河南南阳名胜古迹有哪些

时间：2017-06-22 17:08:02 莉莉19由分享

　　南阳是历史文化名城。早在“南召猿人”就在这里生息繁衍。那么你知道南阳有哪些名胜古迹吗，现在，随学习啦小编来看看河南南阳的一些名胜古迹吧!

　　河南南阳名胜古迹：淅川香严寺

　　淅川香严寺又名长寿寺、香严长寿寺、显通禅寺，中原四大名刹之一。淅川香严寺地处淅川县城南40千米的仓房镇境内，东临龙山，西接虎山，北依后岭，南拱面山，整个地形若莲花状，该寺居正中。淅川香严寺始建于唐朝，原有两座禅院，“一在白岩万山环抱之中，一在山麓丹水旁。相望30里，俗谓之上寺、下寺”。下寺已被丹江库水淹没，现仅存上寺。上寺位于仓房镇西北4千米处，淅川香严寺坐落在龙山岭南的群山环抱之中。

　　淅川香严寺原为“大唐慧忠国师道场”，曾有僧众数百人，有“千顷香岩”之称。据明《嘉靖南阳府志校注》记载，“香岩寺始建于唐”。又据《淅川香严禅寺中兴碑记》，淅川香严寺为“大唐慧忠国师道场，勅赐长寿，其以香岩传，由国师入塔时，异香百里，经月不散”，故亦称“香岩长寿寺”。其后屡废屡建，今日上寺基本为清代建筑风格。

　　河南南阳名胜古迹：南阳武侯祠

　　南阳武侯祠，又名“诸葛亮庵”，位于河南南阳市卧龙区卧龙岗，是纪念三国时期著名的思想家、军事家诸葛亮的大型祠堂群。中国目前尚保存九处武侯祠，南阳武侯祠仅次于成都武侯祠而位居第二。中华人民共和国成立以后，有众多国家领导人前来南阳武侯祠参访。

　　南阳武侯祠位于河南省南阳市区西南部的卧龙岗上，是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮“躬耕南阳”的故址和历代祭祀诸葛亮的地方。历史上著名的“三顾茅庐”故事就发生在这里。武侯祠初建于魏晋，盛于唐宋。刘禹锡《陋室铭》：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。李白《南都行》：“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”。可见唐代卧龙岗已成为著名的人文景观。不少文人墨客曾来此游览祭祀。元代地方官多次整修武侯祠。元仁宗时，南阳卧龙岗古建筑命名为武侯祠。明清时武侯祠屡有修葺，规模恢宏。今日武侯祠基本上保持元明的布局风格，其木结构建筑多为明清重建或增建。

　　河南南阳名胜古迹：社旗山陕会馆

　　社旗山陕会馆，国家3A级景区，位于河南省南阳市社旗县城中心，为清代山西、陕西在赊旗店的商贾集资兴建，作为他们同乡-的场所，故名山陕同乡会馆。会馆“春秋楼”内泥塑关羽坐像，并豢养有监、官、僧道，会馆亦称“山陕庙”。道光年间曾改称“鼎元社”，1923年复称“山陕会馆”。

　　社旗山陕会馆建筑于中国古建筑艺术臻于完美的最后一个热潮期，加之寓居赊店的山、陕二省商贾“盖压三江”的比富心理，以其雄厚的财力对会馆建筑倾力投入，从而使社旗山陕会馆建筑之时得以“运巨材于楚北，访名匠于天下”，其用材之优，延聘工匠之多，为斯时斯地建筑工程之冠。各地的能工巧匠汇聚于此，各展“绝活”，使社旗山陕会馆的建筑装饰艺术达到了其时的巅峰状态。同时，赊店地处南北文化相互交流、影响的交冲要地，其建筑工艺兼收南北建筑文化之长，融北方古建筑雄浑壮观之气势和南方古建筑严谨柔美之风格于一体，成为一处风标独树的古建筑典范之作。总结起来，社旗山陕会馆的建筑装饰艺术在全国现存会馆类建筑乃至除皇宫外的民间古建筑中有十方面的独特之处，可称为“十之最”。

　　河南南阳名胜古迹：内乡县衙

　　内乡县衙，位于河南省南阳市内乡县城东大街，始建于元大德八年(1304年)，历经明、清多次维修和扩建，逐渐形成一组规模宏大的官衙式建筑群。县衙座北面南，占地面积8500平方米，中轴线上排列着主体建筑大门、大堂、二堂、迎宾厅、三堂，两侧建有庭院和东西账房等，共6组四合院，85间房屋，均为清代建筑。内乡县衙是我国唯一保存最完好的县衙，现为全国重点文物保护单位，国家4A级景区，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”的美称。

　　内乡县衙，位于伏牛山南麓南阳盆地西沿内乡县城东街，坐北面南，

　　建筑群(7张)沪陕高速、312国道和宁西铁路穿县境而过，是我国目前保存最完整的封建时代县级官署衙门-。内乡县衙1984年被批为国内第一座衙门博物馆，1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位，2000年10月与北京故宫、河北保定直隶总督府、山西霍州署联姻推出，中国四大古代官衙国际旅游专线，2002年5月被《中国文物报》评为世界文化多样性博物馆之一，2005年被评为国家AAAA级旅游景区。被世人誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”，“龙头在北京，龙尾在内乡”、“北有北京故宫，南有内乡县衙”、享有“一座内乡衙，半部官文化”的美称。

　　河南南阳名胜古迹：社旗火神庙

　　火神庙位于赊店镇中心，山陕会馆东侧，相距l00多米，面迎南中心街，北依中中心街，是一座宏伟壮观、古朴典雅的古建筑群。

　　于2000年9月25日被河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

　　据《创建火神庙碑记》记载，火神庙始建于清雍正二年(公元1725年)，至雍正六年(公元l729年)竣工，历时四年。其始建年代晚于关帝庙(清康熙年间)而早于山陕会馆。由此可知，其时赊店已较为繁盛。相继建起了老庙(明崇祯年间)、小关帝庙、大关帝庙和火神庙四座庙宇。因镇内当时制造烟花爆竹的“炮房”较多，加之镇内建筑多为砖木结构，并有不少草房，易发火灾，为了祈求火神保佑平安无灾，为此由镇内“炮房”行业牵头，集资兴建了火神庙。火神崇拜在我国由来已久，最早起源于原始社会。有关火神，多种古籍皆有记载。火神之说起源有四：一曰祝融;一曰炎帝;一曰回禄;一曰王灵官。火神庙即为敬奉火神之庙宇。