历史上卢梭是谁
卢梭是人类史上最著名的思想先驱，是人类的思想启蒙导师，是法国著名的思想家哲学家，是启蒙运动时期的重要人物之一。下面是学习啦小编搜集整理的历史上卢梭的简介，希望对你有帮助。
历史上卢梭的简介
让-雅克·卢梭(法语：Jean-Jacques Rousseau)，1712年6月28日出生于瑞士日内瓦，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一，1778年7月2日在巴黎东北面的阿蒙农维拉(Ermenonville)去世。著有《论人类不平等的起源和基础》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等多部作品。代表作品有《社会契约论》、《论科学与艺术》。
卢梭的小故事
卢梭最开始是一个十七八岁的流浪儿，当遇到华伦夫人时，卢梭的爱情中第一段主要的经历便开始。由于华伦夫人对于卢梭是一种教导的姿态，所以卢梭对待华伦夫人总是毕恭毕敬，其中含有对师长的敬畏。华伦夫人对卢梭的资助同样让卢梭心中感动，但是年龄与身份的不对等终于导致了二人爱情的失败。
卢梭的爱情中第二段主要的经历便是卢梭唯一的妻子黛莱斯瓦瑟，卢梭享年六十六岁而他的妻子整整陪伴了他三十三年，和卢梭共生下五个孩子，但卢梭为了保证自己的身份和地位让妻子将先后将五个孩子全部送到育婴堂。卢梭是亏欠他的妻子的，在与妻子生活的前二十三年里他始终没有给妻子一个名分，直到自己五十六岁时才为妻子补办了一个简单的婚礼。也许卢梭从来没有爱过妻子，在于黛莱斯瓦瑟生活的时间里还与杜黛陶夫人暧昧不清，这便是第三段卢梭的爱情，卢梭与杜黛陶夫人的恋爱如火一般炽烈，于是有了那本著作《新爱洛绮丝》。这三段卢梭的爱情各具特色，卢梭与妻子的爱情更是看起来平淡无奇，因为卢梭对于妻子没有爱情，而是通过几十年的相守相依，那份爱情的甜蜜早已化在水中，平淡而渊远。
卢梭的哲学思想
在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点;强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”;主张自由平等，反对大私有制及其压迫;认为人类不平等的根源是财产的私有，但不主张废除私有制;提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人;反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位;主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。
资产阶级论调：人与人的契约构成社会，人与社会的契约构成国家。自然准则高于社会准则，主权高于人权，集体权力高于个人权力。人生而自由， 个人自由大于集体自由。法治要结合德治。人即有自然属性也有社会属性。情感教育要先于理智教育，教育要秉承天性培养自然人，从自然到人再到事物的认识过程。
卢梭的历史评价
卢梭出生于瑞士日内瓦，是法国的思想先驱，是民主政论家、浪漫主义文学流派的开创者，在启蒙运动中留下了浓墨重彩的一笔，是启蒙运动中最卓越的代表人物之一。
纵观卢梭一生，真可谓是生前遭人唾弃，死后受众人敬仰。卢梭在文学上的成就很高，他的众多书籍中其中一本《忏悔录》就具有哲学性、思辨性、文学性等。歌德对卢梭的评价是：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”也有人评价说卢梭是在用自己的文学装载自己希望民主自由的思想。他人也曾评论卢梭拥有着崇高的、洁净的、升华的、督人向善的灵魂。
卢梭著有著名的《爱弥儿：论教育》一书，这是哲理小说与教育论著的结合体，详细的描写了人类从幼年到老年的成长全过程。并且从书中可以了解到卢梭是主张着人们顺应天性的生长，书中卢梭更是提到要做居住在城里的野蛮人。就连当时的路易王太子也深受《爱弥儿》的影响，他对卢梭的评价极高。并且从小这样教育他的儿子路易十六，却造成路易十六的锁匠爱好。人们评价认为《爱弥儿》这本书中卢梭提出的教育思想，在教育史上是个重大的进步，它对资产阶级教育的发展提供了可贵的启示。
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