布依族的民间故事
布依族崇拜自然，以为万物有灵。那你知道布依族的哪些民间故事吗?下面是学习啦小编给大家分享的布依族的民间故事，欢迎大家阅读。
布依族的民间故事：丢归鸟传歌
很久以前，有一种名叫”丢归“的神鸟，经常飞到娑罗树上来唱出动听的歌。姑娘小伙一齐跑到树下来学唱。因为丢归鸟唱得太好，他们个个都学不会，只有摇头叹气。
隔娑罗树不不远的地方有个神婆，人们的都叫他”撒昌“，是保佑五谷丰登的，可是她不喜欢吵闹，就想着办法治死丢归，可是她用尽了法术，丢归却毫发无损，于是她竹竿往娑罗树上打，这些丢归仍然不飞走，她气得爬上树去把丢归打得死的死伤的伤。撒昌还把一娑罗树砍倒在沙河里，才得意的走回家。古话说善有善报恶有恶报，撒昌刚走到家，就被三只老虎跳进去撕吃了。
被打死打伤的丢归和娑罗树一起落进了深水湾里。深水湾旁边住着布依人。他们知道河边发生的事情后，就四处去找丢归鸟。找着找着就听见远方传来丢归微弱的歌声，他们一同向歌声方向跑去，可歌声又断了，之看见河中游来来的鱼虾，于是他们问鱼虾看见丢归没有。一只老鱼婆婆说，丢归被一只身大如石盘的叫”若洛“的大黑鱼吃掉了。姑娘和小伙们为了感谢鱼婆报信，回家后每家每户用青、蓝、红、黄的绸布做了一件衣服送给鱼婆婆，从那时起，这种鱼身上就长出了各种各样好看的花纹。
八方乡亲听说若洛吃了丢归，个个都很痛心，要去找若洛算账，给丢归报仇。大家合计着用四十斤黄麻绳搓成一根吊线，用三十把锄头打成鱼钩，宰了两头小牛做钓饵，选了一百个身强力壮的小伙子去放钩。小伙子们把绳子一头拴在娑罗树桩上，另一头拴住小牛放入水底。小牛崽刚到水底就被若洛一口吞下到肚子里去了。若洛被鱼钩刺得疼痛，想吐也吐不出来，想化也化不了，只好钻入深水里，可是更加难受，无论如何挣扎都无济于事，只好漂到河面上来。小伙子们一见，就使出最大的力气，把若洛黑鱼拖到岸上来打死了。
男女老少为丢归报了仇，终于出了一口恶气，每家人分了三斤鱼肉。有个小伙子名叫英笛的说，我别的都不要，这鱼鳔好看，就分这鱼鳔给我吧!大家都答应了。小伙子便带着这鱼鳔带回家，挂在树上，突然听到隐隐约约的歌声，再仔细听，发现这歌声是从鱼鳔里传出来的。英笛小心的用刀划破了鱼鳔，一只还活着的丢归跳出来说：”英笛恩人感谢你救了我，我没有什么报答的，如果你喜欢唱歌，就去寨子上请一个会写字的先生来，我一句一句的唱，先生记下来，这样以后你就可以交大家唱歌了。“就这样丢归鸟唱歌唱了好几天，先生记了不知道多少首，几天几夜才把歌记下来。歌教完了，这只丢归鸟就飞走了。
从此英笛为了教唱歌，就挑着书走村串寨。姑娘小伙只要看见英笛到寨子，都来跟他学唱歌，一天英笛走过一条大河，刚走到桥中间，扁担突然断了，两头的歌书掉入河中。他急忙下河抢救，这时上游划来一只小船，船上都是布依后生，见此情形，大家纷纷下河打捞，可是河水太急，只捞到了一半，另一半顺流而下给侗家人拣得了。从此布依人得一半，侗家人得一半，歌就这样流传开来了。
布依族的民间故事：仙女山的传说
相传很久很久以前，不知哪年哪月，作恶多端的孽龙挣脱阴曹地府的束缚，带着龙子、龙孙窜到下五屯大坝肆无忌惮地荼毒生灵，践踏庄稼。
居住在这里的布依族人民无不痛心疾首，但战胜不了孽龙。孽龙大施淫威，要人们每年送一对童男童女给它。善良的人民惊呆了。龙公又将它庞大的身躯盘旋在落水洞口，严严实实地堵住了河水。顷刻之间，平川变成一片汪洋。人们在洪水中挣扎逃生，大部份葬身龙腹，一些幸存者逃在高山之巅，躲灾避难……
人们烧起了香蜡纸烛，不断向苍天祈祷。一时间，香烟缭绕，惊动了天上的织女。她决心下凡去拯救受难的人们。玉帝与她约法三章：“必须在鸡叫三遍前回转天庭，违令则永远打入下界，变成石头。”织女欣然受命，告别众姐妹，领旨下凡。
