有关瑶族的民间故事
瑶族历史悠久，文化灿烂。那你知道有关瑶族的民间故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的有关瑶族的民间故事，欢迎大家阅读。
有关瑶族的民间故事 篇【1】
“尤”为九黎、三苗之后。九黎、三苗最初活动在中国江南地区，由于人口不断繁衍，向北寻找生活基地，进入黄河中下游地区，与东进的黄帝、炎帝部落接触并发生战争，九黎、三苗战败，被迫向南迁徙，到秦汉时期，瑶族先民逐步形成了以长沙、武陵或五溪为中心的活动地区。魏晋南北朝时期，部分瑶族先民一度北迁，进入河南、安徽一带活动，但主要居住地仍在湖北、湖南、江西部分地区。隋唐时期，中央王朝对少数民族实行“以夷治夷”的羁縻政策，促进了瑶先民原始社会的分化和瓦解，开始了血缘关系向地缘关系的转化，当时居住在湖南西南部和两广北部山区的瑶族先民被称为“莫徭”。到了宋代，宋王朝在瑶族地区不断完善羁縻统治，使瑶族先民进一步分化、发展，逐渐形成为单一的民族。元明时期，瑶族被迫继续大量南迁，不断深入广西腹地。特别是明代，两广已成为瑶族主要分布地区。进入明末清初，部分瑶族又由广东、广西分别迁入贵州和云南的南部山区，少数瑶族向越南、老挝、缅甸、泰国等东南亚国家转移，从而形成了“岭南无山不有瑶”的分布格局。
瑶族自唐末宋初形成为单一的人们共同体后，由于迁徙频繁，居住分散，经济发展特殊，故名称也复杂多变。瑶族名称可分为自称和他称两种，自称有90余种，其中自称为“绵”“门”“敏”为最多，约占瑶总人口的65%以上。他称则更多，有400余种，多与瑶族崇拜、政治、经济、居地、服饰、姓氏等密切相关。例如崇拜盘瓠的称盘瑶，崇拜盘古的称盘古瑶，崇拜盘王的称盘王瑶，崇拜密洛陀的称布努瑶;反映了政治内容的有安宁瑶、太平瑶、本地瑶、外瑶等等;反映其经济生活的有山子瑶、过山瑶、蓝靛瑶、木皮瑶、石灰瑶等;以居地称呼的有东山瑶、西山瑶、八排瑶、平川瑶、高山瑶等;以服饰称呼的有红瑶、白瑶、黑瑶、花瑶、白裤瑶、青衣瑶等;以姓氏称呼的有十二姓瑶、胡家瑶、盘家瑶、赵家瑶、侯姓瑶等。中华人民共和国成立以前，由于历代封建统治者推行民族歧视和民族压迫政策，瑶族的“瑶”字加上带污辱性的“犭”旁，称作“猺族”。新中国成立以后，中国共产党执行民族平等政策，废除了过去对少数民族带有歧视、侮辱性的名称和字眼，把“猺”改为“瑶”，把自称、他称的各地瑶人统称为瑶族。
在历史发展的长河中，瑶族人民创造了光辉灿烂的历史和文化，为我国统一的多民族国家的缔造和发展，做出了重要的贡献。早在秦汉时期，荆蛮中的一支瑶族先民，就活动在洞庭湖和鄱阳湖的平原地区。但因历代封建统治阶级不断推行阶级压迫和民族压迫政策，瑶族人民为了生存，被迫不断向南迁移，由平原，越丘陵，入溪谷，进山区，辗转流离，最后只得在荒山野岭中寻找落足之地，过着艰苦的游耕生活。勤劳勇敢的瑶族人民，在长期辗转迁徙的过程中，凭着自己的双手和智慧，披荆斩棘，垦地造田，栽种树木和土特产品，为开发祖国南部山区做出重要贡献。瑶族人民在长期的生产活动中，积累了丰富的知识和经验，创造了绚丽多彩的文化艺术，如五彩斑斓的刺绣和蜡染，《评皇券蝶》等一批民间文献，着名的长鼓、铜鼓舞和民间流传的歌谣等等。这些绚丽多彩的文化艺术，在我国的文化宝库中，独放异彩。
有关瑶族的民间故事 篇【2】
