张载的哲学思想_张载政治思想理论

　　张载是北宋时期著名的思想家，他的思想分为很多种，有哲学思想、教育思想还有政治思想等。下面是学习啦小编为你搜集张载的哲学思想的相关内容，希望对你有帮助!

　　张载的哲学思想

　　张载哲学概括起来主要是五种思想理论，第一种是“太虚即气”的宇宙本体论。张载作为新儒学的理学思想，弥补了原始儒家在本体论上的不足，建立了一个自己的本体论哲学。张载在哲学上公开批判佛道，他的“气一元论”与佛老唯心理论相对立。张载是哲学史上第一个提出“气”这个概念的人。张载认为气是宇宙最高本体，太虚即“天”，就是宇宙空间。

　　第二种是“一物两体”的辩证法。在张载看来，任何由气构成的事物都是矛盾对立的统一。事物内部的的对立为“两”，内部的统一则为“一”。用张载的原话说：“一物两体，气也;一故神，两故化，此天之所以参也。”张载强调“两”和“一”的互相依存、联系，反对将两者分开来。

　　第三种是人性论，之前已经具体介绍过了。第四种是道德论。张载的道德论主要是以下三个方面的内容：进行道德修养必须“变化气质”、“通蔽开塞”;强调“躬行礼仪”的道德实践;过程应该划分为学者、贤人、圣人三个阶段。第五种是“大同”理想和自由人格境界思想，这也是宋明理学中“天人合一”思想的集中体现。

　　张载政治思想理论

　　张载是北宋关学学派的创始人，字子厚，1020年出生在凤翔郿县横渠镇，也就是今天的陕西眉县。他是我国北宋时期著名的思想家、教育家，他是理学的创始人之一。张载尊称为张子，封先贤，世称横渠先生，在奉祀孔庙西庑中排名第38位。他的著名名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”被现代哲学家冯友兰称作为“横渠四句”，在历代流传。

　　《张载政治思想概论》的作者并不是张载，而是李焦。这本书是2011年由中华书局出版的图书。在宋明新儒家学中，张载的学术独树一帜，但是由于各种原因，使后代对张载的政治思想有一些谛解。这本《张载政治思想概论》就是通过文献的研究、历史的分析和史实的结合，还有比较研究的方法，从而对张载的政治思想展开了一系列系统并且深入的剖析。研究的路径是通过挖掘张载的问题意识来展开的，并且借助于对他的理学层面的分析，揭示了张载政治思想的基础理论。在这个基础上，再对他的政治思想体系中的主要制度来进行深度的考察，并指出他在政治思想的实质核心是以民为本。这个在一定的层面上是代表了宋明新儒家的一种政治趋向，也是一种新的民本关系。这在当时的历史条件下，是一种具有很大意义的政治思想，因此在当时的环境下引起了学界的注意。