张仲景医品如何_张仲景反迷信怎么回事

　　张仲景名机，字仲景，是东汉末年著名医学家。作为一名医圣，张仲景的医品如何?张仲景反迷信又是怎么回事?下面是学习啦小编为你搜集张仲景医品如何的相关内容，希望对你有帮助!

　　张仲景医品如何

　　张仲景在医学上有很高建树，在大堂上坐诊被称为坐堂医生。因为接触了大量的病人和案例，他的医术更加精湛。张仲景同时搜集很多民间的偏方和许多医生的方剂疗法，然后根据自己的认识来研究，再在病人身上不断实践。

　　不仅如此，他为人还特别谦虚，为了拜访名师，不畏惧路途遥远，不在乎旅途劳累，到了地方第一时间就要去拜师取经。当时襄阳城有个绰号叫做“王神仙”的神医，他在医性和医道上都很有研究，有着自己独到的体会。张仲景将他的药性和医学都学得透透彻彻，然后融入了自己的理论之中。

　　当时面临战乱，一些庸医横空出世趁火打劫，给病人看病也不诊脉，随便对视几眼就开始抓药，不管把人治成什么样，只知道赚钱，草菅人命。还有一些有技术的医生不给百姓看病，他们多是追逐权势荣耀。当时瘟疫流行，死在伤寒上更是不计其数，不光是平常百姓，达官贵人家也是一样。张仲景自己的家族原本有200多人，十年之后死的就剩70多人了，十之八九都在伤寒上。这些都让张仲景十分气愤，痛定决心要找出治疗伤寒的方法，来拯救天下黎民苍生，能够控制瘟疫的发展态势。

　　于是他辞官来到了岭南，开始避世研究医学，然后编纂医书，他明白“授人以鱼不如授人以渔”只有让更多的人懂得医术，才能从根本上解决当时的情况。为了百姓也能看懂，他特地用的都是一些朴素的语言，包括药材都用图画在旁边注释，最后终于写成了十六卷的《伤寒杂病论》。张仲景写完这本书之后没多久，便与世长辞，遗体由人运回故乡。

　　张仲景反迷信怎么回事

　　在古代社会，由于科学技术不发达和百姓愚昧，加上有神论引导。很多人相信神汉神婆可以沟通上天，不仅能预知天命还可以医治百病。因此很多百姓生了病的时候不主动找医生反而寻求“神仙水”“神丸”等物品，用来医治病情，有的不仅病情停滞不前还发生了恶化，危及生命。

　　张仲景每次看到这种情况都气愤不已，他在尽力的打破身边百姓对于“迷信的”痴迷。有一次，他在村子上遇见一个疯子一样的父女，一会哭一会笑，然后嘴里神神叨叨的说着什么，家里的请了神婆，一番摆弄之后认为这妇女是被鬼怪缠上了，要做法给她驱妖。但是这个妇女的家属没有那么多钱支付神婆的费用，就只能任凭这个妇女疯疯傻傻。

　　张仲景于是观察一下妇女的神态，询问亲属关于这个女人的发病状况，又为她诊脉一番，最后确定的说：“你家人没有任何鬼怪缠身，她是一个正常的病人，她患的是热血冲撞心房。一定是近期受了大刺激才会导致血气上涌，阻塞了神经。不需要多久她的病情就可以好转。这时间没有什么鬼怪，真正装神弄鬼的是那个神婆。只要别让她近病人，病人就不会有事，否则平白无故的人也会有性命之忧。”家属有点将信将疑，但是也没有更好的办法了，只能死马当活马医。

　　在家属同意他的治疗方案之后，张仲景在病人的身上，最主要是脑袋上扎了几针，通了穴位。没过几天，那个疯妇开始慢慢好转，认清身边人了，疑神疑鬼的情况也没有了。这家人大为赞叹，然后在相邻之间宣传“神婆”是个骗子。

　　张仲景的名言

　　张仲景的名言大多出自他的《伤寒杂病论》的序中，由于关于张仲景的史籍存世较少，我们知道的张仲景名言也就几句而已，但言少而精，很能体现张仲景仁心仁德，是后来学医从医者的学习楷模。

　　张仲景的进则救世，退则救民，不能为良相，亦当为良医，一直是学医者很崇拜的一句话，在当时张仲景的思想可以说是超越了时代思想的，古代社会，人人都认为做官入仕途才是出人头地的最佳途径，而且医生在古代是江湖郎中，没有什么社会地位，而张仲景能说出这话，和鲁迅先生当年弃医从文，从肉体拯救到精神拯救世人的精神很像。张仲景在为官期间虽然没有多大的建树，但是他为百姓治病在长沙百姓和南阳百姓心目中有了不亚于同时代的华佗的地位。

　　张仲景一直被后世学医者奉为楷模，不仅仅是因为他在医术上的贡献，他的医德也是人们仰慕这位千年前的古人的原因。虽然记载张仲景的史书并不多，但张仲景一直是一种精神在民间流传着，尤其是在张仲景的故乡南阳和当官时的长沙相继建立了纪念张仲景的祠、学校、药店等等，可见当地人是以张仲景为自豪的。