唐三彩骆驼有哪些种类
唐三彩双峰骆驼俑，搭挂着兽面纹饰的驮囊，丝绸和水壶也都安放就位，下面学习啦小编分享了唐三彩骆驼的类型，一起来看看吧。
唐三彩骆驼的类型
三彩驼以双峰为多，偶见单峰。单峰驼产于中东、近东地区，体型略小，陕西咸阳、河南洛阳均有出土，延颈长嘶，颈项及腿部的驼毛都塑造得非常逼真。在众多出土的唐三彩中最常见骆驼有三种。一是放养立驼，二是乘人骆驼，三是载物骆驼。
放养立驼：
高大的双峰驼较多，少见单峰。单峰驼身较小，四肢修长，产于阿拉伯、北非和印度，陕西咸阳契苾明墓曾见出土。三彩立驼的体态健壮，骨肉匀亭，或仰首嘶鸣，或曲项敛声，柔厚的驼毛、饱满的肌腱都真实细致地得到表现。
这匹放养立驼，啸天骆驼肌肉灰白，褐毛斑斓，引项嘶鸣，若有所望;骆驼褐釉深沉，莹光四射，膘肥体壮，鬃毛飘拂。骆驼各部位塑造得匀称，动静鲜明，呼之欲出。
三彩乘人骆驼：
各种人俑和骆驼的结合，是三彩骆驼的又一表现方式。唐代社会生活中，仪仗、出游、商贸都需骑骆驼，三彩中有各种装束的骑驼俑，尤为引人注目的是三彩骑胡人骆驼，高50厘米，俑带尖顶胡帽，深目高鼻，手呈持缰状，骑于两驼峰之间。驼昂首前视，静立于长方形底板上。俑袍施绿釉，腿部及驼均施褐釉。驼上骑胡俑者极少，因而显得弥足珍贵。
三彩载物驼：
这件骆驼高40厘米，彩色釉骆驼眼圆目瞪，引颈昂头，张口作呜叫状，鼻孔微张，四肢强颈有力，立于一长方形踏板上，颈部驼毛梳剪整齐：背部双峰，向左右倾倒，表现出了骆驼仰天长鸣时的生理特点。
三彩驼驼形体硕大，构造复杂，无法使用普通手工拉坯法来完成，所以多用模制法成型。唐三彩骆驼的底板一般都是不上釉。唐代工匠在制作时总要在底板上刷一层白色的化妆土。此件接口用毛笔在驼背捆扎的鞍上点染蓝色釉汁斑点，呈现出自然天成的艺术效果。这种装饰华丽、制作精细的三彩骆驼，具有很高的艺术价值。当为墓主所用，装饰更加华丽绚美，配有骆驼卒或谓牵骆驼俑。头小，颈长，骠肥体壮，比例准确，色彩纯正华贵。骆驼的躯身很肥壮，但腿部细小，突出表现的是肌健的骨骼，正是这骨与肉的变化对比，使骆驼圆浑而不臃肿，矫健而不失俊雅。完美的造型，深、浅白釉反差，彰显了骆驼高贵的气度，沿袭秦汉以来我国彩塑的写实艺术手法，形神俱佳，显示了唐期工匠高超的技艺，创造性地运用低温铅釉色彩的绚丽斑斓，烘托出富有浪漫色彩的盛唐气氛，为唐三彩器中罕见的珍品。
玩具驼：
河南巩县黄冶窑址中发现过载物驼和载人驼。载物驼高6.3厘米，昴首引颈，背置鞍垫，两峰之间有驮子，颈和腿部绒毛清晰可见。载人驼高6.5厘米左右，驼昂首曲颈，摆尾，背有垫。骑驼俑胡人形象，深目高鼻，蓄须，头戴小帽，足登皮靴。同时发现了陶范，说明这些玩具驼是成批生产的大宗产品。这种小型骆驼是否属平民随葬之用待考。
彩色釉立骆驼，长43厘米，高35厘米。此件彩色釉立骆驼俑头小颈长，骨壮膘肥，臀部发达，腿部强颈有力，处处都透溢出一种内在、真实的美感。其眼睛、耳朵、筋骨、肌肉等局部雕琢精细，刀工娴熟，将骆驼的外貌特点表现得淋漓尽致。此骆驼仰首嘶鸣，神态逼真，栩栩如生，柔厚的驼毛，饱满的肌肉，体现了唐代三彩匠师对骆驼之外貌、神态、秉性所做的极其深入的了解。立驼俑是唐三彩中常见的品种，即四腿直立于长方形底板之上的三彩骆驼，而此件作品则堪为翘楚。
