古代军事家吴起的名著
吴起，战国早年军事家，兵家代表人物，那么古代军事家吴起名著是什么?下面是学习啦小编为你收集整理的古代军事家吴起名著，希望对你有帮助!
吴起兵书内容解析
吴子兵法是我国历史上一部极为重要的兵家典籍，由战国军事家吴起所著，武经七书之一，是反映了先秦时期中华军事思想的代表作之一。
该兵书产生的历史条件是封建制度初步建立，战争军事思想有了飞跃性的发展;加之军队组成与兵器的变革，导致了作战方式的变化，该典籍论述了军事理论、军队建设以及战术指挥方面的见解。
吴起在书中讲述了其战争观，主张慎战、军政结合，历史上记载吴起共著有兵法48篇，但遗留下来的只有六篇，即该兵法中的六篇。
“图国偏”讲述的是吴起认为于一个国家而言，向内修德与向外武装二者必须兼备，不可有所偏向与侧重，只有二者均衡才能使国力强盛，这也是吴起最为根本的战争论。
“料敌篇”讲述的是吴起认为将领带军打仗时，须知己知彼方能百战不殆，于是他十分重视对于敌我军情形势的勘察与分析。
“治兵篇”，吴起认为带兵打仗的关键在于兵士的素质而不是兵力的雄厚，以治取胜，军纪必须严明，赏罚公正，如此才能正军心，不溃散。
“论将篇”讲的是吴起认为将领最重要的是具备管理与谋略才能，骁勇并不是最重要的，将帅必须赏罚分明，统军、作战需刚柔并济。
“应变篇”讲的是作战须根据情形随机应变，及时调整作战计划。
“励士篇”在于鼓舞军心，振作士气，对于作战打仗的重要性。
吴起兵法是孙子兵法的传承与发张，与孙子兵法合称为孙吴兵法，是我国历史上军事典籍中不可泯灭的重要代表。
吴起是如何为将的
“吴起为将”出自西汉刘向所著的《说苑》，刘向曾经担任校对秘书，该书就是他在校书时按照皇宫藏书与民间的图册所整合编辑的著作，讲述的是先秦到他所处年代之间的一些历史传说与典故，并加之评议，借此宣扬儒家政治理念与道德，具有哲理性，而吴起为将就是出自其中描写吴起爱护士兵的一些故事。
吴起作为魏将带兵出征中山地区时，军中有一名士兵得了重病受伤，伤口长脓疮久久不愈。谁知吴起身为将军，却跪在地上为该伤兵吸去伤口上溢出的脓液与血水，士兵的母亲在一旁见此状便流泪不止，嚎啕大哭。别人不明白为什么将军对她的儿子这般好，她还要伤心，遂问她为什么哭，该母回答说：“当初他的父亲生病长毒疮时，也受到吴将军如此跪地吸吮脓水的恩待，于是他为了报恩便战死了。如今将军这样对待儿子，儿子也会为他奋勇杀敌，战死沙场的，想到这里我就忍不住悲从中来。”
吴起在军中担任首领时，也与最下等兵待遇一模一样，穿一样的麻布，吃一样的糙粮，睡觉从不在床板上铺垫子，行军途中也不独自坐车马，他常常亲身背着捆扎的食粮，与手下们苦难与共。
吴起是极具军事头脑的谋略家，他懂得如何带兵打仗，也懂得笼络兵心，能够以身作则使手下的士兵为自己所用，为自己拼命，从而壮大自己兵队的实力。
吴起守信的典故
吴起在担任西河郡守时期，秦国有一个靠近魏国的岗亭，这个岗亭不利于魏国的百姓种地，但是如果调配部队去攻打又太过于耗费人力。于是吴起就动脑筋在北面门口放下一根车辕，并声称誰若能将该车辕搬到南门外，就重赏其肥沃的土地、高端的宅邸。起初没有人愿意去搬，不相信会有这样好的奖赏，后来真的有个人将车辕搬到了南门，谁知真的得到了承诺的赏赐。没过多久，吴起又在东门口放置一筐红豆，并承诺能搬到西门的人能拿到相同的赏赐，这一回大家都争先恐后地去抢。后来，吴起下令，明天誰若能首当其冲地去攻打秦国的岗亭，就将他任命为大夫，也享有同登的奖赏。这一下，老百姓都你追我赶地向前冲锋陷阵，只短短一早的时间便攻下了岗亭。
还有一次，吴起在外面碰到了一位朋友，就邀请他来家中用餐，谁知这位老朋友让吴起先回家去，说自己一会儿便过去。可是吴起等到天黑了，朋友还没来，吴起也一直没有吃饭。直到第二天，吴起一大早便托人去朋友家登门拜访将他请来，直到朋友到了家中，吴起才和他一起吃饭。
吴起和妻子之间，有一回吴起要求妻子给他织一条丝带，可惜长度不够，吴起让妻子加长，谁知返工后还是不符合要求，吴起非常生气，妻子就回答说一开始织的时候就定好了长度不能再更改，于是吴起一怒之下，将妻子休了。后来妻子百般求复合，都无济于事。
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古代军事家吴起的名著
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