孔子著作易经的内容是什么
孔子著作中有《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》这六个，那么孔子著作易经的内容是什么?下面是学习啦小编为你搜集孔子著作易经的内容，希望对你有帮助!
孔子著作易经的内容
中国人一般的观念认为，只要学了《易经》，就可以天上地上无所不知了。但实际上到底能不能达到这个程度，还是个未知的问题。从古到今还没有一个人能够把《易经》全部读懂。
《易经》这本书也是指《周易》，值得大家注意的就是，这本书没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。自春秋时代以上，中国的学术总跟易学一体，由伏羲氏画卦到老子出关后之时，官学开始逐渐演变为民间私学。自孔子赞易以后，《周易》就被儒家门徒奉为是儒门圣典，六经之首，而儒门之外。
晚年的孔子甚是喜欢研究书籍，而《易经》则是他最喜爱的研究之物。他在熟读《易经》后，写下了许多关于解释《易经》的名句，其中就有提到如何做人和修身养性的问题。据司马迁在《史记·孔子世家》中有详细的记载：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。”据说当时的书，是用漆写在竹简上，然后在用以皮带串订，称作“韦编”，而孔子反复阅读这本《易经》，连串订的皮带断了三次，可以看得出，孔子是有多么的喜欢这本书。
之后他记录下了用来解释《易经》的句子，还在《易经·系辞上传》引申说：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣;臣不密，则失身;机事不密则害成;是以君子慎密而不出也。”主要是要告诫君子在说话方面要谨言慎行，不要随便的乱发言。
孔子著作诗经内容
对于任何一个读到先秦文字的读者来说，孔子和《诗经》是这一时代文学的重要符号.《诗经》，是我国的第一部诗歌总集，赋予了我国文化的源头的美誉。换一种说法说《诗经》甚至可以与西方人的《圣经》相媲美。
《诗经》不但在先秦文学中具有举足轻重的地位，而且在整个中国文学中也享有很高地位，可以说是中国诗歌的发轫，也是当时最高文学成就的代表。
孔子与诗经的关系是密切相连的，据历史记载，原来的诗经就有三千多首，后来经过孔子的修订，就剩了305首了。孔子最是重视诗的作用，他说诗歌能够启发人的心智，礼制制度能够使人的言行规范，当然学习诗，不仅可以帮助人们启发想象，还可以观察事物，会合群体，表达哀怨。也正是应为他对诗有如此的评价，使他成为最早的文艺批判家。后来，孔子大力推荐及倡导阅读《诗经》，他曾还问自己的儿子孔鲤有没有学习诗经，孔鲤说没有，孔子说：“不学诗，无以言。”可以看见，孔子是多么的重视《诗经》。
关于对它的评价，孔子曾说过：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”他认为像诗经、书经和如何执守礼制，都是雅言。反过来说，诗经的语言，是孔子非常欣赏的，认为很典雅，很文明。对于诗经中的关雎这首诗，孔子认为它的风格，比较平和，恰到好处。孔子向来主张中庸，能够对关雎有如此评价，应该是很高了。
孔子的天命观
孔子的天命观，就是“知天命、畏天命、顺天命”，孔子曾经提出了“三十而立，四十不惑，五十知天命”的说法，孔子还曾说过“不知天命无以为君子”，可见孔子对于天命观是多么的重视。
孔子所说的天命和现在的一些算命的所说的天命，不是同一个东西，这里的天命是指上天给我们的使命。而一些算命的所说的天命，是指上天给一个人安排的命运，这种天命是一种迷信的说法。
在孔子看来，每一个人的出生，都是带着使命而来。每个人都有自己的天赋，是因为有上天的使命。上天之所以给你天赋，是想让你用自己的天赋来完成他所给你分配的任务。那么，我们首先要做的就是知道自己到底承当了怎样的天命，这就是“知天命”的意思。其实，“知天命”就是要了解自己，知道自己到底擅长什么，适合干什么，这需要时间的积累的，所以孔子才将五十岁定为“天命之年”。
只有“知天命”才能很好地认清自己，担当起拯救天下的重任，这样的人才会“畏天命”知道自己身负重任，在巨大压力的推动下，才能不断的去学习，去完善自己，这样到了最后，就能随心所欲，顺应天命，必然能够走上高位，实现自己的理想的。
孔子的一生，都在追求自己的理想，为了自己的理想不断的完善自己，最后终于能够顺应天命，流芳百世。其实，孔子的天命观也是一个理想观，我们可以将天命看成是理想，有了目标，为了目标，努力去完善自己，不断的进步，最终实现自己的理想。
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