鞍山的名胜古迹是什么

时间：2018-02-07 15:05:18 乐平37由分享

　　鞍山，简称鞍，辽宁省省辖市，是辽宁省第三大城市，我国重要的钢铁工业基地，辽中南地区重要的中心城市。下面是小编给大家整理的鞍山的名胜古迹简介，希望大家喜欢!

　　鞍山名胜古迹

　　千山

　　千山又名千朵莲花山，位于鞍山市东南18公里处，面积44平方公里，是中国重点风景名胜区、国家5A级旅游景区。远在隋唐时期，千山就有寺庙建筑，清代中期，道教传入千山，相继建成了“五宫”、“八观”、“五大禅林”、“十二茅庵”等38处不同风格的庙宇和大量的碑、塔、亭、阁。千山有景点300余处，按自然地形分为北部、中部、西部和南部4个景区。在千山北部绣莲台景区内，一尊天然形成的巨型弥勒大佛威严正坐山巅。大佛身高70米、肩宽50米、头高10米，形象逼真，栩栩如生，是千山一大奇观。

　　汤岗子温泉

　　汤岗子温泉是中国四大康复中心之一，位于鞍山市区西南部15公里处，面积为65万平方米。温泉泉水无色无味，清澈透明，温度达72℃，并含有钾、镁、氡、钠等30余种微量元素。用温泉水和热矿泥配合按摩、针灸、蜡疗及光电疗法，对风湿性关节炎、皮肤病、外伤后遗症都有明显疗效。曾经是中国末代皇帝溥仪居住过的“龙宫温泉”和东北军阀张作霖修建的“龙泉别墅”均保存完好，使该温泉成为康复和旅游的胜地。

　　二一九公园

　　二一九公园位于市中心东部，建于1950年，为纪念1948年2月19日鞍山解放日而命名。公园总面积78公顷，有儿童活动区、花卉观赏培育区、安静休息区、动物观赏区、水上活动区和东山游乐园、玉佛山风景区。

　　玉佛苑玉佛苑位于鞍山市二一九公园东侧、东山风景区脚下，占地面积4万平方米。玉佛苑主体建筑高33米，宽66米，纵深58米，红墙碧瓦。2001年，又在西南角和西北角分别增建仿清建筑钟楼和鼓楼，更显其气势恢宏。殿内有重达260.76吨的“玉石王”雕刻成的玉佛，正面为高5.23米的释迦牟尼佛，背面为高2.66米的渡海观音，堪称世界玉佛之最。

　　白云山

　　白云山位于海城市东约45公里处，总面积38.3平方公里，分为8个景区、200多个景点，有大小山峰450座。该森林公园以奇峰怪石、森林茂密而著称。园内的仙人洞是新石器时期古人类遗址，为国家级文物保护单位。仙人洞曾为古人类生活遗址，曾出土过猛犸象、披毛犀等大型哺乳动物化石，洞内藏有“飞龙饮泉”景观，这种集自然、人文景观于一体的岩溶洞穴景观堪称东北一绝。

　　药山风景区

　　药山风景区是药山系千山余脉，位于岫岩满族自治县北部韭菜沟乡、三家子镇、石庙子镇的交界处，距县城60公里，因盛产药材而得名。药山为清代奉天省的四大名山之一，与千山、凤凰山、医巫闾山并列齐名。药山山势高峻，由东北向西南起伏绵延10余公里，有大小奇峰40多座，总面积约30平方公里，最高峰石花顶海拔889.7米。分为古城顶景区、清华观景区、梨花坞景区、石花顶景区和古战场景区等五大景区。现正在分步开发建设，已部分对外接待。

　　鞍山宗教

　　鞍山现共有五教，即佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教。

　　佛教

　　佛教于南北朝时的北魏传入辽东，鞍山随即有了佛教徒的踪迹。由于受当时历史条件的限制，佛教徒长期栖居于深山岩洞或简陋的居室中。如千山大安寺的中峰岩洞和通明峰西峭壁上的古庵遗址等，就是佛教徒最初栖居修行的地方。到了唐初，千山出现了禅室、殿堂等小型禅修殿宇和石室。后来，便逐渐形成了龙泉、祖越、香岩、大安五大寺院。在唐代，千山就初步成为东北地区佛教的聚集地。这时，海城、岫岩也都建有佛寺，如海城的三学寺，岫岩的效圣寺、妙峰寺，都为唐代所建。到了辽金时期，千山寺院相当兴盛，各寺均有扩大，在东北地区的影响也相当广泛。因此，千山寺院的名声就更大了。金国崇尚佛教文化，因此，对千山佛教也就更为重视。到了明代，不仅又建了一些新的寺院，如双峰寺、皈源寺等，同时对原有的龙泉、祖越、中会、香岩、大安几大寺院都有较大规模的扩建。比如明隆庆五年(1571年)，龙泉寺即建正殿五间、前后殿各三间、藏经阁三间、东西配房各三间、塔院三间等。那时的规模比现在还要大。这时的千山已成为东北无与伦比的佛教圣地。到了清代，千山僧人定为九粮僧，由朝廷发粮给各寺院。尤其在康熙、乾隆、道光几朝又进行了修葺，千山各寺院都相当可观。截止到清末的几百年间，千山也产生了一些在东北乃至中国有较大影响的名僧，主要有雪庵、宗赟、普庵、惠涌、深文、函可、现住、少明、常和等人。