唐三彩骆驼的制作工艺
唐代工匠经过无数次实践，将唐三彩骆驼的工艺制作分为(一)塑造;(二)成型;(三)施釉;(四)装饰、特征等工艺予以实践。
一、塑造工艺：
先进行分模，具体步骤：先搞造型，用泥巴先推出骆驼的大概形状，待晾干后精工细雕，整体骆驼完成以后，再把驼身、头、峰、底板等主要部位切割成分解。
真品骆驼的塑造，健壮高大，比例匀称，肌肉、骨骼、筋脉都较符合解剖学，尤其是堆塑的驼毛显现出强烈的质感，逆向运动的驼峰则是在写实的基础上突出了动态。如上个世纪50年代出土于宝鸡的彩绘骑卧驼俑，除了骑驼者塑造得体格健壮、神情激越、精神抖擞外，骆驼也是形体硕大，四足卧地，张嘴瞪目，骆驼双峰略呈逆向排列，反映了雕塑家细致的观察力和传神的雕塑技能。数量众多的骆驼造型，无论负重或轻装，无论站立或蹲卧，均反映了“丝绸之路”上不畏征途、吃苦耐劳的“沙漠之舟”的风采与神韵。
二、成型加工工艺：
它可分为两个步骤，首先是选高岭土加工而成原料。选用的矿土需要经过挑选、舂捣、研磨、淘洗、沉淀、揉搓、捏练、陈腐等系列工序加工成备用的陶泥，然后才能使用。从出土的器物胎体来看，唐代的工匠们对胎料的选择不是很精，胎质中含有石英颗粒等矿物杂质。
其次再分为两种，一种是采用模制方式：先把驼身分中线，两边对等，便于模具退出，再用石膏倒模。与近代陶瓷制造业中的手工挤浆法相类似，采用双模是用两个半模压制后对接而成。组合套模适用于比较大型的人物俑、动物俑和复杂器皿。
另一种是采用捏塑方式：一件造型较为复杂的三彩作品，需要采用多种成型手段，同时使用模制、堆塑、雕刻等手法，各部位分别制作。器身的贴花用模印，最后黏结在一起，用泥浆黏结成型。按坯，把反复揉好的泥条放入模具内，慢慢展开到模具边沿，两块模具合拢后，待水份吸收半黏状态方能出模。再把粘接缝修复平整，开始组装，先把驼身修复好。再粘接驼头、驼峰，将驼身翻过来，支在特定的架子上，再粘接四条腿和底板，待能站立成形，晾干后入窑素烧。
三、施釉焙烧工艺：
坯胎成型晾干后，胎为骨才是一件好的三彩骆驼，造型再好如果施釉不好，其价格也要大打折扣，因此施釉显得格外重要。先入窑用氧化焰经过1000℃～1100℃左右高温焙烧素胎。
素胎烧好后，经过冷却，挂上配好的含有不同金属氧化物的釉汁，称为素烧。然后人窑进行第二次焙烧，釉烧时窑炉温度为900℃左右。釉料在窑炉内经过充分熔融，各种颜色的釉料互相浸润交融，形成了五彩斑斓的颜色。
唐三彩器最大特色，是在于其高度发挥了低温铅釉的熔点低、流动性强等性能，运用黄、绿、蓝、褐等颜色釉，形成华美绚丽的釉装饰，称为釉烧。从出土的唐三彩来看，唐代焙烧工艺已经达到了相当高的水平，窑工们已经能够十分纯熟地掌握火候的大小和窑炉温度的高低。在进行第二次烧釉过程中，由于火候和窑炉温度控制把握得当，保证釉汁与胎体的膨胀系数均衡一致，使得釉汁与胎体结合紧密，因此，三彩骆驼很少有脱釉现象。
