增,行将就木。牛眠之区,去冬已卜取一段,志气颓靡,此可概见,不足再言功名事业......"这里所讲的"牛眠之区"即"牛眠地",古代人称为墓地、茔地。以生前如一头壮牛自称,耕耘奋斗一生,再不可奔波了,寻找一眠山安息。

  袁世凯次子袁克文所著《洹上私乘》一书中写道:及先公(指袁世凯)殂,群议葬事,文(袁克文自称)以太行山地清,大兄克定,独不可,未被采纳。葬于洹上,是袁克定所作的主,他认为葬在村旁,祭祀方便。

  这就说明,袁克定以长子之尊,作主将袁世凯葬在便于祭祀的洹上,任何人不敢违抗。袁克定当时除了考虑祭祀方便外,还应当怕人盗墓吧!

  
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