牟宗三的著作_牟宗三哲学是什么

　　作为我国民国时期的哲学家，牟宗三一生都在为弘扬中华民族的传统文化做贡献，同时通过他的努力，我国文化的现代化和世界化都有了很大的进步。那么牟宗三著作有哪些呢?下面是学习啦小编为你搜集牟宗三的著作的相关内容，希望对你有帮助!

　　牟宗三的著作

　　牟宗三著作有很多，比如《逻辑曲范》、《理性的理想主义》、《道德的理想主义》、《历史哲学》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆善论》等等一共有二十八部之多，并且被译成了多国的语言，流传于各个国家之中，供人们学习和研究。

　　当然除了写作，为我国的民主文化走出国门，走入世界努力之外，牟宗三也学习西方的优秀文化，并根据自身的理解加以结合，使之更容易被西方各国所接受。同时他还注重引进西方文化，曾经有翻译过《康德的道德哲学》、《康德纯粹理性之批判》、《康德判断力之批判》等3部作品。

　　在牟宗三的著作中，《才性与玄理》是写魏晋时期的玄学思想的，也就是宣传道家的思想，展现道家智慧。《佛性与般若》则是表述南北朝时期到隋唐阶段出现的佛学思想，弘扬佛家的善恶，讲述佛学的博大精深。当然还有宋明理学的《心体与性体》，这是儒家的智慧。古往今来，各派的学者一般都是成一家之言，维护的自身的学术，很少有能够集各家之所长的大成者，而牟宗三做到了，他专书对三教的理、义进行系统的阐述，做到了全面贯通，达到了前所未有的效果。

　　牟宗三哲学是什么

　　民国时期的哲学家，也是我国新时期儒学的集大成者的牟宗三，他对我国的哲学事业的发展，做出了很大的贡献。他的一生都在致力于建立起我国儒学的哲学地，并且为此著书二十八本之多，其中还不包括他翻译的外国哲学著作。那么牟宗三哲学思想都有哪些呢?牟宗三哲学思想又受哪些人影响呢?

　　牟宗三博学多思，学贯中西，并且融贯古今，是难得一遇的人才。牟宗三哲学方面的著作多是他在结合了中西方的哲学观点后，加入了自身的思考所写成的。他通过自身的努力，创造性的重新建立了我国的新儒学，即思想缜密，而且系统庞大的形而上学的道德体系。

　　关于道德上的形而上学，对他影响最深刻的就是陆王心学，也就是以王守仁等人为代表的心学所形成的社会意识形态。当然，除此之外，还有康德哲学，在他翻译的著作中，最多的就是康德的作品。牟宗三的作品，是在吸收了以康德为主的西方哲学思想，同时结合陆王心学形成的，或者说是用以康德为主的西方哲学思想来改造陆王心学。他自己将其概括为“道德上的形而上学”，也就是说是有道德意识的显露来表达道德实体，用以说明万物的存在。

　　同时为了证明自己的这一观点，并对康德的理论进行区分，牟宗三不承认事物自身就是事实这一观点，也不认同物自身的不可知性。在他看来，物自身就是一种价值的观念，是伦理的，道德是实体。我们可以通过自我智慧的实体来认识它。

　　新儒家牟宗三

　　新儒家牟宗三将儒学分为了三期，第一期是指以孔孟荀等人为代表的儒学的诞生期，这一时期的特点是积极的，同时儒学的内容丰富，并且极具建设性。也即是所谓的“孔子以人格之实践与天合一而为大圣，其功效则为汉帝国之建构”，第二个时期是宋明理学时期，该阶段思想消极，颓废，呈现出一种空泛的状态。第三期是新儒学时期，这一阶段有两义，其一是，通过以往的儒学，用纯粹的道德来展现，在转化为国家的形式，另一方面则是将国家的形式与儒学相结合。大家只知道牟宗三将儒学划分为三个阶段，就意味是他首创的，其实不是的，把儒学划分为三部分早在牟宗三之前。

　　在他所处的时期，是儒学发展的第三个阶段，他认为这一阶段的发展是必要的，也是完全可以进行的。因为儒学是一常道。而“常道”，主要表现在两个方面，其一是，孔子注重的仁义礼智信，其重点在于强调仁义对于生命的精神价值所在。这一点在之后的宋明理学的发展下，已经是中国人的内心准则。另一方面则是结合历史文化的仁义，这就不仅仅是道德范畴的仁义了，它是客观化了的理性，是我们的客观存在的精神的体现，也就是“三统”。而“三统”指的是道德，学术和政治这三个方面。简单来说就是牟宗三的道德上的形而上学是牟宗三儒学理论的基础，三统就是理论的归宿。