清代小说家罗贯中的故里在哪

　　罗贯中作为中国文学史上伟大的作家之一，罗贯中的故里自然也成了后世人们探访的对象。下面是学习啦小编为你收集整理的罗贯中的故里，希望对你有帮助!

　　罗贯中的故里

　　在早期罗贯中的籍贯一直存在争议，后来确定罗贯中是山西太原人之后，罗贯中的故里现在又有三种说法，一是山西太原祁县，二是山西太原清徐县，三是山东东平县罗庄村。目前国内大多数学者认为罗贯中是出生在山西太原祁县的，因为在1996年，新闻媒体陆续报道在祁县河湾村发现了一些与罗贯中有关的遗迹和遗物，研究的学者多次前往祁县河湾村进行考察，最后在2000年相关考古专家和研究人员考察后确认祁县河湾村是罗贯中的故里。

　　但是在太原清徐县和山东东平县罗庄村现在多有建设罗贯中小说三国演义或者水浒传中的旅游建设，尤其是山东东平县今年还举办了首次“罗学”讨论大会，国内30多位研究者参与讨论会，加上之前的罗贯中故里之称，越来越多的人认为罗贯中的故里就是东平，但是罗贯中的籍贯现在最客观的来讲就是祁县河湾村。不过对水浒文化、三国演义文化感兴趣的网友还是可以去东平县贯中故里看一下，因为里面的文化宣传还是做得不错的。

　　现在许多地方都开始发展名人旅游了，因为历史上某个著名的人物而带动城市的旅游业发展。罗贯中是生活在离我们600多年前的人物，我们对他的认识不充分也是不可避免的，所以对罗贯中的研究还是需要进一步的，罗贯中的故里之争从侧面反映罗贯中在中国的地位，因此研究罗贯中还是比较值得的。

　　罗贯中号什么

　　罗贯中号湖海散人，是元末明初的小说家。罗贯中，其名为本，贯中是他的字。罗贯中的《三国演义》是最具代表性的作品，对后世的影响较为深远，剧本中《赵太祖龙虎风云会》还存在着其他的已经失传。元代中期，社会的经济、文化中心渐渐移向南方，南宋的都城杭州成为人口密集、商业发达的城市，许多北方的知识分子，比如关汉卿、郑光祖等人都迁居到了杭州一代，这些人被称为南迁作家，罗贯中就是其中一个。

　　罗贯中在山西太原7岁进入私塾读书，但是14岁母亲去世，只好跟着父亲来到了苏杭一代做生意。但是罗贯中对商业不感兴趣，所以在父亲的同意下，罗贯中到了慈溪赵宝丰门下学习。罗贯中号湖海散人就是寄托着自己漫游天下、浪迹天涯的愿望。公元1356年，元朝末年天下农民起义众多，罗贯中辞别了赵宝丰，去了农民起义军张士诚的门下，打算大显身手，但是张士诚后来因弟弟被元朝俘虏，最后接受招安，但是张士诚后来有再次称王，不接受幕僚们的建议，罗贯中也随着刘亮、鲁渊等人的离开后离开张士诚。

　　离开张士诚后罗贯中不再从仕，而是专心创作，本想回到山西老家，但是因家父去世多年，后母改嫁，罗贯中折返再次回到了杭州，完成《三国演义》后罗贯中已经50多岁了，创作期间的罗贯中对历史、人生都有了自己的看法，因此是创作的成熟时期，罗贯中先后创作了多部小说。

　　罗贯中的作品

　　罗贯中的一生作品有许多，但是流传下来的却是很少，有些遗失仅有部分。罗贯中的作品中剧本现在所知的就是《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》和《三平章哭死蜚虎子》，但这些剧本网上资源很难找，还有小说现在是有出版的也有电子书，有兴趣的可以搜一下，其中有《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》还有一部就是《粉妆楼》。

　　《三国志通俗演义》大家都知道是罗贯中的作品，这里就不做解释了，而参与编改施耐庵的《水浒传》现在也有许多人接受，就说其他的几部吧。罗贯中的作品中《残唐五代史演义》和《粉妆楼》本来的作者一栏是无姓名考查的，但是经过验证学者认为是罗贯中的小说。《隋唐两朝志传》这本是是从隋朝末年写到了唐朝末年，前九十一回是写隋朝衰败李唐兴起的历史，后面二十多回则是贞观之治后的两百多年历史，但是这本是写的非常的潦草。《残唐五代史演义》共六十回，从黄巢起义开始到陈桥兵变结束，主要写唐末和五代时期重要的政治。军事斗争个别章节比较生动，和《三国演义》相比逊色很多。

　　《三遂平妖传》是中国历史上第一部长篇的神魔小说，以宋代王则起义而流传的民间故事，到了明朝万历时期，冯梦龙进行了补改，目前孤本国内仅有藏于宁波天一阁的一部。罗贯中的作品中《三国演义》是他的集大成之作，因此一般说起罗贯中就会想起《三国演义》。

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