孔子是如何与人相处的
孔子是春秋时期伟大的思想家、教育家，那孔子是如何与人相处的?下面是学习啦小编为你搜集孔子是如何与人相处的，希望对你有帮助!
孔子的处世之道
孔子处世之道的核心是“已所不欲，勿施于人”，这也是儒家文化的精华所在，是孔子的经典妙句之一，同时也是孔子“仁”的思想的重要组成部分，是孔子“恕”之思想的核心部分。
“已所不欲，勿施于人”的意思很简单，就是“自己不想要的，也不能强加给别人”，孔子在这里强调的是宽恕待人。世人都知道孔子的思想核心是“仁”，但是很少有人知道孔子还有一个“恕”的思想，有人将他的这一思想称为“恕”道。
“恕”道是“仁”这一思想的消极表现，积极的表现应该是“己欲立而立人，己欲达而达人”，就是改变自己也要改变身边的人，自己进步也要让身边的人进步。后来，孔子在实行的过程中，遇到了很大的困难，这才有了后来的“己所不欲，勿施于人”的略带消极的思想。这句话也被现代很多人立为自己的处世准则，孔子说出这句话的本意是人要有广大的胸襟，不能心胸狭窄，小气待人，要有一颗宽恕的心。
但是，这只是孔子的处世之道，虽然被很多人所接受推崇，但是这不是放之四海之内皆准的道理。它本来就是一种消极的处世态度，是一种积极无奈之后，才选择的一种处世态度。例如，一个警察和一个亡命之徒持枪相对，两人此时心中都是想杀死对方的，如果警察抱着一种“已所不欲，勿施于人”的思想，那么死的不仅仅是自己了，可能还会有更多的无辜群众送命。
孔子是个什么样的人
孔子是个怎么样的人，历史上儒生都将孔子看作是极其伟大的圣人，对孔子的言行都极为推崇，就好比西方人信奉上帝那般信仰孔子。的确，孔子在各方面的成就之大足以被世人尊称一声圣人，然而其实孔子也是一个人，他也会有犯错，也有不足之处。
孔子是历史上著名的伟大人物，在思想、教育等各方面的成就都无比巨大。他为实现政治理想坚持游历各国十余年，即使碰壁，即使多次差点丧命，他也不曾放弃他的政治理想，从中可以看出孔子是个坚持、乐观、积极向上的人;他主张与人为善、热心助人的人生观，从中可以看出孔子是个善良、富有同情心、热心的人。他曾拜师于与他学识相差不远的老子为师，多次不远千里问礼于老子，据传他还曾拜七岁儿童为师，从中可以看出孔子是个热爱学习、虚心向学的人。
孔子优点无数，但其实他也有缺点。孔子不光彩的身世与少年时期上门去鲁国一贵族府上讨吃喝却被轰出府的受辱经历使他有了自卑感，而他的自卑感使得孔子在他爬上高位后用杀人的手段来巩固地位时变得专横、独断;从孔子问礼于老子后辞行时，老子赠给他的几句忠言中，也可以看出孔子喜好揭穿别人的缺点，为人有点自我的缺点;从历史记载中孔子繁复奢华的生活方式中可以看出孔子其实比较虚荣，比较看重别人对他的看法。
孔子过而不式的故事
孔子一生的贡献巨大，关于他的故事也由他的弟子及再传弟子记录了下来。“孔子过而不式”是选自与《韩诗外传》中的一篇文章，他的主要内容讲述了孔子一些的事迹。
“孔子过而不式”这则故事讲得是当时，楚国讨伐攻打陈国，结果陈国战败，楚国占领了陈国。那时陈国的西门被打坏，于是就让投降的陈国百姓来修缮。孔子刚好经过这里没有对人们行式礼，于是他的徒弟子贡就问孔子说：“根据《礼记》记载上说，遇到三人就应该下车，遇到两人就应该行式礼。现在陈国修城门的人很多，您却不做式礼，这是为什么呢?”孔子说：“自己的国家灭亡了都不知道，这是不聪明的行为;知道了却又不反抗，这是不忠于国家的表现;现在国家灭亡了自己不去殉死，说明他们没有这样的勇气。现在，眼下修城门的人虽然有很多，却没有一个能做到我说的其中一点的，所以我不会对他们行礼。”
从这篇小故事就可以看得出，孔子不对这些不聪明、不忠于国家、不勇敢的人们行礼,说明了他对于自己民族和国家非常的重视,有自己是非道德观,而不是不拘泥于礼法.他用自己不用行礼的方式告诉他的弟子以及后人，一个人如果不能忠于自己的国家,没有自己的气节或者也并不能勇敢的为自己的国家和民族抗争,是不值得尊重的,也就是教育弟子及后人,要做忠于国家、有气节的人。
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