唐三彩作为一种铅釉陶器，经过素烧与釉烧即成三彩器，它的颜色以黄绿白或黄绿蓝赭等多种釉色同时交错使用，因而呈现出绚丽多彩的色调。人们称之谓“唐三彩”，实际上不是只有三种颜色，而是多种色釉的意思。唐代工匠经过无数次实践，成功配制出白色、浅黄、棕黄、褐红、淡青、翠绿、深绿、天蓝、茄紫、赭黑等彩色釉。经过化验和分析，可知唐三彩釉料主要成分是石英、硅酸铅及各种呈色的金属氧化物。石英用来增加釉料色泽的光亮度，铅成分则是用来降低釉料的熔融温度，帮助釉汁溶解，呈色剂主要有铁、铜、钴、锰、锑、铬等。按照装饰的需要，在釉料中加人呈色剂经过高温烧造，就会呈现不同的颜色，如氧化钴呈蓝色，氧化铁呈褐红色、浅黄色、赫黄色，氧化铜或铬呈青绿色，氧化锰呈紫色等，而白色则是以铅的氧化物与含铁量低的白色黏土所配成，不加着色剂。蓝色釉在7世纪中期偶有出现，工匠此时掌握了三彩挂蓝釉的技术。一件好的唐三彩挂蓝骆驼价格要高于一般普通三彩骆驼的10～20倍。
四、胎体装饰工艺：
浓郁而热烈，艳丽张扬奔放是唐三彩骆驼的艺术个性，这种个性是通过陶瓷工艺和雕塑工艺的有机结合而完成的，精湛的胎体造型为釉彩装饰提供了良好基础，姹紫嫣红的釉彩又使器物瑰丽多彩。唐三彩骆驼等动物雕塑器的整体造型和细部枝节都精雕细刻，准确而真实。器皿采取贴花、划花、印花的方法加强胎体的装饰性。
贴花：河南巩县和陕西铜川的三彩窑址，发现不少贴花印模。贴花一般用在骆驼身上的施彩，大多数为两种釉色，即黄绿色。因贴花后器物表面凹凸不平，彩釉聚散厚薄不一，浓淡深浅各异，彩色的变化扑朔迷离，如前述三彩载物驼的背上装饰精细华丽，更使三彩的艺术感染力发挥得淋漓尽致。
唐三彩骆驼的鉴别
三彩骆驼是唐代雕塑艺术品中最能反映时代精神的作品。博物馆、社会个人收藏家总是重金购买。而以制作假文物发财致富的人，自然把仿唐三彩骆驼作为生财之道，生产出各种形象各异和大小不同的三彩骆驼、马以及其他各种人物、动物等。一般粗制滥造和新手做的赝品很容易鉴定，而有几十年制作经验高手，专做几件高仿精品骆驼，以假乱真，特别是那些工艺技术力量很强的三彩陶厂，完全采用老传统工艺精心仿制，仿制品连科学仪器都很难鉴定，判断起来很难。那么真品与仿品如何鉴别呢?笔者长期从事文物的征集、交流工作，故将个人鉴定真假三彩骆驼的经验体会与大家探讨。
第一 看时代氛围：认真体会唐三彩骆驼的时代精神特性
唐三彩骆驼是雕塑艺术高度发达的时代产物。大唐盛世，文化教育艺术发达，孕育出生机勃勃的雕塑艺术。骆驼这种动物形体结构本来就很美，与人们的生活关系密切，包括宫廷生活的祝寿、庆典、商业运输和日常生产生活都离不开骆驼。唐朝工匠做骆驼时总是将其形象和精神升华为大唐盛世精神的体现。因此，真唐三彩骆驼各种形象气宇轩昂，有个性，有情调，有姿态，用内在的劲而发外在的形，线条流畅，骨肉均匀，神韵气足，加上班斓绚丽的彩釉，使骆驼的雕塑不同凡响。唐朝以后没有哪一个时代骆驼的形象有这样多姿多彩，这样神情激越、精神抖数。
