峨眉山神话传说

　　峨眉山的神秘来自它所经历的漫长时间和似乎难以穷尽的空间，一些惊人的数据可以让人解读其中的种种细节。那你知道峨眉山神话传说吗?下面是学习啦小编给大家分享的峨眉山神话传说，欢迎大家阅读。

　　峨眉山神话传说：蒲公追鹿

　　“佛光”这个名称的由来有个传说。那是几千年前的事了。相传乐汉永平年间，在峨眉山的华严顶下面，住着一个姓蒲的老人，大家都叫他蒲公。蒲公祖辈都是靠采药为生。一年到头在峨眉山上到处采药，结识了宝掌峰下宝掌寺里的宝掌和尚。年长日久，两人的交情慢慢好起来。蒲公采药，常去宝掌和尚庙歇歇脚，宝掌和尚也常到蒲公家里谈古论今。

　　一天，蒲公正在一个名叫云窝的地方采药，忽然听见天空中传来了音乐声音。他忙抬头一看，只见一队人马脚踏五彩祥云，直往金顶方向飘去。其中有一人，骑了匹既不象鹿又不象马的坐骑。蒲公心想，这些人能在天上驾云，不是神也会是仙。于是跟着那片祥云，往金顶追去，想看看究竟是些啥子人。

　　蒲公来到金顶，见舍身岩下云海翻卷，霞光万道。在五彩光环中，有一人头戴束发紫金冠，身披黄锦袈裟，骑了一匹六牙大象，头上有五彩祥光，脚下是白玉莲台。蒲公认不得是哪个，就赶着回来问宝掌和尚。刚到家里，就见宝掌和尚早已在等他。见他回来就问：“今天你到哪里采药去了?怎么一去就是半天?”蒲公把在金顶看到的事告诉了宝掌和尚。宝掌和尚一听大喜，忙说：“哎呀!那是普贤菩萨嘛!我就想见普贤，求他指引佛法，走，我们再去一趟!”说完，拉着蒲公就向金顶跑去。走到洗象池，宝掌和尚指着池旁边一片湿象蹄印说：“你看，这不是普贤菩萨骑的白象在这里洗过澡么?”说着更加快了脚步。不一会儿他们就到了金顶。宝掌和尚到舍身岩上往下看，只见岩下一片茫茫云海中，有一团七色宝光。宝掌和尚说：“那七色宝光就是普贤菩萨的化身，叫做佛光。”

　　这时，蒲公忽然看见光环中又出现了普贤菩萨的金身，就忙叫宝掌尚看。可是等宝掌和尚看时，光环中却只出现了自己的身影。蒲公感到很奇怪，就问宝掌和尚：“怎么光环中只出现你自己的影子?”宝掌和尚对他说“你每天采药，救人苦难，为大家做了许多好事，所以感动菩萨，向你现了金身。我做的好事还不如你多，所以不能看见菩萨的金身，只能看见菩萨头上的宝光。”

　　以后人们就把能看见佛光当作一种吉祥的象征。并且给它起了个名字叫“金顶祥光“。

　　峨眉山神话传说：天门石与枯叶蝶

　　相传女蜗氏炼石补天的时候，有一块石头从炉里滚了出来。那石头从天上往下掉，一直落到峨眉山上。从此，峨眉山就有了一块又高又大的石头，直插天穹。

　　在没有这块石头以前。从彩云缭绕的天宫里到人间来，要出南天门，经过天梯。天梯旁边有青鸾童儿看守，如果没有玉帝、王母的旨意，谁也别想过去。自从有了这块天门石以后，因为它上通南天门，下通峨眉山，所以想到人间就可跨出南天门，踏上天门石，不经过天梯，就能到峨眉山了。天宫里那些神兵、天将、彩女、云童，听说峨眉山风光秀丽，就时常经过天门石，愉愉跑到峨眉山来游玩。

　　这天，正是三月初三，王母娘娘要大办蟠桃盛会，庆祝寿诞。各路神仙都要来祝寿赴宴，王母娘娘命太白金星带着仙女们到蟠桃园去采摘蟠桃，太白金星把仙女们招到一起清点人数时，却不见了守蟠桃园的两个仙女，一查问，才知道是从天门石私自去了峨眉山，只得回禀王母娘娘：“启禀圣母，小神奉命带众仙女前去采摘蟠桃，可是守桃园的两个仙女不在。经查问，原来他们从南天门外的天门石私自下凡去了”。王母娘娘一听，十分恼怒，心想：这石头也生得古怪，不偏不斜，正好立在南天门外，替那些凡念未消，不守仙规的人，搭了一道私下凡间的便桥。此石不除，天宫不得安宁，她立即把巨灵神叫到跟前吩咐说：“今有守桃园的两个仙女，经天门石私下凡间，命你速将她们两个捉回来，不得有误。”巨灵神领命，立即驾起云头，来到峨眉山捉拿两仙女。

