日本奈良时代的第一位女天皇

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　　日本奈良时代的第一位女天皇

　　推古天皇(554—628年)，日本女天皇(592—628年在位)

　　推古女天皇，是日本第33代天皇，也是日本历史上第一位生前就正式称为“天皇”者。她在位期间，任用圣德太子，进行了日本史上第一场影响深远的改革，将日本带入了汹涌澎湃的改革世纪——七世纪。

　　推古女天皇，原名为额田部皇女，谥为丰御食炊屋姬。她是第29代钦明天皇(539—571年在位)之女，后来嫁给了同父异母兄、第30代敏达天皇，以皇后的身份走上了历史的前台。关于额田部皇女的早期生活记载不多，但从敏达天皇到崇峻天皇时代日本政局的变化一直在朝着向她有利的方向发展。她是朝中实权人物苏我马子的外甥女，早期彼此关系十分密切。

　　587年，第31代用明天皇驾崩，朝中局势混乱，额田部皇女与苏我马子积极配合，支持苏我马子将宿敌物部氏灭族，并杀掉物部氏企图拥立的穴穗部皇子，拥立了崇峻天皇。不久，崇峻天皇因显露出对苏我马子的严重不满，苏我马子先下手为强，将其谋杀。于是，额田部皇女成为无可代替的人选，被苏我马子推上天皇宝座，成为推古女天皇，她是日本历史上第一位公认的女天皇。

　　推古即位之时，国内局势混乱不堪，固有的部民制(奴隶制)弊病丛生，地方豪强不断兼并土地人口，以实力对抗中央，势族大姓争权夺利，其骄横甚至凌驾于皇权之上。在日本的西面，重归一统的中国影响力正在不断扩大，受先进的中国文化催化而产生变革也是必然趋势。推古女皇的高明之处，不在于她本人的才能卓著，或雷厉风行，而在于她用好了圣德太子这个人物。她即位之后第二年，便册立侄子厩户为太子，是为圣德太子，并将朝政大权交给圣德太子处理。

　　圣德太子据说刚出生就会说话，可以同时听十个人说话而将内容记得很清楚。他与推古女皇之间，是古代君臣相得的典范，正像历史上许多这样的例子一样，他实行的改革，究竟哪些内容出自本人的主意，哪些来自女皇的意见，已很难分得清楚。

　　冠位12阶，是指天皇按照贵族的才德和功绩，将分等级的“冠位”颁赐给他们。冠位分德、仁、礼、信、义、智六等，每等又分大小二阶。冠位可以晋升，但不能世袭。此举遏制了贵族的特权，既有利于提拔人才，又提高了天皇的权威。

　　更能体现圣德太子思想的是“宪法十七条”，“宪法十七条”实际不是“法”，而是一种给官僚贵族的政治规范，其中体现了儒、佛、法诸家的思想，大致可分为三部分内容。首先是强调天皇的绝对权威，“国无二君，民无二主，率土召民，以王为主。”其次是对官吏的要求，如忠君尽职、“以和为贵，以礼为本”、“明辨诉讼”、“见恶必匡”等。还有关于民生的内容，如“勿敛百姓”、“农桑之节，不可使民”等。

　　日本奈良时代的简介

　　女人在奈良朝占了四代共三十年。圣武这一代几乎是皇后光明子掌政，淳仁这一代也是上皇孝谦的天下。

　　遣唐使、派往中国的留学僧和留学生在日本文化和美术繁荣方面，起着极大的作用。全国大兴造寺、造像，堂皇的绘画、华丽的装饰艺术，今天仍见于奈良的寺院和正仓院宝物中。

　　与佛教美术相媲美，这个时期文化方面的金字塔是《万叶集》。《万叶集》收集了8世纪中叶前约400年间，下至庶民上至天皇所作的大约4500首和歌，如实反映了古代日本人的朴素的生活情感。

　　此外，现在还保存着的日本最古老的历史书籍《古事记》(712年)最古敕撰历史书《日本书纪》(720年)、最古的汉诗集《怀风藻》(751年)等等都是这个时期的文化遗产。