楚庄王一生典故

　　楚庄王自前613年至前591年，共在位23年，后世对其多给予较高评价，下面是学习啦小编搜集整理的楚庄王一生典故，希望对你有帮助。

　　楚庄王一生典故：庄王教子

　　《国语.楚语》：庄王使士亹傅太子葴，辞曰：臣不才，无能益焉。曰：赖子之善，善之也。对曰：夫善在太子，太子欲善，善人将至。若不欲善，善则不用。故尧有丹朱，舜有商均，启有五观，汤有大甲，文王有管蔡。是五王者，皆有元德也，而有奸子。夫岂不欲其善?不能故也。若民烦可教训，蛮夷戎狄，其不宾也久矣，中国所不能用也。王卒使傅之。问于申叔时，叔时曰：教之春秋，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心。教之丗，而为之昭明德而废幽昏焉，以休惧其动。教之诗，而为之道广显德，以耀明其志。教之礼，使知上下之则。教之乐，以疏其秽，而镇其浮。教之令，使访物官。教之语，使明其德，而知先王之务，用明德于民也。教之故志，使知废兴者，而戒惧焉。教之训典，使知族类，行比义焉。若是而不从，动而不悛，则文咏物以行之，求贤良以翼之。悛而不摄，则身勤之，多训典以纳之，务慎惇笃以固之。摄而不彻，则明施舍，以道(音导，下皆同)之忠。明久长，以道之信。明度量，以道之义。明等级，以道之礼。明恭俭，以道之孝。明敬戒，以道之事。明慈爱，以道之仁。明昭利，以道之文。明除害，以道之武。明精意，以道之罚。明正德，以道之赏。明齐肃，以耀之临。若是而不济，不可为也。且诵诗以辅相之，威仪以先后之，体貌以左右之，明行以宣翼之，制节义以动行之，恭敬以临监之，勤勉以劝之，孝顺以纳之，忠信以发之，德音以扬之。教备而不从者，非人也。其可兴乎?夫子践位则退，自退则敬，否则赧。

　　楚庄王一生典故:庄王葬马

　　《史记滑稽列传》中说，楚庄王有一匹心爱之马，庄王给马的待遇不仅超过了对待百姓，甚至超过了给大夫的待遇。庄王给它穿刺绣的衣服，吃有钱人家才吃得起的枣脯，住富丽堂皇的房子。后来，这匹马因为恩宠过度，得肥胖症而死。楚庄王让群臣给马发丧，并要以大夫之礼为之安葬(内棺外椁)。大臣们认为庄王在侮辱大家，说大家和马一样。从而，众臣对庄王此举表示不满。庄王下令，说再有议论葬马者，将被处死。

　　优孟听说楚庄王要葬马的事，跑进大殿，仰天痛哭。庄王很吃惊，问其缘由。优孟说，死掉的马是大王的心爱之物，堂堂楚国，地大物博，无所不有，而如今只以大夫之礼安葬，太吝啬了。大王应该以君王之礼为之安葬。庄王听后，无言以对，只好取消以大夫之礼葬马的打算。

　　庄王葬马这则寓言，从原先庄王执意以大夫规格葬马，到最后庄王答应放弃奢侈的葬马之举，映射了庄王从昏庸之君到圣明霸主的史实。“庄王葬马”以及“一鸣惊人”是楚庄王人生的一个缩影。从最开始庄王昏庸无道，到最后大彻大悟做明君，都表现在这两则寓言里。

　　后世也有类似庄王葬马的事情。汉武帝时期，大宛向大汉进献了一匹汗血宝马。汗血马一生为汉朝立过不少功劳(成语汗马功劳即源自汗血马)。它死后，武帝执意要将汗血马厚葬，同样遭到了大臣们的反对。后来，武帝也同样取消葬马之念。可见这两次葬马的事情基本雷同。

　　楚庄王一生典故:绝缨之宴

　　庄王宴赐群臣喝酒。天色黑了，大家喝得酒酣耳热之际，灯火突然熄灭，于是有人趁机会拉扯美人的衣裳。美人拉断那人的帽带，向楚庄王报告说：“刚才灯火熄灭的时候，有人拉扯我的衣裳。我已经扯断他的帽带拿在手里了。叫人赶快把火点上吧!看看是谁帽带断了。”楚庄王说：“宴赐群臣喝酒，让人喝醉而失礼，怎么可以为了彰显女人的节操而使臣子受辱呢!”于是传令左右说：“今晚同我一起喝酒，不喝到帽带断了，就不算尽兴。”大臣有一百多人，大家都把帽带拉断，然后才叫人把火点上，大家都喝得十分尽兴而离席散去。

　　过了三年，晋国和楚国交战，有位大臣总是在前面冲锋陷阵，五度交锋五度奋勇作战，带头击退了敌人，最后终于获得胜利。楚庄王讶异地问他说：“我的德行浅薄，又不曾特别优待你，你为什么毫不犹豫地为我出生入死到这样的地步呢?”那大臣回答说：“我本就该死!从前喝醉而失去了礼节，君王您隐忍而不诛杀我。我始终不敢因为君王您蔽荫的德行而不显扬地加以报答，常常希望自己能够肝脑涂地，用颈上的热血溅到敌人身上很久了!我就是那天晚上帽带断了的人哪!”于是打败了晋军，楚国因此而得以强盛。