　　却说两仙女来到峨眉山后，赏不完的奇花异草，游不完的翠谷幽泉。这天，两人正在观赏那秀美景色，忽见天上飘来一团白云，云头上站着一人，金盔金甲，手执开山大斧。两仙女定睛一看，正是巨灵神。她们知道这一定是来捉她们了，吓得慌了手脚，便急忙变成两棵珙桐树，躲在树林中。巨灵神来到山上，到处寻不见两仙女，却见在前面的一片茂密树林中，显眼地长着两棵开着白花的烘桐树。洁白的花瓣，就象仙女们腰上的飘带，在微风中摇动。巨灵神想：这么大的一片树林，为什么只有两棵烘桐树?准是两个仙女变的。他从身上掏出紫金锁，想去锁烘桐树。两仙女一见巨灵神要锁她们，知道露了马脚。又急忙变成两只画眉，展翅飞上蓝天。巨灵神想：画眉最喜欢在树林里唱歌，这两只为什么偏要飞上天空去呢?一定又是两仙女变的。他马上变成一只岩鹰，紧紧追赶画眉鸟。两仙女一看自己的招数又被巨灵神识破了，就一面逃一面商量：这次一定要变一个巨灵神认不出的东西，才能逃脱。她们连忙从天空中飞下来，落在一堆枯枝败叶中。因为她们已经有了一个很妙的主意，变成两只蝴蝶。蝴蝶的两个翅膀，颜色要枯黄，上有叶脉、叶蒂，两翅合拢就与树上的枯叶一模一样，落在枯枝上，是再也识不破的。果然，巨灵神找遍全山，也没有找到她们。

　　巨灵神找不到仙女，只好回天宫向王母娘娘复命。王母娘娘又对巨灵神说：“两仙女私下凡间，拒不回返天宫，罪恶深重。现在我命你斩断天门石，断绝她们的归路，永远不许这两个孽障再回天宫。”巨灵神领旨后，驾着云头，来到天门石旁。他手举巨斧，对着天门石顶砍去，只听一声响，山崩地裂，天门石被砍去了大半截。接着又是两斧，把巨石从当中劈开来。天石门变成了两块，当中出现了一条道路。因为天门石被斩断，两仙女再也不能回返天宫，她们就永远变成了两只枯叶蝶，飞翔在峨眉山的翠树绿叶之中。

　　峨眉山神话传说：神水通楚

　　峨眉山神水阁前，有一水池，一股清泉从石缝中流出。这股清泉，传说是轩辕黄帝问道峨眉山时，特地从东海龙宫引来的瑶池玉液，称“玉液泉”。泉水终年不涸，清澈明净，味甘可口，沁人心脾。长期饮用此水，可强身健体，延年益寿，还能治疗“眼疾”等多种病痛，又称“神水”或“圣水”。

　　隋朝时，我国佛教天台宗的创立者智者大师云游到峨眉山中峰寺修持。常取附近的玉液泉饮用。喝了以后，身心清爽，精力充沛。后来智者到湖北玉泉山建造玉泉寺，常常感到口干舌燥，食不甘味，身体也渐渐消瘦下来。一日，东海龙王的女儿到玉泉山闲游，见大师这般情景，上前问道：“大师为何闷闷不乐，那里不适?”智者见这位年青女子十分友善，便问施主尊姓，从哪里来?女子具实相告。大师得知“龙女”亲临，便说：“我在峨眉山中峰寺修持时，常饮玉液泉，来到这里以后，总想喝到此水，日夜思念，忧郁成疾。”龙女说：“大师稍安勿燥，待我与你取来。”智者半信半疑，峨眉山与玉泉山，相隔千里，谈何容易，便说：“我在峨眉山时，尚留有禅杖、钵盂在中峰寺，如将这两件东西一并取来，可见是真。”龙女作法，飘然而去。不一会，只见一股清泉从玉泉山干涸的玉泉洞里流出，并浮来大师寄放在峨眉山中峰寺的钵盂、禅杖。大师十分惊喜和兴奋，立即取泉水饮用，身体得到了康复。

　　峨眉山的玉液神水，通到湖北玉泉寺。湖北古称楚，故有“神水通楚”之说。峨眉山神水阁前，尚有智者大师衣钵塔。神水池旁，还立有苏东坡题写的“神水通楚”碑。

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