中国古代传统美德故事

　　民族传统美德具有丰富深厚的的内涵,是中华民族生存发展的道德根基和重要精神支柱。那你知道中国古代传统美德故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的中国古代传统美德故事，欢迎大家阅读。

　　中国古代传统美德故事：王陈抱子

　　诗曰：陈氏一语，生死以之，其身被杀，子尚抱持。

　　明朝陕西泾阳县有个姓王的读书人，妻子陈氏生了一个儿子，刚刚一周岁，他就生了重病，临终的时候，把儿子嘱托陈氏。陈氏说：“那是当然的，我一定要用我的生命来保护他。”这时候正是明朝末年，流贼闯进家来，陈氏抱了儿子躲在楼上，流贼放了一把火，陈氏就从楼檐上面跳了下来，恰巧没有摔死。流贼见她很美丽，就把她挟到了马背上，陈氏把身子用力一跳跌到了地上，这样反复两次，流贼就用绳子把她捆住，走了好几里路，陈氏用力把捆着的绳子弄断，人同马鞍一并跌在地上，流贼明白这个人是不可以夺志的，于是就把她杀了。等到流贼退出了泾阳县以后，她家里的人去收陈氏的尸首，儿子还在她怀抱里面呱呱地哭着，陈氏的两只手，依然牢牢地抱着他。不说谎言为行表，是本心术，心既不真，行何能正?

　　望尔后生，切勿妄语，口是心非，终无结局。

　　中国古代传统美德故事：太妊斋庄

　　诗曰：文母太妊，惟德之行，能以胎教，笃生圣明。

　　殷商时期，周朝祖先王季的王妃叫太妊，就是周文王的母亲，品行端庄诚实，一切事情只有合乎德她才去做。当她怀着文王的时候，目不视恶色;耳不听淫声;口不出傲言;寝不侧;坐不边;立不跛;不食邪味;割不正不食;席不正不坐。所以文王降生后，聪明神圣。君子说：“这是太妊能够应用胎教①的效果。”

　　【注释】①胎教：按古文记载，妇女从受孕的第一天开始，要“寝不侧”，就是睡觉要端正，不随便睡;“坐不边”就是坐的姿势要端正，不要坐一侧或坐歪了;“立不跛”，就是站立时要站好，用现代话来讲，一个人的言行举止、行住坐卧都要有礼貌，都不可以随便。做到所谓“四勿”：非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动，即从身、语、意三方面要保持内心的清静。

　　非礼勿视：是指凡是不好的，作为一个准妈妈就不能看。现在电视、电脑等传播媒体非常普及，暴力的镜头相当多，这些不好的画面为什么不能看呢?因为会影响母亲的情绪，母亲的情绪不稳定，当然会影响胎儿。

　　非礼勿听：是指耳朵所听到的都是好的，善良的，正确的。对于不好的、不堪入耳的，包括不良的声音也都不去听。

　　非礼勿言：自己讲话时，好的才讲，不好的就不讲。

　　非礼勿动：作为一个准妈妈对于自己的言语行为，和内心的起心动念都要非常注意。

　　以上这些都会影响胎儿将来的性情。胎儿的性情完全受母亲怀胎时候情绪的影响，母亲的情绪安稳，胎儿就安定。母亲如果喜欢吃这吃那，也会影响胎儿。尤其有些孕妇在怀孕的时候，难免身体有些不适，吃东西就没有节制。古人认为饮食方面也应该有所节制，就是所谓“割不正不食，不时不食”。“割不正不食”的割字，是指宰割，即是杀的意思。就是用残忍的方法宰杀，做孕妇的也不能吃，要有慈悲心。“不时不食”是指这个时节不应该吃的食物和不应该吃食物的时间，作为一个准妈妈也不要嘴馋，也不能想吃什么就吃什么，想什么时间吃就什么时间吃，自己要完全为孩子着想，在没有出生之前，就好好培养儿女的本性，防止在胎儿期受不良的影响，所以古人从怀孕的第一天开始就非常重视胎教。

　　中国古代传统美德故事：冬梅践言

　　诗曰：冬梅受托，偕①植登舆②，诉于主友，汪宅同居。

　　明朝许世达的家里，有个丫环名叫冬梅，在她十三岁的时候，主人许世达就死了，这时候他的儿子许植，当时还不到一周岁，许世达的妻子病得非常严重，临终的时候对冬梅说：“我们夫妻留下了这个孩子，现在没有可以托付的人了，怎么办呢?”冬梅听了主母这一番话，就哭着说：“万一不幸，主母去世，我冬梅情愿留在此地，抚养小主人，不去嫁人。”许世达的妻子死后，冬梅就尽心抚养小主人，把吃的东西在自己的口里嚼碎再去喂给许植吃。许家的人为贪这一份财产，想让冬梅出嫁，然后再去杀许植，冬梅要求带许植同去，于是一同上了轿，路过姓汪的人家，冬梅就骗着抬轿的人说：“我从前在这家里，寄存了几种首饰，现在要向他去索还。”于是就下了轿，到了姓汪的家里说出了实情，姓汪的就把她留在家里，又去责问逼着冬梅嫁人的人。后来等到小主人许植长大了，冬梅又给他娶了亲。冬梅活到八十二岁，到老还是个没有出嫁的处女。

　　【注释】①偕：xié，共同，在一块。②舆：车中载人载物的部分。

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