古代历史上让姜子牙神魂颠倒的三个女人是谁

　　姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家，以下是学习啦小编为你整理的古代历史上让姜子牙神魂颠倒的三个女人的详细资料，让我们一起来了解。

　　古代历史上让姜子牙神魂颠倒的三个女人是谁

　　一、马招娣

　　在姜子牙下山之前，他的师父曾经告诉过他，在他下山之后，会遇见一段姻缘。所以，在姜子牙下山之后，姜子牙便一直有心留意身边的女子，意图找到有缘人。就在这时，恰巧比干亚相认为姜子牙一表人才，向姜子牙提亲，而提亲则这位女子便是马招娣。姜子牙认为，马招弟就是自己的有缘人，认为这就是师父所预言的缘分，兴奋不已，于是与马招弟结为良缘。在与马招娣相恋之初，二人十分融洽，但是马招弟性情霸道，一直认为姜子牙没有出息，之后甚至要求姜子牙休了自己，忍无可忍的姜子牙休了马招娣，在之后封神的时候，将马氏分为”扫把星“。据悉，马氏在与姜子牙分道扬镳之后，姜子牙便开始有了新作为，有了功名。这时，马氏贪图荣华富贵，又重新要求与姜子牙复合，姜子牙并未同意反而向马氏泼了一盆水。此论便是后来的覆水难收。

　　二、百花仙子

　　说到百花仙子，可以说是姜子牙一生得不到的梦中情人。姜子牙是文人墨客，一度十分迷恋花草香，其实，她的心中是喜欢如花似玉、温婉可人的姑娘。有这样的说法，就是闻过迷情香的香味，就会爱上第一眼看见的女人，即使再用法术压制，第二眼也会爱上。而姜子牙正是在闻过迷情香的香味之后，而看见了百花仙子，之后而魂牵梦绕。

　　三、人鱼鲛儿

　　有这样的说法，一位叫做人鱼鲛儿的仙子曾经也走进过姜子牙的心中。人鱼鲛儿一直对于姜子牙心存爱意，但是姜子牙对于人鱼鲛儿的感情却是一种怜爱之情，一直把她当做红颜知己。问世间情为何物，直教人生死相许，姜子牙到底爱谁，也许连他自己也很迷茫。唯独留给人们的，只不过是其对爱情的向往和憧憬，而这，也是现代人最珍贵的东西……

　　古代历史上姜子牙的生平经历

　　姜子牙72岁时，借钓鱼的机会求见姬昌 。姬昌在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣。”姬昌于是出猎，果然在渭河北岸遇到姜子牙，与姜子牙谈论后姬昌大喜，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。”因此称姜子牙为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师 。

　　有人说，姜子牙博学多闻，曾为商纣做事。商纣无道，姜子牙就离开了。四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依姬昌。有人说，姜子牙乃一处士，隐居海滨。姬昌被囚禁在羑里时，姬昌之臣散宜生、闳夭久闻姜子牙之名而召请他。姜子牙也认为“听说姬昌贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往?”此三人为了营救姬昌，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取姬昌。姬昌因此得以被释，返回周国。虽然姜子牙归周的传说各异，但大旨都认为他是姬昌、姬发之师。

　　姬昌从羑里脱身归国后，暗中和姜子牙策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计。姜子牙辅佐姬昌积善修德，明道行仁;对外促使姬昌联络对纣王不太满意的其他诸侯国对其纳贡，从而使纣王放松警惕;对内定爱民之策，行惠民之事，提倡生产，训练兵马;所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的，都尊法姜子牙的基本策略 。姬昌为政清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命。姬昌又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果 。

　　姬昌死后，姬发即位。九年，姬发想继续完成姬昌的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。军队出师之际，被尊称为“师尚父”的姜子牙左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师，说：“苍兕苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。”于是兵至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多。诸侯都说：“可以征伐商纣了。”姬发说：“还不行。”班师而还，与姜子牙同写了《太誓》 。

　　又过二年，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子。此时纣王荒淫暴虐到了极点，姜子牙见时机成熟，就向姬发提出伐纣建议。姬发于是通告诸侯共同征伐。姜子牙精选兵车300辆，勇士3000人，甲士45000人，组成伐纣大军。发兵时姬发占卜龟兆不吉;行军途中又遇暴风骤雨，姬发和众臣的决心一度动摇。姜子牙力排众议，坚定了姬发伐纣的信心。 十一年正月甲子日，周军到达商都朝歌郊外70里处的牧野，各诸侯率兵车4000乘会合。商纣王也集结70万(一说17万)兵马赶至牧野。战幕一揭开，姜子牙亲率少部精锐为先锋在前面挑战，随后姬发率领大队人马攻击商纣王的军队。商军人多势众，但士卒与商纣王离心离德，纷纷倒戈。纣王见大势已去，急忙逃回朝歌，登上鹿台，自焚而死。姜子牙引姬发入殷都朝歌，诏告天下商朝灭亡，周王朝诞生。

　　第二天，姬发立于社坛之上，群臣手捧明水，卫康叔封铺好彩席，师尚父牵来祭祀之牲，史佚按照策书祈祷，向神祇禀告讨伐罪恶商纣之事。散发商纣积聚在鹿台的钱币，发放商纣屯积在钜桥的粮食，用以赈济贫民。培筑加高比干之墓，释放被囚禁的箕子。把象征天下最高权力的九鼎迁往周国，修治周朝政务，与天下之人共同开始创造新时代。