子夏问孝的故事
子夏是孔子著名的弟子之一，是一位具有独创性因而颇具有异端倾向的思想家。下面是学习啦小编搜集整理的子夏问孝的故事，希望对你有帮助。
子夏问孝的故事
子夏是孔子的弟子，有一天他去问孔子，老师啊，你说什么是孝顺嫩，孔子就说啊，和父母相处的时候能保持和颜悦色的状态是最难的了，我们都说父母有事情我们替他们做，在吃饭的时候让长辈先吃，难道孝顺就只是这样吗?
孔子的回答就非常值得推敲了，他采取发问的方式两个反问句说明了当下很多人对孝都存在误会，很多人认为的帮父母劳动，有好吃的先给父母吃这样就是孝顺了。其实不然，有好吃好喝的这种事情连一般的家畜都能做到，而我们人，仅仅做到动物那样就足够了吗?
人是有思想的高等动物，我们有着高级的思维，所以我们不能和动物相提并论，我们要做到的应该是更多的对父母精神方面的满足。让父母衣食无忧，安享晚年这是最基本的标准，除此之外，我们还要让父母有快乐的精神生活。
如今的社会也是如此，孩子对父母，没有了先前的那份爱，虽然我们会定期寄钱给父母，我们会一个月抽一次回家陪陪父母，回家品尝父母为我们做的饭菜，我们认为这就是尽了孝道了。但是你知道吗，当父母知道你要来家里的消息后，提前一周就开始准备了，他们回忆你小时候最爱吃的菜，他们去菜场准备一样又一样的的食材，虽然他们拿着你给的大把钞票，但还是要和小摊的店主讨价还价，为的是什么，为的是找回过去那熟悉的感觉。
但是一切都随着你的离家，你的长大，在外工作变得模糊，变得需要满满回忆，不是父母把我们淡忘了，而是他们老了，他们需要我们给他们的宁静，需要我们一起来重塑记忆的美好。
子夏之晋的故事
据说春秋时期孔子的学生子夏在访问晋国的路上，经过魏国的时候，就听到有人在读史书，子夏听出此人念错一个字就上前纠正，那人回到国内一查，果然是自己读错了。
这也成为一个典故，子夏在听到有人误会了史书中的意思，为什么晋国会有三只小猪过河呢，心中不解的子夏努力回想，知道了是念课文的人的错误，他上前指出错误，告诉这个念书的人，不是豕涉河，而是己亥涉河吧，这人回去一查，发现果然是自己错了。
为什么会有这样的错误呢，我们说晋师己亥涉河，是晋国在己亥年过的河，因为己亥和三豕的写法很想，所以念书的人才闹了笑话，后来人们也用这个典故，来笑话那些在写文章中出错别字，而且错误很离谱的人。
其实要是我们熟悉古代文字就不难理解，当时人们会念错了，在甲骨文中，因为是写在兽骨上的，所以有时候，一竖很可能就因为写的太开，而被归到旁边的子上去了，这三和己应该就是发生了这样的事故。
那么豕和亥字就相对复杂了，小篆里写的豕和金文里的亥，两者看起来就十分相似，这也可以解释十二生肖的猪为什么和亥配了。
所以从一定程度上反映了子夏的学识很高，对于历史对于文字都有一定的研究，这也是他敢于只身前往各大国，劝君王推行仁政的重要表现，试想要是自己没有一定的文化底蕴，一定的道德修养，在面对君王的时候，如何做到以礼服人。
子夏曰博学而笃志的故事
子夏说，一个人要是能博览群书，然后学习的范围广泛，能做到上至天文下知地理，世界上新奇的东西他都喜欢研究，世界上优秀的作品，他都喜欢研读，而且他又能够坚持自己所坚信的志向，并且遇到不懂的善于提问，那么这个人还缺少所谓的仁德吗?
那么对于广泛的博览群书的定义是什么，究竟要达到怎样的程度才算合格呢，我们知道，一个人积累的越多，他所可以施展的就越多，所以要问究竟要学习到什么程度才才算合格子夏给出的答案是学无止境，我们在用知识武装自己的时候，会遇到各种情况，让我们觉得自己还能再做得好一点，那么为什么做不到呢，就是因为学术还不够精。
所以我们大可以泛滥的广泛去读书，去积累知识，还有在每天学习之后，千万不要忘记的是思考，死读书是没有用的，思考如何将书中言论应用到辅佐君王统治，运用到如何让儒家学说更广泛的传播，如何说服统治者采用我们的思想，如何推广仁政。
很多学者到最后被历史淘汰，从学术舞台中退出，很大的原因是因为他们不懂思考，他们不知道原来优秀的学说如果不创新，就会被新思潮所取代，青出于蓝胜于蓝，老的经典的东西，要想更好的传承，需要的除了博采众长外，要做的还有很多。
那些成功人士之所以能让自己的言论流传千年，就是因为他们做到了这点。诚恳的提问，说出自己不明白的并不丢脸，而是在寻群更好的帮助，问题解决不了才是最糟糕的情况，多多考虑当下的事，这样的人还担心没有仁德吗?
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