目前仿三彩制造者还没有这样高超的技艺，也没有大唐盛世的时代气氛，根本无法逼真塑出三彩骆驼这样的艺术形象。他们只能照考古发掘品、博物馆陈列品和出版物上的形象模仿。模仿不是创作，既没有生活体验，又没有激情，塑造的骆驼外形可以像骆驼，但没有精气神，比如线条不够流畅，软弱无力，气宇不轩昂。真正唐三彩骆驼的头、颈、胸、背脊、肚腹、臂部、腿蹄的比例结构，富有弹性的线条组成流畅而有力的形体，变化自然。而假骆驼面部扁平，眉骨、颧骨、鼻梁、嘴唇、牙齿起伏变化不大，比较死板。颈部线条太直，太僵硬，丰满的胸部和臀部为了夸张，做得几乎呈方形，没有真品的圆润感。真品生机勃勃，强烈的时代精神感，把人们引导到了一千多年的唐朝社会，假骆驼则死气沉沉，没有生机。体会这个感觉对判断真假三彩骆驼有所帮助。第二看胎体判断真假
洛阳出土的唐三彩，胎料中含有微量的铁质。因烧成温度和炉内气氛的差异，烧成后的胎体颜色有白色、淡粉色或淡黄色等多种，胎质不是很精，胎质中含有像是石英的微小颗粒，并有其他矿物杂质。从胎体坚实度来看，有的因烧成温度高，胎体比较坚硬;有的因烧成温度低，胎体硬度小一些，胎体较疏松，釉层容易酥落。
仿制品的制作，一种是一般仿品，采用加工现代三彩工艺品的胎体材料，没有经过特殊配料加工，烧成后胎体洁白细腻，比较坚硬，杂质少，叩之声音响亮，手感较重，与唐代三彩区别较大。另一种高仿品，选用的材料是高岭土，也采用与古代相近的工艺对胎料进行加工，并挖空心思，在胎料中加入少量石英粉和其他物质，经过精心配制，用传统工艺进行炭烧，使仿品无论从硬度、胎色还是疏密度都与唐代三彩接近，区别开来有一定难度。
第三 看特征 三彩釉本质特征的真假差异
真品釉质比较厚润，基本颜色是白色、黄色、绿色和蓝色。由于长期埋入地下，历经千余年，受土壤环境和土壤中化学物质如酸、碱等的侵蚀，光亮夺目的光泽已变得柔和莹润，釉面的开片均匀细小，有规律，开片四边微微上翘，用放大镜仔细观察，片与片之间的间隙有锈蚀的银沁，类似汉代绿釉陶壶的泛铅现象。用肉眼直接观察，侧面看釉面的表层，生成一种像蝇翘一样薄薄的一层，开片之间像是鼓起的线条，这即是唐三彩的“包浆”。
仿制品为了去除釉面耀眼刺目的光泽，往往采用氢氟酸去光，再用碱中和，因此看上去很生涩。近年来，制作者也研究釉面开小片的方法，但开片坚硬，有的过于细碎、粗大，有的纹路杂乱无章，开片往往产生个别纹线过长的现象，釉面无蝇翘“包浆”。有的虽然也制作了一层银片或出现五色虹光，但像是浮在釉面上的一层薄雾，很浅薄，而且不牢固易脱落。
唐三彩的制作一般采用先雕塑，后翻模，再按坯，最后粘接组装，人物、动物多为分段制模，用手按坯，用陶泥粘接。从出土实物来看，这些痕迹非常明显，仔细观察这些三彩身体内部的胎面上，许多都留有唐代工匠的指纹。仿制品有的采用注浆工艺，器物胎体上看不到捏塑及合模泥粘工艺，其制作方法与真品迥然不同，成品手感不是过轻就是过重。有的采用与唐代相类似的模制按坯工艺制作，但组合后无论是人物、动物还是器皿都显得笨拙，比例不协调，线条生硬。还有的过于精雕细做，画蛇添足，让人感觉不到唐代三彩的神韵。
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