《信陵君列传》人物分析

　　《信陵君列传》，主要通过“窃符救赵”这一典型的历史事件，展现了战国时期社会生活的广阔图景和斗争风云的画卷。关于《信陵君列传》中人物又有怎样的特点?下面由学习啦小编为大家分析人物形象，希望能帮到你。

　　(一)仁而下士，谦而礼交。

　　作品首先用简洁、洗炼的语言，概括地介绍了信陵君的身世地位：“魏昭王少子”、“魏安王异母弟”、“封公子为信陵君”。从而对信陵君作了必要的、初步的交待。然后，突出强调信陵君的性格特征──“仁而下士”、“谦而礼交”。正因为他能够“士无贤不肖，皆能谦而礼交之”、“不敢以其富贵骄士”，所以在当时社会上造成了极其深远的政治影响。这些是对信陵君概括的介绍和评价。

　　其次通过“公子与魏王傅”的典型事件(课文删去此节)，首先写出“士”在国家安危中的重要作用。在“公子与魏王博”的轻松气氛中，突然传来“赵寇至”的紧迫消息。魏王的反映是：“释博”、“心不在博”;而公子的反映却是：“止王”、“复博如故”。在这鲜明的对比中，突出发表现了信陵君胸有成竹、遇乱不慌的镇静态度。但这并不因为他聪颖过人、料敌如神，而是由于“客有能探得赵王阴事者，赵王所为，客辄以报臣”。这样，便用确切的事实，强调了信陵君“仁而下士”的重要意义。然后，再通过“自迎侯生”的典型事例，形象地写出信陵君仁而下士，谦而礼交的具体情况。当信陵君听说魏有隐士侯嬴后，并不因为他是一个又老又穷的“夷门监者”而厌恶和嫌弃，恰恰相反，他立即“往请，欲厚遗之”，并且“置酒”以待;然后“从车骑”、“虚左”、“自迎”、“执辔愈恭”;入市之后，则“颜色愈和”、“色终不变”;至家之后，马上“引侯生坐上坐”、“为寿侯生前”。一个魏国的贵公子，居然能够去拜访、亲迎一位看守城门的小人物，并表现出如此异常尊敬和谦恭，实在难能可贵。它强烈表现了信陵君仁而下士、谦而礼交的美德，闪烁出深邃的思想光彩。

　　(二)见义勇为，救人急难。

　　在秦国“进兵围邯郸”的严重时刻，作品形象地描绘了平原君、魏王、信陵君的不同反映：平原君是“数遣魏王及公子书，请救于魏”、“使者冠盖相属于魏”，表现了他的焦急和无能;魏王则是“恐”和“畏”，表现了他的自私和懦弱;只有信陵君，“数请魏王”、“计不独生而令赵亡”、“欲以客往赴秦军，与赵俱死”。在这鲜明的对比中，突出地表现了信陵君见义勇为，舍生相救的高贵品格。在情节上，为他求教侯嬴做了铺垫。在救赵途中，他不忘战友，求教寒士：“具告所以欲死秦军状”;他明察自省，引咎自责：“侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉”;他谦恭谨慎，不耻下问：“公子再拜，因问”;他虚怀若谷，采纳善言：“公子从其计”。从而生动形象地刻画了信陵君从谏如流，纳入善言的性格特征。在信陵君救赵的刀光剑影中，虽然记叙较为简练，但却突出了他见义勇为，救人急难的高尚品德，形象地写出了他是个有勇有谋的治国人才：他“矫魏王令”，他“将晋鄙军”，他“勒兵，下令军中”，他“进兵击秦军”，终于胜利完成“救邯郸，存赵”的历史使命。这样，作品深刻地表现了信陵君见义勇为，救人急难的品德，所以才完成了窃符救赵的大任。侯嬴，这是作者着力塑造的另一重要人物。他虽然有着和信陵君绝然不同的社会地位，但是作者仍把他的理想，倾注在这位“夷门抱关者”身上，塑造了一位有血有肉，栩栩如生的“寒士”形象。

　　(三)地位低贱，品行高洁。

　　作品首先介绍了侯嬴低下的社会地位：“年七士，家贫，为大梁夷门监者”。然而就是这样一位又老又穷的“夷门抱关者”，却有着贫贱不能移的铮铮硬骨，对公子的“厚遗”“不肯受”，他说：“终不以监门困故而受公子财。”这掷地有声的豪迈语言，突出表现了这位老“寒士”品行的高洁。出于阶级的本能，在贵族公子的热情礼遇下，他不得不对其真伪做一番认真的考察，于是他“直上载公子上坐，不让，欲以观公子”;于是他“俾倪，故久立与其客语，微察公子”，表现了他的沉稳老练。但当地发现信陵君不仅态度谦恭，而且心地真诚之后，他便也以诚相待，并发出了由衷的赞美：“嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。”正是在这种精神的感召下，他才有意识地让“市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。”他才为其推荐了另一位贤士──屠者朱亥，使其在伐秦救赵的关键时刻发挥决定性作用。作品采用对比的手法，在表现社会地位高贵的信陵君不居傲，“不敢以其富贵骄士”的可贵精神同时，突出表现了社会地位极为低贱的侯嬴，“不以监门困故而受公子财”的高尚品德

　　(四)忠于知己，死而无怨。

　　由于侯嬴亲身受到了信陵君仁而下士、谦而礼交的精神感召，所以在国家、知己有难之时，他便挺身而出，真诚举谏，并决心以死相报。他对信陵君说：“臣宜从，老，不能。请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。”果真，当魏公子至晋鄙军时，“侯生果北乡自刭”。通过侯嬴感人的语言，悲壮的行动，作家完成了心目中的理想人物──“拼力死命的有功之士”的形象塑造，由衷地赞美了他为国捐躯，为知己而死的崇高精神，表达了司马迁“忠于知己”、“士为知己者死”的道德观念。