古代太监为什么叫咱家
宦官自称“咱家”，在旧时戏曲小说中多见。下面学习啦小编整理了古代太监为什么叫咱家，希望对你有所帮助!
古代太监叫咱家的原因
在古代，太监都自称“咱家”,“咱”字是很常见的字,但是个多音字，念zan,又念za。“咱家”在明朝以前的一些朝代,最早是和尚、道士对自己的称呼。
这一词意味着清平,寡欢,淡泊世事的一生,后来太监们也用这一词,顾名思义也是指自己已经没有性能力,清平地过一生,故称“咱家”。
“咱家”(音za，去声)，人称代词，我，早期白话，早期文献中也可以写作“喒”。宋元明清时期的俗文学作品中运用十分普遍。例如“自叹咱家，两鬓霜华，有锦难缠，泪湿琵琶”(孙周卿[双调]蟾宫曲 自乐);明徐渭《渔阳三弄》：”咱家姓察名幽，字能平，别号火珠道人”;清孔尚任《桃花扇•抚兵》：“咱家左良玉，表字昆山。”
宦官自称“咱家”，在旧时戏曲小说中多见。“李莲英伸手在荣禄肩上拍着，笑说道：‘鱼儿快上钩了，四爷须好好地做去，不要弄毛了，再抱怨咱家。’”(《清代宫廷艳史》)
2008年新拍的《三国演义》中，董卓在群臣面前道：“竟敢行刺咱家，咱家是什么人?”“咱”字并不见于宋以前的字书。《三国演义》成书于元末明初，“咱家”已经在当时的俗文学作品中运用。但从历史角度看，董卓自称“咱家”并不合适。
日本作家夏目漱石《我是猫》中文译本(于雷译版)通篇猫公的自称便是“咱家”。“咱家是猫。名字嘛还没有。……这大约便是咱家生平第一次和所谓的'人'打照面了。”当年于雷先生在翻译“吾辈”这一猫公自称之时曾经在“在下”和“咱家”来中进行选择。他认为，“吾辈”不卑不亢，却谦中有做，类似我国旧时戏曲宦官口里的“咱家”。于雷先生结合猫公心态和文章风格而定作此译，既凸显了猫公玩世不恭、插科打诨的心态，“咱是猫，不是人”，又将其嬉笑怒骂下的犀利深刻地表现出来。
太监能当官吗
当官这事，恐怕没人不喜欢。尤其古人而言，更是光宗耀祖的范。当然，要入官场，是有讲究的。首先，你得有后台，比如说，有个有势的老爹或者干爹什么，因为古法里有“恩荫制”，大概就是一门俱荣，子嗣谁都有机会当官。没有后台的，起码要有钱，因为还有“捐官制”，这领导职务，倒也可以用钱买，比如汉代司徒一职，官网定价一千万钱等。如果没钱，至少得有名气(举孝廉)，懂了点炒作的门道，或者会读书(科举制)，十年寒窗得弄上一轮。
但如果你一无是处，也不要紧，这里也有捷径。譬如明朝有个魏忠贤，纯粹一个无赖，在街坊混不下去了，索性阉了，半路出家入了朝，直接和皇帝打交道，后来也混得风生水起。这就是我们常说的“裤子一脱，黄金万两”吧。
但我们接下来要说的，比这些都有意思，可称作官场千古奇闻吧。导演这出奇闻的主人公，名叫刘鋹，史称南汉后主。读历史的人都知道，但凡获得“后主”认证的，大概都没太多本事。刘鋹这人，也不例外，继承了父辈的几分田地，却也不太懂该怎么打理。但在玩这块，似乎却有天赋，尤其在男女之事上面，可谓无师自通。传说，此君还颇具国际视野，曾专门跨国引进了一名波斯女子，与之淫戏于后宫，大概因为胖，还给了个萌萌的昵称，叫“媚猪”。
玩就玩呗，昏君的模式都这样。可刘鋹在玩乐的过程当中，还善于总结经验，编出一套自己的理论来。这可就有意思了。原来，刘鋹认为，男人大都喜欢玩女人是天经地义的事(推己及人嘛)，尤其当官者，有权有势的，三妻四妾自然少不了。大家一争宠，娃估计也多，人丁兴旺嘛。
但问题就来了，这些官员们会不会为了自己兴旺的小家，必要时牺牲国际的利益呢(“谓群臣皆自有家室，顾子孙，不能尽忠”)?刘鋹苦恼啦。为了断绝身边官员的牵挂，刘鋹下了一条政令。史料里就有记载：“群臣有欲用者，皆阉然后用”。
什么意思，大概就是：亲们，这“官员资格证”得重考啦，也就是大家即日起得重新上岗，但考证必须有个前提，跟学历、长相、家庭背景什么的都没有关系，只有一条，阉了再说。
阉了算什么，自然属阉人。这南汉啦，虽然是个小国。当入朝为官者，多少还是有点本事，起码也得学富五车或者家藏万金吧，都是有点范的人。起初都太不同意，也搞联名抵制。但刘鋹也有办法，先立几个榜样吧，大概就是先签署“阉割协议”的官员，给予优先照顾，比如什么肥缺，都先上。至于做“钉子户”的，冷处理吧，事也别做了，绩效也别拿了，必要时，直接踢出公务员队伍。
大家都知道，古时候当官油水多，约昏聩的政权越是如此。因此这金光闪闪的国家公务员编制，没有几人能忍痛割爱。既然割舍不了，自然就从自身入手啦。于是，南汉的阉人队伍急剧壮大。据古代资料统计，刘鋹在位其间，在编的阉人达两万人之多，而专门从事阉割技术人员，也达五百名。而南汉，几乎变成了一个阉割之国，实乃千古奇葩!
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