过去有家人，父亲叫做张天师，有一身很厉害的法术。但是因为太厉害了，所以上天容他不下，结果在他的妻子生了伏羲兄妹俩的时候，派了天兵打来，张天师一时激动，不理会妻子就自己冲了去打架。
张天师赶不及回去，而妻子难产而死。经过这件事情以后，张天师终于心灰意冷，于是决定躲到山里，靠种庄稼度日。有一日，玉皇派雷王下凡巡查，雷公无意看见张天师在种地，又看见张天师的家破烂不堪，心生捉弄之意，于是洒下倾盆大雨，把张天师家淋得透湿。张天师终于忍耐不住，于是就和雷王就打了起来，打了三天三夜，雷公忙着去交差，而张天师有惦记孩子没东西吃，于是两人就约定了过几天两人再重新斗过。
等回到家以后，张天师急忙在地上挖了一个大坑，盖上芭蕉叶，上面搭了一个草篷。不久以后，雷王果然从天上打来，两人打着打着，雷公没有计算到，被张天师引诱到陷阱边上，跌落到坑里，然后就被张天师抓住并且关在禾仓中。
一天，张天师外出寻找食物，告知儿女两人千万不要放出雷公。但是小孩子心性，两人无意走到禾仓的时候，听见一个形容憔悴，非常可怜的人被关在里边，哭着说自己很长时间都没有东西吃没有水喝，哥哥拿了食物来，妹妹又去取了水来。雷公又说自己很可怜，家里有老母亲，想回去看一眼，就此诱骗了伏羲兄妹把他放了出来。
他计划着要报仇，但是心里又顾念到兄妹释放之情，就拔下一颗牙叫他俩去栽。张天师回来之后才知道雷公被放走的事情，知道自己一定逃不过，而且一定会天降大灾。
于是帮兄妹俩把牙齿种好，然后再用牙齿种出来的葫芦挖了一个大舟，放了足够多的食物，再让伏羲兄妹躲入葫芦中
雷王逃回天上后，下了七天七夜的大雨，洪水滔天，人民全被淹死。
玉皇退了洪水，和盘古王下界巡查，从葫芦中放出伏羲兄妹，便叫二人成婚，但二人都执意不肯，于是兄妹俩四处去找看看还有没有剩下别的人。
看见竹子问道：“天下还有人吗?”竹子回答说：“天下的人全死完了，你俩还是结婚吧。”
兄妹用刀把竹子劈为两段，说：“如果你合得拢，我俩就结婚。”竹子果然合而为一，只是多了些结疤。
妹妹说：“不行，再问一个人，我们才能成婚。”哥哥也说：“再问一个人，我们才同意。”他们往前走又遇到乌龟，乌龟也劝他们结婚。
兄妹又把乌龟剖为两块，说：“如果你还能活，我俩就结婚。”乌龟果然复活，只是背上壳破裂开来的变成了几块。
妹妹说：“不行，除非我们各自上一个山头，滚石头磨盘，要是都会合起来的话，我们才结婚。”
哥哥也说：“除非滚石头磨盘都会合起，我们才同意。”兄妹又各抬一石磨各上了东、西山顶。对面滚下石磨，石磨竟合在一起。
但是两个人还是不愿意，于是两人又去各烧一炷香，结果就连香的烟雾也死死相缠，直冲上天。
兄妹俩只好成亲，但是因为两个人根本没办法生成足够多的人类出来。后来盘古王想了一个办法，给他们两个一包黄瓜的种子。
等到秋天黄瓜熟后，妹妹便把黄瓜摘下剖开，将瓜籽包成一包，瓜丝包成一包，瓜皮包成一包，请哥哥从天上往地下撒。并嘱咐哥哥说道：“瓜皮要撒在坝子里，让瓜皮变成瑶人，住在坝子里;瓜丝撒在半山坡，让瓜丝变成克木人，住在半山坡上;瓜籽撒在山头上，让瓜籽变成汉人，住在山上。”结果哥哥还是记错了，把瓜皮撒在了山头上，瓜丝撒在了半山腰，瓜籽撒在了坝子里。
第二年，瓜皮长成了瑶族，瓜丝长成了克木人，瓜籽长成了汉族。从此瑶族人就住在了山头上，克木人就住在了半山坡上，而汉族就住到了坝子里。
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