休谟有哪些哲学思想

　　大卫·休谟是苏格兰的哲学家、经济学家、和历史学家，他被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。作为一名哲学家，休谟身上有哪些哲学思想?下面是学习啦小编为你搜集到的相关内容，希望对你有所帮助。

　　休谟因果问题的哲学思想

　　休谟不赞同大多数人都相信的只要一件事物伴随著另一件事物而来，两件事物之间必然存在着一种关联，使得后者伴随前者出现(post hoc ergo propter hoc—它在那之后而来，故必然是从此而来)的思想观点。

　　休谟在《人性论》以及后来的《人类理解研究》中反驳了‘因果关系’具有真实性和必然性的理论，他指出虽然能观察到一件事物随著另一件事物而来，并不能观察到任何两件事物之间的关联。而依据他怀疑论的知识论，只能够相信那些依据观察所得到的知识。休谟主张对于因果的概念只不过是期待一件事物伴随另一件事物而来的想法罢了。“无从得知因果之间的关系，只能得知某些事物总是会连结在一起，而这些事物在过去的经验里又是从不曾分开过的。并不能看透连结这些事物背后的理性为何，只能观察到这些事物的本身，并且发现这些事物总是透过一种经常的连结而被想像中归类。”(Hume， 1740： 93)也因此不能说一件事物造就了另一件事物，所知道的只是一件事物跟另一件事物可能有所关连。

　　休谟在这里提出了“经常连结”(constant conjunction)这个词，经常连结代表当看到某件事物总是“造成”另一事物时，所看到的其实是一件事物总是与另一件事物“经常连结”。因此，并没有理由相信一件事物的确造成另一件事物，两件事物在未来也不一定会一直“互相连结”(Popkin & Stroll， 1993： 268)。之所以相信因果关系并非因为因果关系是自然的本质，而是因为所养成的心理习惯和人性所造成的(Popkin & Stroll， 1993： 272)。

　　休谟提出的这个说法有力驳斥了因果关系理论，在休谟之后的一些哲学家如伯特兰·罗素还完全抛弃了因果关系的概念，只将其视为一种迷信。但从这里也产生了因果的问题——对于因果连结的认知是从何而来的?而又能认知到怎么样的连结?这个问题后来引起德国哲学家康德的论辩。

　　休谟主张人类(以及其他动物)都有一种信赖因果关系的本能，这种本能则是来自神经系统中所养成的习惯，长期下来便无法移除这种习惯，但并没有任何论点、也不能以演绎或归纳来证明这种习惯是正确的，就好像对于世界以外的地方一无所知一样。

　　休谟实践理性的哲学思想

　　大多数人都会认为一些行为比其他一些行为要来的“合理”。举例而言，吞食铝箔片在大多数人来看是一种很奇怪的举动。然而休谟否认那种理性在驱动或排斥特定行为上扮演了任何重要的角色，毕竟理性只是一种对于概念和经验的计算罢了。

　　在休谟来看，真正重要的是在于如何感觉这些行为。休谟的这个理论在现代被视为是工具主义(Instrumentalism)的基本原则，主张一个行为的合理与否应该是取决于这个行为能否达成其预定的目标和欲望，无论这些目标欲望为何。理性只是扮演著一种媒介和工具的身分，用于怎么样的行为才能达成目标和欲望，但理性本身永远不能反过来指挥应该选择怎样的目标和欲望。

　　也因此，如果一个人想要吞食铝箔片，理性可以告诉那个人他应该去哪里寻找铝箔片，“吃铝箔片”或是“想要吃铝箔片”本身并没有任何不理性的地方(当然，除非一个人有强烈的健康欲望或是感觉能力，理性才会告诉他不应该这样做)。许多人认为休谟在这里其实已经到达虚无主义的境界，并且指出了一个人其实可以故意的阻挠他自己的目标与欲望而不会违反理性原则(“我想要吃铝箔片，让我把我的嘴巴捆起来”)。这样的行为必然会显得相当不正常，但是既然理性并没有扮演任何角色、也不能用以评量行为，这样的行为也就不会违反理性了。