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王维为什么是诗佛

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  王维是唐代时期著名的诗人,画家,号摩诘居士,雅号是诗佛,下面是学习啦小编搜集整理的王维为什么是诗佛,希望对你有帮助。

  王维为什么是诗佛

  因为王维早年间是一位虔诚的佛教信徒。王维当时在官场上屡屡受挫,郁郁不得志,于是思想就开始变的消极了起来。到了晚年,王维更是奉佛长斋,衣服一律都是素雅的,绝对不穿什么彩色的衣服。住在山中,终日只与一些道友们往来,其中以裴迪来的最多。

  王维后期所作的诗,也大多数都是带有佛老的消极思想。比如“一生几许伤心事,不向空门何处消。”王维对现实几乎已经没有什么期待,因此写出来的作品都没有任何积极的意义,甚至有些作品带有佛空无寂灭的唯心哲理。世人根据这一点评价王维是“当代诗匠,又精禅上理”。于是,王维在死后,还得到了“诗佛”的雅号。

  而且王维在佛学领域的道行也是比较高的。王维博学多才,佛缘殊胜,躬身修禅,因此连禅家的三昧境界都理解的非常透彻。他的佛学理论修养更是精深,历史上很少有诗人能做到他那样,因此王维被称为“诗中之佛”也算是实至名归。还有重要的一点就是,就连王维的字“摩诘”二字都是从佛教的佛经中提取出来的。

  苏轼称王维什么

  王维自小聪颖过人,才华出众,在诗歌方面,没到他弱冠之年,已经有可以查阅到的文史资料了,勤奋好学,年纪轻轻便入朝为官。王维的前半生几乎可以说是风平浪静的,直到安史之乱后。安史之乱发生后,王维被贬,日渐消沉,便终日在山水与佛之间寻找精神寄托,一方面来抒发自己的闲情逸致,一方面来表达自己怀才不遇的情感,也许就是王维脱离官场,迷恋自然的清新淡远,为后代留下了那么多脍炙人口的诗篇,尤其是王维的山水田园之作,与孟浩然并称为“王孟”文学成就可见一斑。苏轼曾经称赞他的诗“味摩诘之诗,诗中有画”

  苏轼一向清高,很少夸人,但王维画画上的成就,让苏轼也为之折服,他称赞王维的画“观摩诘之画,画中有诗”。王维的画,画面十分丰富,层次分明,由远及近,动静结合,神韵淡雅,给人一种身临其境的意境。也许就是因为王维长期沉溺于自然美好的事物,对大自然感同身受,培养了自身敏锐的观察能力,因此笔下的山水更加富有意境,耐人寻味,其神韵更是别的画家鲜少能比拟的。

  王维的境界

  王维特别喜欢在诗中用到“空山”二字,只是在不同的诗中,“空山”会有着不同的意境。其实,“空山”是王维心境的反映,也是王维那高洁的情怀的体现。同时,“空山”也构筑了王维豁达而又澄澈的心境。

  王维早年便信奉佛教,在晚年遭受了来自政治的一系列打击之后,更是对佛学更加的虔诚,终日参禅悟道,专心于佛理。而佛学对王维的文学创作也产生了极大的影响,在他的作品中,处处可见禅意和禅境。而它具体的表现就是那种深深刻画在诗句的空、静、冷和寂。王维在山水田园诗中的成就最高,对自然景物的观察更是细致入微,而王维的“空山”境界在此处得到了完美地诠释,往往将诗人闲静而自得其乐的情致表达地淋漓尽致。

  王维一直过着半官半隐的生活,在山水田园生活中寻求着寄托。所以,他对山水和田园生活的描绘也就更加地细腻,而“空山”之境在他的诗句中也更是随处可见,通过对自然环境的描述来表达田园生活的怡然自得。

  所谓“空山”境界,不仅王维对自然景象幽静的描述,也是王维对理想环境的追求和他豁达而又平静自然的心境。

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