七十二贤子贡的生平介绍
子贡是孔子的门下最著名的弟子之一，孔门七十二贤之一，下面是学习啦小编为你收集整理的子贡生平简介，希望对你有帮助!
子贡生平简介
子贡，复姓端木，名赐，春秋时期卫国人，孔子的得意门生，孔门七十二贤之一，孔门十哲之一。
孔门十哲中，子贡以言语闻名，他善于雄辩，才华横溢，且有非凡的政治才能，这一点就连他的老师孔子也是这么认为的。子贡通达事理，言语才能杰出，故而能被聘为鲁国、卫国的国相，且能在出使齐国、吴国、越国与晋国四国时表现得得心应手。但子贡的性格比较自私，骄纵使气，不待见亲近他的人，但那人一旦远离他他又要埋怨。
子贡不仅在学习与政治上有比较突出得成就，且善于经商之道，他能够依据市场行情的变化而贱买贵卖以从中获利，成为了巨富。端木遗风指的就是子贡遗留下来诚信经商的风气，且贯彻“君子爱财，取之有道”的原则，为后世所推崇，而子贡本人也被汉族民间奉为财神。公元前456年，子贡在齐国去世，后世追封其为“黎侯”、“黎公”、“先贤端木子”。
子贡怎么死的
子贡作为孔子最得意的徒弟,他的出身和死因一直备受后人的关注，所以子贡怎么死的也顺理成章成为了历史界一个热议的话题，其实根据史记记载子贡在70多岁死于疾病，当时他是想路过齐国去经商的，不幸在齐国的时候身染重病不治身亡，所以子贡应该算是病死的，70多岁在当时是个很大的年纪了，子贡也算是寿终正寝。
其实关于子贡怎么死的这个问题很多人还怀有不同的答案，有些人认为子贡在吴起变法中被叛军伤害了，这个说法并不正确，当时虽然子贡和吴起变法是同一时代的，但是子贡并没有参与这次改革，他也不会同叛军扯上关系，后代人之所以这么说是为了增加这次改革的知名度，子贡其实是在齐国病死的，他一生没有参与过任何的改革。其实子贡在死之前还曾经想念过孔子，当时距离孔子逝世已经很多年了，有后世人称子贡在齐国偏远的一个地方突然身染重病，很多名医看了都束手无策，子贡死之前口中一直念叨着老师的名字。可惜当时没有人认识这位名满天下的大文豪，也并没有人认识他的老师孔子，子贡就在呼喊中死去了。
子贡死的时候齐国的国君非常悲痛，认为子贡虽然没有给齐国做出什么贡献，但他是当时孔子最得意的门生之一，又加上是病死在自己的领地，所以齐国国君亲自给他写了一篇吊文。
子贡问为仁讲了什么东西
子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器，居是邦也，事其大夫之贤者，友其上之仁者。”其意思是：子贡问该如何提高道德修养，孔子说，木匠要做好工事，必然要先使工器锋利，住在一个国家，需要与士者的贤者以及士人中的仁者交往。
从浅层看，提高道德修养和木匠做工是没多少关系的，可是往深层次想，木匠要做好工事，得有好的工器，同样地，君子要提高道德修养，就得和道德修养高的人交往。这就是子贡问为仁这句话中两个事物之间深层次的联系了。
其实，孟母三迁的故事也证明了子贡问为仁的这句话的道理，为了孟子的教育，孟母几次迁家，不让他跟随外界而荒废学业，最后选择了学习气氛浓厚的地方安家，所以，要想做好事，你得有好工器，而要做好君子，你得有像君子一样的朋友在身边。
古时类似于子贡问为仁这样的话很多，都是关于交往的，只不过有些复杂，如上面论语中的这句，但也有比较浅显易懂的。如宋朝欧阳修：君子与君子以同道而朋，小人与小人以同利为朋。这话有点物以类聚，人以群分的味道，但也从侧面反应了和思想道德高的人交往，那么你也会是道德高的人。还有西晋的付玄：近朱者赤，近墨者黑。刘禹锡在《陋室铭》中的谈笑有鸿儒，往来无白丁。颜回的“君子以文会友，以友辅仁”都同样的阐述了子贡问为仁的这句关于交往的话。
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