华夏上古大神女娲

　　女娲，又称女娲氏，娲皇，是中国传说时代的上古氏族首领，后逐渐成为中国神话中的人类始祖。下面是学习啦小编搜集整理的华夏上古大神女娲，希望对你有帮助。

　　华夏上古大神女娲

　　女娲，又称娲皇、女阴娘娘，中国上古神话中创世女神，史记女娲氏为华夏民族的人文先祖。相传女娲为华胥氏之女，华胥氏出游到雷泽时踩到了一个巨大的脚印，受孕生下了伏羲，而女娲为华胥氏走婚所生，号女希氏、有蟜氏，后与伏羲婚配。

　　有关女娲的神话传说主要包括女娲造人、女娲补天等。相传女娲化生万物，每天能创造七十样东西，他用泥土仿造自己的样子造出了人类，并构建了人类社会，创立婚姻制度，令两性青年可以互相婚配，繁衍后代。而女娲创建人类社会以后，随着人类繁衍增多，社会逐渐动荡，后水神共工氏造反，火神祝融氏与其大战，共工大败，怒撞不周山，不周山乃支撑世界的支柱，一时间天塌陷，生灵受灾。女娲不忍，于是炼出五色石补天，并折神鳖之足撑四极使天地恢复平静。

　　女娲化生万物、抟土造人、补天救世，被尊为大地之母，在民间极受推崇与敬重。

　　华夏上古大神女娲传说

　　相传女娲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，生下伏羲。伏羲人首蛇身。《三家注史记·三皇本纪》说：“女娲氏亦风姓。蛇身人首。有神圣之德。代宓牺立。号曰女希氏。无革造。惟作笙簧。故《易》不载。

　　不承五运。一曰。亦木德王。盖宓牺之后，已经数世。金木轮环，周而复始。特举女娲，以其功高而充三皇。故频木王也。当其末年也，诸侯有共工氏。任智刑，以强霸而不王。以水承木。乃与祝融战，不胜而怒。乃头触不周山。崩。天柱折，地维缺。女娲乃炼五色石以补天，断鳌足以立四极，聚芦灰以止滔水，以济冀州。天是地平天成，不改旧物。”

　　女娲，是中国神话谱系中一位古老的女神。她的主要神迹：一是炼石补天，二是创造人类。关于女娲“抟土造人”的神话见于《风俗通义》：上古的时候，盘古从混沌中开辟了天地，临死化身，又创造了山川河流。日月星辰、草木虫鱼，但就是忘了造人。女娲神取了一些黄土，掺些清水，和了一堆泥巴，然后用水照着自己的形象捏了一个小人，往地下一放，这小人竟然活了，围着女娲又唱又跳。

　　女娲又继续用手揉和掺了水的黄泥，造了许多男男女女。女娲想用这些小人去充实大地，但大地毕竟太大了，她工作了很久很久，已经相当疲倦了。最后她拿起一根绳子，伸到泥浆里去，然后用力一挥，泥点溅落的地方，立即出现了一个个欢喜跳跃的小人。这些小人成群地走向平原、谷地、山林，从此以后，地球上才有了人类。

　　还有传说女娲与伏羲兄妹相婚，教人民结网渔猎，占卜八卦，伏羲建立了婚姻制度。《三家注史记·三皇本纪》记载女娲在伏羲去世后管理族人，但是她只是行伏羲之道没有变革，倒是制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐鼻祖之一。

　　一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西省临汾市洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。

　　华夏上古大神女娲历史地位

　　女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母亲。女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化，也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。

　　先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。在整个古文化系列中占有重要地位。它是人类发展史和民俗研究的重要组成部分，其价值：

　　一是有突出的历史文化研究价值，是传承华夏文明和民族精神的重要史料;

　　二是具有实现民族大融合、增强民族凝聚力、构建和谐社会的重要作用;

　　三是对增强创业精神、充实中华民族文化宝库、促进文化交流具有重要作用;

　　四是体现了奇特的民间、民俗文化现象，对人生礼仪、人类生存、文化传承具有深远的历史意义。

　　女娲的地位时有变化，有时在三皇之上，有时在三皇之内，有时在三皇之下。据说原因有三：一、神话传说中女娲化生万物，地位非常高，在三皇之上;二、传说中伏羲、女娲既为血亲又为夫妻，均为一家人，列入三皇时有时两个人都选中，有时只选一人作为代表，具在三皇之中;三、尚书在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点为大多数人认可，而且女娲所在的是母系社会，之后是父系社会，以男为尊，所以在三皇之下。