经典的三国故事

时间：2017-06-23 11:32:46 燕青16由分享

　　三国时期是我国古代史学发展的重要时期,虽然时间短暂,但史学成就却十分突出。那你知道经典的三国故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的经典的三国故事，欢迎大家阅读。

　　经典的三国故事：王司徒巧使连环计

　　董卓在长安把持朝政，残害大臣，任人唯亲。又筑起郿坞以为别墅，屯积粮谷，精选民间少男少女800人居住于内，抢掠金玉、彩帛、珍珠难以数计，堆积其中，狂妄自大，祸乱朝纲。众位大臣一时敢怒而不敢言，皆屈服于董卓的淫威之下。

　　司徒王允心中担忧，想要除掉董卓，却一时不知如何下手。这一天晚上，王允欲睡无眠，便趁着夜深月明，拄拐杖来到后花园中，想起朝政日非，不免对天长叹，老泪纵横。忽听有人在牡丹亭畔长吁短叹，走近偷看，原来是家里的歌伎貂蝉，王允待她如亲生女儿一般。询问貂蝉叹息的缘由，却是因为王允本人。原来，貂蝉看到王允近来愁锁双眉，知道他心中正为国家大事担忧。可恨身为女子，于国家大事不敢过问，只能替王允干着急。因此长吁短叹，不想却被王允听到了。

　　王允听了貂蝉的解释，心思一动，思考已久的除董卓之计当下便有了。他忙将貂蝉请入书房，叩头便拜说：“百姓有倒悬之危，君臣有累卵之急，看来唯有你才能相救了。奸臣董卓想要篡位自立，依仗其义子吕布的骁勇，肆意妄为。朝中文武大臣慑于淫威，无计可施。但以我看，董卓与吕布都是好色之徒，因此想使连环计离间他父子。办法是先把你许配给吕布，然后送与董卓，你从中取便，挑拨他父子反目，让吕布杀死董卓。这是国家大事，拯救汉室天下就只能倚仗你丁，不知你是否愿意?”貂蝉一听，当即答应，说：“宁死于万刃之下，也要报效国家大义。”于是，一条除灭董卓的连环妙计便这样定了下来。

　　第二天，王允立即行动，将家中所藏的数颗明珠镶入一顶金冠之中，派人送给了吕布。吕布接到礼物大喜，亲自来到王允家中致谢。王允出门相迎，接入后堂，盛办美酒佳肴，便于上首就座。王允一边劝酒，一边称赞吕布如何英雄了得，普天之下无与伦比。吕布心中更是得意洋洋。酒至半酣，王允招呼貂蝉进来。只见貂蝉浓妆艳抹，在两个丫环的陪伴下款款而入，说不出的美丽动人。吕布本是好色之徒，一见之下，忙问何人。王允说：“是我女儿貂蝉。承蒙您错爱，与一家人无异，所以让她出来与您相见认识一下。”于是，便命貂蝉给吕布斟酒。貂蝉心下记着王允的嘱托，一边斟酒，一边暗送秋波，挑逗吕布。吕布心中大喜，眼睛盯住了貂蝉，看个不够。又饮了数杯，王允对吕布说：“我想把此女送给您为妾，不知您是否愿意接纳。”吕布一听，心中狂喜，焉有不愿之理。便离席拜谢说：“如果这样，吕布做猪做狗也要报答司徒的大恩。”王允说：“既如此，便过几天选一良辰吉日送到您的府上去吧。”吕布欣喜无限，再三拜谢而去。