织女来到山顶，孽龙欺她是一位弱女，突然恶狠狠地从口中射出支支毒箭。织女手持金梭，从容还击。人们见此情景，不约而同地在四周山上燃起堆堆篝火，敲锣打鼓，为织女助威。孽龙被这突如其来的篝火和响声震得晕头转向，不知所措。织女乘机抛出金梭，孽龙身上连中几梭，负痛逃跑。织女迅速调集水族奋力栏截，孽龙转身往落水洞方向逃跑，织女连发七十二金梭，打得孽龙遍体鳞伤。
这时，鸡叫了两遍，护灵神催着织女回转天庭。织女决心斩草除根，为布依族人民铲除祸害，把天庭的戒令置之度外。眼看孽龙快要钻进落水洞逃命去了，织女奋不顾身，轻舒玉臂，抓住龙尾一拖，将孽龙抛到山上，反手对准龙头就是一金梭，孽龙被牢牢地钉死在于龙洞前。
这时，雄鸡高唱三遍，忽然听到哐啷一声，天门紧紧地关上了。由于误了时辰，织女站着不能动弹了。但她双目注视干龙洞口，慢慢地变成了石人山。织女永远留在了人间。
这座独峰兀立的仙女山(又名美人山、人头山、锦瓶山)，座落下五屯大坝南端的园田内，形象逼真，活灵活现。头、颈、腹、足，历历可辨。她昂首挺胸，婷婷玉立。她高挽云鬓，金钗玉缀，突出的乳峰，宽宽的腰带，柔漫飘逸的轻纱裙上，百花争艳，彩蝶纷飞……每年阴历的七月七日，都有成群结队的喜鹊飞到这里，为牛郎、织女搭起一年一度相聚鹊桥。夜深人静的时候，“浪哨”(谈恋爱)的布依青年男女还隐约能听见牛郎、织女的喁喁私语哩。居住在这里的布依族人民，世世代代都不忘记织女的大恩大德。他们有口皆碑，世代颂扬。把织女调集水族拦截孽龙的地方取名鱼陇(即今贵州兴义市鱼陇);把孽龙连中七十二金梭留下的坑叫梭坑(即今双生，周围有七十二个坑，坑坑相连);把织女将孽龙拉回大坝的地方命名为拉回(即今纳灰);把织女伏龙的山叫抛魔山，为织女修庙宇，塑金身，享受人间的香火(即今泡沫山);把金梭钉死孽龙的地方叫金梭塘(即今绿荫塘);把织女用金梭在龙尸上划的那条沟叫龙背沟(即今龙背沟)，人们从此安居乐业，把聚居村寨取名乐业(即今贵州兴义市乐立)。
布依族的民间故事：老虎和青蛙
相传北方有叫”故洪故流”的地方,住着一位无儿无女的老年妇女.一天,老人在屋前河边洗衣服,看到上游漂来一物,一只彩色的鸟张着两翅覆盖着.老人打捞上来一看,原来是只铜锅.锅内躺着一个小孩,浓眉大眼,高鼻方唇,逗人喜爱.老人抱回家抚养,给小孩取个名叫”阿德”。“德”，苗语是龙，小孩从河里打捞得的，那只彩色的鸟，也随老人回家，在屋边一株大树上做窝，每天太阳出来就叫着，大家都说它是太阳变的，叫它“太阳鸟”。日子一天一天的过去，阿德已长大成了一个结实而强悍的小伙子，白天随老人下地干活，一有空闲就在屋前坪上敲打铜锅玩，树上那只太阳鸟听到铜锅声就飞下来，在地面跳跃着，吸引一群群的青年男女聚集到屋前坪上，姑娘门模仿着太阳鸟起步跳起来。
一年某日，忽然天空乌云密布，大雨倾盆，洪水暴涨。太阳鸟飞上树枝，啄下片片落叶，变成朵朵白云，漂浮在空中。白云载着人们往西北去，西北尽是冰天雪地，阿德只得随着太阳鸟往东南飞。飞呀!飞呀!飞到了南方，才看到一座大山露出水面。不久洪水落下了，现出了森林、山地、峡谷，开始落脚下来，动手砍树架屋，开山造田。随着阿德南来的五百男女，互相结为夫妇。
阿德南来后，曾立下三戒，以教导后人：一要光大宗族;二不下山坡;三不易服饰。所以现今苗人多居山地，喜着苗服，崇敬祖先，热爱宗族。
阿德逝世后，子孙尊称他为“王”曾在“嘎良”西山脚下为他塑像立庙。过去每逢苗年和二月二日，苗民都聚集在苗王庙前击铜鼓、吹芦笙、唱歌、跳舞，纪念“苗王”。
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