　　道教

　　据有文字记载的历史考察，道教传入鞍山地区，当是在清初。康熙六年(1667年)，沈阳太清宫道长郭守真派其弟子刘太琳、王太祥到千山传道，他们开始栖身于祖越寺罗汉洞，也就是今天无量观的罗汉洞。后来他们经过各方面资助艰苦创业，建成无量观，成为千山道教祖庭，也称为老观。从此，千山有了道教，并逐步发展起来。后来在康熙三十四年又建成了南泉庵，于乾隆三年建成颇具规模的五龙宫，于嘉庆十年建成太和宫。此后一批宫观和道庵都建立起来。到清道光年间，千山已是东北道教的聚集地。在历史上道教曾出现过许多教派，如净明派、神霄派、正一派、全真派等等。鞍山地区，特别是最早出现的千山道教，属于全真龙门派，其教主是元代教士邱处机。

　　从清末到民国初年，鞍山地区在志书上有记载并且居有僧人和道士的寺院和道庙共有241座，在辽宁省列居首位。其中海城县境内有101座，岫岩满族自治县境内有104座，台安县境内有8座，千山有28座。至于众多村屯中，所建有的土地庙、山神庙等各种小庙，则无以计数。在上面所说的241座的寺院和道庙，多数是以所处地理位置、供奉对象、建庙者愿望而命名。如中会寺，因居于千山中部而名之;香严寺，因依香岩而建故名之;关帝庙，因崇敬关羽而命名;财神庙，因供奉财神而命名。

　　伊斯兰教

　　伊斯兰教于元代初期首先传入鞍山沙河一带，后来在那里建立了清真寺。清初传入海城和岫岩，乾隆廿一年传入台安。在清代，海城城里、牛庄、腾鳌，在台安的西佛、达牛、富家，在岫岩城里，都建了清真寺。当时岫岩城里西南街所建的清真寺规模最大，院内共有房舍21间，正厅5间，其余16间在东、南、西三面，是教民们礼拜和休息的场所。

　　天主教

　　鞍山地区的天主教是于清同治八年(1869年)由法国神甫传入海城牛庄，并建立天主教堂,规模宏阔，极具观瞻。以后又在海城城内建立天主教堂。台安和岫岩境内也分别建有两三处天主教堂。

　　基督教

　　基督教最早于光绪元年(1875年)由英国基督教牧师约翰携家眷自山东烟台经营口到海城传教。约翰在中国的名字为马钦民，他到海城不久，先后在海城城里以及牛庄、腾鳌、接管堡建立基督教堂，教徒共有几百人。马牧师极为慈善，被教徒称为“善人”，是“寻中国圣贤之道”，他在传教的同时，还将中国的《大学》、《孟子》、《礼记》、《尚书》译成英文。民国十年海城成立基督教会，教会设立初级小学四处，高级小学两处，男女学生三百余人。光绪年间，台安县城以及西佛和富家也建有基督教堂。光绪廿四年，岫岩设立基督教会，后来在城西大十字街建基督教堂一座，楼房六间，能容纳数百人。

　　鞍山民俗

　　鞍山地区因为地处交通方便的辽南，与外界联系广泛，所以在历史上民间文化就比较发达，鞍山地区的民间文化多种多样，多姿多彩，相当活跃，构成了鞍山历史文化的重要内容。这其中有评书、大鼓、二人转、高跷、落子、皮影戏、秧歌、龙舞、狮舞、年画、剪纸、书法等。

　　评书，于明末清初首先流行于北京、天津两地，在清代传至河北、辽宁、黑龙江诸地。那时在鞍山地区的海城、台安、岫岩的城乡，都活跃有说书人。在城里主要是在茶馆茶社讲评书，在农村每当夏季挂锄时节，人们成群地坐在柳荫树下，听讲评书。大体上在讲《三国演义》、《精忠岳传》、《七侠五义》、《水浒传》、《济公传》等，一讲就是几天，深受群众欢迎。

　　大鼓，鞍山地区流行的是“东北大鼓”，旧时称“奉天大鼓”,后来叫辽宁大鼓，这种艺术在城乡也相当流行。大鼓在流行过程中，形成“奉调”、“东城调”、“西城调”、“南城调”、“北城调”等多种流派。鞍山地区流行的是南城调，就是用辽南口音在唱曲调，演唱大鼓的人，手拿一对小鼓锤，打着架起的小皮鼓，还有三弦伴奏，曲调悠扬，百姓们非常爱听。

　　二人转，也叫“蹦蹦”。流行于清中期，在长期流传中，形成以吉林市为重点的东路，以黑山县为重点的西路，以当时的海城县为重点的南路，以黑龙江北大荒为重点的北路。鞍山地区的海城、岫岩自然是南路二人转，尤其是海城演唱二人转的人很多，有不少乡镇村屯都有演唱者。历史上的二人转，只是一旦一丑二人表演，边扭边唱，以唱为主。民国年间，在鞍山市铁西以及岫岩、海城城里都有二人转小剧场。那时的二人转既通俗又文雅，没有脏话淫辞，可谓雅俗共赏。

　　高跷，在鞍山地区，尤其在海城城乡，广为流行。那时的一个乡镇多数都有两三个高跷队伍，高跷队里，有旦角和丑角，一个队里旦角和丑角有二十多人，高跷跳起来，由锣鼓唢呐伴奏十分热闹。从正月初二开始，高跷队就走村串户，进行表演，一直演到正月末还未停止。当时在海城农村有句流行的话叫“跳正月，闹二月，离离拉拉到三月。”

　　在正月十五元宵节时，有些村镇还表演龙灯舞、狮子舞等。年画和剪纸，历史上岫岩就比较发达，有很多年画和剪纸民间艺人。书法，其历史更为久远。古代的私塾和后来学堂，学生刚一入学就学书法，凡是念书人都会写毛笔字，每至春节，都是村里读书人为各家各户书写春联。在历史上书法的实际用途很广，不像而今主要作为一种艺术品来欣赏。