　　吕布这一玮扣上了，接下来便是以另一环扣董卓了。几天以后，王允上朝见到了董卓，趁吕布不在时，伏地拜请，说：“我想屈太师您的大驾，到敝舍赴宴，不知太师是否有闲。”董卓想要自立，少不得要拉拢朝中大臣，便说：“既是司徒延请，怎能有不至之理呢?”请到了董卓，连环计的又一环也有了眉目。王允当即回家预为准备，盛办酒席歌乐，专等董卓的到来。第二天中午，董卓带领百余名卫士来到。王允朝服出迎，跪拜问候。迎入内堂，又施礼拜谢。董卓命卫士扶起，赐坐于自己的身侧。王允献谄说：“太师盛德巍巍，古时的周公也不及您啊!”董卓听后大喜。于是饮酒作乐，王允恭敬至极。一直到了晚上，王允请董卓入后堂，说有要事相告。董卓一想，王允的要事肯定是劝自己登基称帝，便叱退卫士，随王允入了后堂。进了后堂，王允对董卓说：“我自幼学习天文，颇为通晓。昨夜观天象，见汉室气数已尽。太师您功高天下，应学舜、禹接受禅让那样，接受汉帝的禅让，这样正合乎天心人意。”董卓心中虽然高兴，口中却说不敢奢望。王允说;“自古以来，有道之君讨伐无道之君，无德之人让位于有德之人。您若登基为帝，实在不算过分。”董卓高兴地说：“如果我真的作了皇帝，王司徒您算是元勋之人。”正事“说完，王允便令奏起乐曲，使貂蝉出来起舞。舞罢一曲，貂蝉走近董卓拜谢。董卓见貂蝉美丽异常，便问王允此女是谁。回答说是歌女貂蝉，王允于是命貂蝉唱歌一曲，这一唱更唱得董卓如醉如痴。貂蝉借机上前斟酒，董卓询问了貂蝉的年纪，赞她是神仙中人。王允见时机成熟，起身而言：”我想把此女献给太师，不知您是否愿意接受?董卓大喜，当即便让王允预备车马，将貂蝉送到了家里。

　　王允送貂蝉后回家，正遇上吕布乘马执戟而来。吕布上前抓住王允的衣襟，厉声责问：“你既已把貂蝉许配与我，为什么又送给了太师?”王允急忙说：“此地不是说话处，到我家中去再说。”二人到了王允家，王允说：“您有所不知，昨天太师到我家对我说：‘我听说你有一女儿，名叫貂蝉，已许与吕布。现在我前来看看，请唤貂蝉出来相见’我不敢违命，只好唤出女儿。太师说‘今日便是良辰，我这就接貂蝉过去，给他们完婚。’您想想，太师亲自来为你们操办婚事，我怎敢推阻呢?”吕布一听，信以为真，便高高兴兴回家去了。

　　第二天早上，召布到董卓府上打听婚事消息，正遇上董卓与貂蝉刚起床。貂蝉一见，立即装出一副无可奈何的可怜相，以手指心，又以手指董卓，挥泪涟涟，意谓董卓强占了自己。吕布心如刀绞，只道是董卓霸占丁自己的媳妇，对董卓起了怨恨之心。而董卓在貂蝉的遇弄下，认为吕布想勾搭自己的小妾。二人逐渐互相憎恨起来。一次董卓上朝，吕布借机与貂蝉相会于后花园。董卓发现吕布不在，便急回家中。看到吕布正与貂蝉私会，心中大怒，投戟刺吕布，吕布仓忙逃跑。貂蝉等待的就是这一时机，她立即大哭，向董卓哭诉吕布如何调戏自己，董卓大怒，与吕布遂成仇敌。

　　不久，董卓回郡坞，吕布又与王允相见。王允佯装不知吕布婚事之变，出言询问，引起吕布冲天怒气，拍案大叫：“誓杀董卓老贼!”王允见他心意已决，便劝他诛杀董卓，立功天下。吕布慨然允诺，刺臂出血为誓。

　　后来，王允与吕布等人密计，以皇上有病为名召董卓回长安，趁董卓上朝时，伏兵杀死了董卓，一代奸雄在司徒王允的连环妙计之下血溅埃尘。后人有诗叹曰：“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”所赞的便是王允连环计的高明。

　　经典的三国故事：刘琦上楼抽梯问计

　　东汉建安四年(公元199年)，曹操在官渡巧施计谋，以少胜多，大败袁绍，使得袁绍的主力几乎全部被歼。随后，曹操逐步统一了中国的北方，一度依附于袁绍的刘备迫于形势，只得南下投靠荆州的刘表。建安十二年(207年)，刘备到隆中三顾茅庐，将诸葛亮请出来做自己的军师。当时，刘表与江东孙权战事失利，曹操也在打荆州的主意。荆州内部各个集团之间也矛盾重重。刘表宠爱后妻蔡夫人生的儿子刘琮，而不喜欢前妻生的大儿子刘琦。在刘琮这一派人的压抑下，忠厚老实的刘琦很为自己的前途担心，但苦于想不出避祸自保的办法，心里十分忧虑。

　　一次，刘琦乘刘表把刘备、诸葛亮请到荆州议事的机会，邀请诸葛亮到他家的后花园观赏游玩。喝茶之间。刘琦对诸葛亮说：“我的继母不能容我，希望先生想个法子救救我。”诸葛亮推辞说：“我是作为客人寄居在你们这里，怎么敢参与你们家庭内的事情啊?倘若泄露出去，那真为害不浅。”说完，就要走。

