关于奥古斯丁的简介
奥古斯丁是思想上的巨人，为我们留下了精神财富，是天主教会四大圣师之一天主教圣人，被誉为神学百科全书。下面是学习啦小编搜集整理的奥古斯丁的简介，希望对你有帮助。
奥古斯丁的简介
奥古斯丁(Aurelius Augustinus，亦作希坡的奥古斯丁 Augustinus Hipponensis，天主教译“圣思定”、“圣奥斯定”、“圣奥古斯丁”，公元354年11月13日-430年8月28日)，古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪__神学、教父哲学的重要代表人物。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。
奥古斯丁是圣孟尼迦的幼子，出生于北非，在罗马受教育，在 米兰接受洗礼。著有《 忏悔录》、《 论三位一体》、《 上帝之城》、《 论自由意志》、《论美与适合》等。美学思想主要体现在他的神学著作和《忏悔录》中。
奥古斯丁在相信 基督以前，爱好世俗文艺，对 古希腊 罗马文学有深刻的研究，曾担任文学、 修辞学教师。在这之后，他痛侮为世俗文艺引入歧途，极力攻击世俗文艺(如 荷马史诗)。他把哲学和神学调和起来，以 新柏拉图主义论证__教义。
奥里留·奥古斯丁生于罗马帝国北非 努米底亚省的塔加斯特镇(现位于 阿尔及利亚)。幼年时曾从母亲加入__，但19岁在修辞学校读书时成为 摩尼教追随者。从修辞学校毕业后，先在 迦太基城，后到罗马和米兰教授修辞和演讲术。其时受米兰主教 安布罗斯影响，脱离摩尼教，一度醉心于新柏拉图主义和怀疑 派的著作。他最后皈依基督__机是“花园里的奇迹”。据他的自传《忏悔录》记述，某日正当他在住所花园里为信仰而彷徨之际，耳边响起清脆的童声：“拿起，读吧!拿起，读吧!”他急忙翻开手边的《 圣经》，恰是 圣保罗的教诲赫然在目：“不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒，总要披戴主 耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”奥古斯丁年轻时生活放荡，他感到这段话击中要害，“顿觉有一道恬静的光射到中心，驱散了阴霾笼罩的疑云”。387年 复活节，他接受安布罗斯洗礼，正式加入基督__后回到北非的家乡，隐居三年之后被教徒推选为省城希波教会执事，395年升任主教。在任职期间，他以极大的精力从事著述、讲经布道、组织修会、反驳异端异教。他在晚年目睹了 汪达尔人的入侵，死于希波城沦陷之前。他去世之后，汪达尔人控制的北非脱离了罗马帝国，从此不再受 罗马教会的管辖。但奥古斯丁的著作流传到西方，成为公教会和16世纪之后的 新教的精神财富。
奥古斯丁是教父思想的集大成者。他的著作堪称神学 百科全书。在这些卷帙浩繁的著作中，《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》可算作代表作，包含不少哲学论述。
奥古斯丁的哲学思想
奥古斯丁是古罗马时候非常著名的一位思想家，他在__中享有非常崇高的地位，并且在这个方面有着十分深刻的研究，因此被人们尊敬的称呼为圣人或者圣师。奥古斯丁思想在当时是非常重要的，主要体现在他的一些代表作品之中。
在奥古斯丁思想中他主要认为所有的美都是来自于天主，而美也是要分成不同的等级的，最高级的当然是上帝，而排在第二位的就是人们常说的道德美了，至于形体美则是最为下等的一种美。作为级别最低的形体美并没有任何独立存在的价值，而只是一种走向最高级美的阶梯和道路。美是要绝对的整一和和谐的，这些都是上帝才可以创造和发明出来的，所以美也是要有基本的要素的，这个要素就是数。他的这个思想也是受到了拉斯学派的一些影响，在关于美的问题中，他主张的是最高级的美，而丑则是和美相对存在的。他的这种说法具有非常强的辩证性。
另外在奥古斯丁思想中他还主张艺术是要将现实剔除出去从而反映出上帝，同时还应该要为宗教服务，也就是说造型方面的艺术应该用来美化教堂，而诗和音乐这方面的艺术则应该用来赞赏上帝。人们在欣赏艺术的同时其实是在欣赏这些作品中的上帝。在奥古斯丁看来艺术并不是真实存在的，它会让人们有一些邪恶的欲望，更会让人们距离上帝越来越远，甚至将人们引诱到歧途之中。
奥古斯丁的著作
奥古斯丁生平的著作超逾一百一十三本及五百多篇讲章，他的学识跃然见于纸上。而当他每与一异端争辩时，他的神学奇才更是显露无遗，惹起神学界的注目。其实早在他受洗之时，他就立论攻击摩尼教;及后，又与当时盛行的几派异端邪说争辩，维护真道，力主教会合一，且帮助正流派澄清原罪和恩典的观念。
其著作可归纳为五大类;神学、释经、伦理证道、哲学和自传。杰出者有《 忏悔录》、《 论三位一体》、《上帝之城》、《 论自由意志》、《 论美与适合》。前者乃奥氏的自传，他以亲身经验来见证神在人身上奇妙的作为和恩典，提出人可以与神亲切来往的概念，乃一切宗教经验著述之典范、世界之名著，传诵直至今代。
《论自由意志》(391～395)
《忏悔录》(394～400)这是一本以祷告自传手法所写的悔改故事，当中描写早期奥古斯丁归信时的内心挣扎及转变经历。
《三位一体论》(399～412)主要是介绍心理学模式的三位一体论，把神的统一与人的统一作对比，以及神的三位格与人的三方面作比较。
《上帝之城》(412～427)主要论述神圣的照管及人类的历史。提醒神的国度是属灵及永垂不朽的，而并非是这世界 任一国家能取代的。“上帝之城”可说是第一部教会 历史哲学。此书显示出奥氏不但是哲学家、神学家、护教士，更是道德家、政治思想家，亦同时是文学家和戏剧批评家、时代和历史之评释家。此书左右了整个中世纪的政治发展。全书共二十二卷，历十四年(412-426)光阴才完成。首十卷为__作有力的辩护，反驳异教主义及罗马爱国主义;后十二卷论地上之城及天上之城的源起、发展及指归，地上之城因不自爱藐视上帝终必衰弱，上帝之城则以神爱为本必然兴旺长存。
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