孔圣人孔子出生在哪个朝代

　　孔子是中国古代著名思想家、教育家，相信大家多少都对这位著名人物都有所了解吧!那么你知道这位诗人是出生在哪个朝代的?如果你想知道这个问题就更加不能错过这篇文章了!

　　答：东周春秋末期

　　基本信息

　　孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，鲁国陬邑人(今山东曲阜)。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。

　　孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

　　孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

　　人生观念

　　◎安贫乐道

　　子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

　　◎发愤忘食，乐以忘忧

　　孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

　　◎直道而行

　　孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。

　　精华语录

　　1、勤学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

　　(喜好进修接近聪明，尽力积德接近仁德，晓得羞耻就接近英勇。)

　　2、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

　　(任何工作，有预备就能胜利，没预备就会掉败。)

　　3、博学之，鞠问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

　　(普遍地进修，详尽地探求，郑重地考虑，清晰地区分，忠诚地履行。)

　　4、寰宇之道，可一言而尽也：其为物不二，则其生物意外。寰宇之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

　　(寰宇的规律用一句话就可以归纳综合，它本身诚一不二，化育万物，弗成测度。寰宇的规律是：渊博，深沉，高明，精明，悠长，久远。)

　　5、小人之道，暗但是日章;小人之道，的但是日亡。小人之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

　　(小人的为人之道是：表面昏暗无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：表面颜色光鲜，但逐渐地消逝了。小人的为人之道还在于：表面素净而不使人讨厌，俭朴而有文彩，平和而又有层次，晓得远是从近开端的，晓得教化他人从本人做起，晓得隐微的器械会逐步显露，如许就进入圣人的美德中了。)

　　6、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦小人乎?——摘孔子《论语》

　　(假如学了之后，又留意常常不时地去复习，不也是令人很快乐的事吗?假设有冤家从远方来向本人请教，心里不也觉得很快乐吗?在他人不理解本人的状况下，却能做到不自怨自艾，具有这种品德涵养的人岂非弗成以称为小人吗?)

　　7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与冤家交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

　　(我天天都屡次对本人停止检查：为他人做事能否不遗余力?与冤家交往能否以诚相待?对教师教授的学业能否曾经复习?)

　　8、贤贤易色;事怙恃能竭其力;事君能致身;与冤家交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

　　(爱崇圣人，不重女色;孝顺怙恃可以不遗余力;侍奉君主可以奋不顾身;与冤家交往可以做到措辞讲信誉。如许的人，固然说没有进修过做人的事理，但我却以为他学过了。)

　　9、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

　　(应用礼制时，要特殊重视自相残杀。)

　　10、小人食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。——摘孔子《论语》

　　(小人吃饭无求过饱，……干事要勤劳，措辞要慎重，并能接近有事理的人，向他进修，以改正本人的缺陷，这就可以说是勤学的人了。)

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