　　刘琦把他挽留密室喝酒。喝酒之中，刘琦又请诸葛亮教他一个自救的办法，又被诸葛亮推辞了。刘琦又以请诸葛亮到他的楼上看古书为由，把诸葛亮请上一座小楼，令人撤去楼梯(原文是“共上高楼，令人去梯”)，再次请求，跪在地上哭着说：“我几次向您请教自救的好计策，您怕泄漏，不肯说，今天在这里，上不着天，下不沾地，您说的话，只有我一个人听到，您就放心地谈吧!如果您还不肯谈，我只好现在就死在您的面前了。”谙葛亮没有办法，就教他去向刘表请求带兵镇守江夏，以此达到避祸的目的。第二天，刘琦依计而行，果然避过了刘琮集团的迫害。

　　上楼抽梯又称为“登搂抽梯”或“上屋抽梯”。此计名出于《孙子兵法·九地篇》：“之事：静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知。易其事，革其谋，使人无识;易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯……”后来的意思有所改变，其《三十六计》解语如下：“假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。”即指诱敌深入，阻敌援兵，断其退路，然后歼之的一种战术。刘琦运用这一计策，迫使孔明为其谋划保全之策，可以说是这一军事计谋在日常生活中的成功运用。

　　经典的三国故事：司马懿忍辱取胜

　　六出祁山时，孔明自己统率一支人马，驻扎在五丈原，一再派人挑战，魏兵绝不出营应战。孔明便取来一套妇人穿的服装，放在一个大盒子里，并附上一封书信，派人送到魏军大营。魏国的将领不敢隐瞒，便将来人引入去见司马懿。司马懿当众打开盒子一看，里面装有妇女服装一套，还有一封信，拆开信一看，见上面写道：

　　你既出身为大将，统帅中原的大军，不敢武力相斗，以决胜负，却安于躲在土巢之中，小心地防避着刀箭，这与妇人有什么不同?现在我派人送去一套妇女的服装，你如果还不敢出战，便应恭敬地跪拜接受，如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子汉的气概，便立即批回，定期决战。

　　司马懿看后，心中大怒，表面上却故作镇静，笑着说：“孔明把我看成了妇人吗?”当即接受下来，并下令厚待送衣的使者。

　　魏军的众将得知这事情之后，无不气愤，来到大帐说：“我们都是魏国的名将，怎么能够忍受蜀军这样的侮辱?请允许我们立即出战，以决胜负。”马司懿说： “我并不是不敢出战而甘心忍受侮辱，无奈天子早就有了明确的旨意，令我们坚守不战，如果现在轻率出战，便是违抗国君命令了。”众将还是愤怒难平。司马懿说：“你们既要出战，等我向天子申报批准以后，大家同心协力迎敌，你们看怎么样?”众将都答应了。

　　司马懿便写好表章，派遣使者往合肥军前，奏闻皇帝曹睿。曹睿打开一看，只见上面写道：

　　臣才能低下，而责任重大，陛下曾经明确指示，令臣坚守不战，等待蜀人自己败亡;无奈诸葛亮送来一身妇人服装，将臣视作妇人，耻辱太重了!臣谨预先奏请陛下：近日臣将拼死一战，以报朝廷之恩，以雪三军之耻。

　　曹睿看完后，对众大臣说：“司马懿既已坚守不出，为什么又上表求战?”卫尉辛毗说：“司马懿本来不想出战，必定是因为诸葛亮这一番侮辱，众将愤怒，才故意上了这道表章，希望陛下更明确地重申一下坚守不战的旨意，以遏制一下众将求战的心情。”曹睿认为他说得十分有理，便命令辛毗持着皇帝的符节，到渭水北岸司马懿大营传旨，不许出战。司马懿迎接谓书到大帐之中，辛毗当众宣读道：“如果再有人胆敢提出迎战，便以违抗圣旨论处。”众将只好按圣旨的意思去办。

　　这个故事是对“激将法”的一个“反动”，司马懿能忍受侮辱，坚持到底，显示出一个谋略家的卓越见地。兵法上说，不战在我。也就是说，一旦遇到形势于己不利的情况，战与不战的权利在自己手中，此时不是逞一时之勇，而是应牢牢掌握战争的主动权。一个成功的英雄应能屈能伸，能刚能柔，要能够“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，这才是真正的英雄本色。

猜你感兴趣：