有关言偃的资料

　　言偃生于公元前506年，卒于公元前443年，字子游，是春秋时期吴地常熟人，位列孔子学生中的七十二贤，是七十二贤中唯一的南方弟子，你知道有关他的其他资料吗?下面由学习啦小编为大家介绍言偃胡资料，希望能帮到你。

　　言偃简介

　　孔子三千弟子中唯一的南方人。擅长文学。26岁出仕鲁国武城宰，提倡以礼乐为教。早年在中原培育儒学人才，晚年返回江南，道启东南，文开吴会，从游者众。后人奉祀累世不绝。周贞定王二十五年(公元前444年)冬，63岁的言子不顾年迈，从家乡琴川(今常熟)出发，横渡东江(今黄浦江)，来到海盐古县的青溪(今上海奉贤)传学，这是言子在吴中最后的一次讲学传道之行。

　　言子教授弟子学文习字，更以儒学的礼仪道德教人育德。在言偃的倡导下，海隅处处可闻孔乐之声。言偃也被海隅百姓尊为“贤人”。为纪念这位毕身致力于传学兴礼的贤人，后人在如今的奉贤镇建造了“言子祠”，还将县名取为“奉贤”，以表达怀念之情，更彰显后人以言偃为楷模，崇尚“敬奉贤人，见贤思齐”的民风。

　　上海的“奉贤”之名，竟然由此而来啊!

　　言偃与孔子

　　据《论语》、《礼记》等书记载，言偃在孔子处学习十分勤奋，遇到疑难问题常向孔子请教;孔子也视言偃为他所满意的及门弟子之一，曾向言偃描绘过他心中的理想社会的美境。

　　一次，言偃陪孔子参加腊祭(十二月时猎禽兽岁终祭先祖的一种活动)，祭祀仪式结束后，两人走到宗庙外面高大的建筑物旁边，孔子仰天长叹。言偃觉得十分奇怪，就问道：老师为什么叹气?孔子说：我没有赶上大道实行的时代和三代(夏、商、周)英明人主当政的时代，可心里总是很向往啊!接着他滔滔不绝地向言偃描述了“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”的大同社会的景象。这在言偃的脑海里留下了深刻的印象。他后来在鲁国当武城宰相时，遵照师训，以礼乐教化人民，做出了成绩。

　　一次，孔子来到武城，听到了城内处处有弦歌之声，于是微笑着对迎接他的言偃说：“杀鸡焉用牛刀?”意为治理这个地方还用得着小题大做，以礼乐来教育吗。言偃恭敬地回答说：以前老师曾教导我，做官的学习了就会有仁爱之心，老百姓学习了就容易听指挥，听使唤，教育总是有用的啊!言偃的回答使孔子十分满意。孔子对随同他一起来的学生说，言偃的话是正确的，我刚才那话不过是与他开个玩笑罢了。这说明言偃对孔子的思想，不仅能深刻理解，而且做到了身体力行。

　　言偃的墓地

　　言子墓位于虞山东岭，与仲雍墓相邻。墓地范围较大，气势雄伟。言子墓初建于西汉，经历代修建，乃有今日宏大规模。墓门面对北门大街，墓道延伸至半山腰。自下而上有牌坊三道，均有匾额柱联。第一道牌坊：“言子墓道”，对联“旧庐墨井文孙守，高陇虞峰古树森。”第二道前后有乾隆书额：“道启东南”、“灵萃句吴”。第三道牌坊的坊额是“南方夫子”。墓道还有石亭三座、有康熙御书横额“文开吴会”。坟圈内有明清墓碑各一，分别刻有“先贤子游言公墓”、“先贤言子墓”。1956年10月18日言子墓被公布为江苏省文物保护单位。