古代真实民间故事
民间故事是人民群众的口头语言艺术 这个学术观念,探索用不同的手段和方法,包括文艺学的研究、比较研究、类型研究等等,从不同的通道切入民间故事的艺术世界。那你知道古代真实民间故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的古代真实民间故事，欢迎大家阅读。
古代真实民间故事：才子龚晴皋嫁女
乾隆皇帝的时候，重庆出了个才子，名叫龚晴皋，中过举人，当过县令，《巴县志》称他为“县三百年来极高逸文艺之誉者”。
龚晴皋虽家有良田数亩，但要撑持一大家人的生活，终免不了一个“穷”字。到他晚年出嫁姑娘的时候，连给女儿的嫁妆都办不起了。
眼看婚期临近，他的夫人急得眼泪花花直打转转儿，说：“背时的!别人编方打条都要来挖你的墨沱沱去卖银子。我们已经穷到这个地步，你能不能放下你那个臭架子，也卖些字画来为姑娘多少备办几件陪嫁，免得遭人笑话。”
龚晴皋叹道：“唉!我还没有到靠卖字画为生的地步。再说你那个未来的女婿，依我看来，你给他再多的陪嫁和银子，也难保他一辈子不饿饭。当然，哪一个当老子的不痛女儿呀!夫人放心，我已为她备办了几件，不多不少也够她吃一辈子了。”可是，婚期临近，他夫人也没见他为女儿拿出几件陪嫁来。
龚晴皋姑娘的婆家姓刘，在本地方也算得上是个殷实之户，有百把石租谷的田产。亲家也是个读书人，知道龚晴皋的家境，十分体谅，没有过多的要求。接亲那天，喜事办得十分热闹，用的是八抬花轿，凤冠霞帔，吹吹打打地把龚晴皋的姑娘接过门来。
四乡邻里的人，听说龚老爷打发女儿，多远的都赶来看热闹。他们想看一下举人老爷给姑娘陪嫁些什么金银财宝。可是，他们一看，呀，花轿前面只有四抬抬盒，只见头一抬盒是简单的铺笼帐被。众人看了，有的摇头，有的撇嘴。二抬盒抬是一捆麻和一包棉花，众人
不知何用?尤其看到第三抬盒，里面装了一把锄头和一部四书，众人不禁大笑。只有第四抬盒，里面是龚晴皋的字画，装得满满的，众人虽感觉到它是珍贵之物，但想到这些东西又不能当饭吃，也不能当衣穿，便发出一片唏嘘之声。
龚晴皋的女婿看到这些陪嫁的东西，是憋着一肚子火才与新姑娘拜了堂。一入洞房，便把麻、锄头、书这些东西摔了一地，还冒火冲天要把那字画拿去烧了。顿时，把新姑娘气得大哭起来。这事惊动了老人公，老人赶来洞房一看，气得把儿子大骂一顿，说：“混帐东西!你娃娃懂个屁!陪嫁这麻和棉花，是叫你堂客绩麻纺线，操持家务;陪嫁这锄头和四书，是叫你娃娃以耕读为本。哼!这些字画，世人万金难求。你娃娃有眼无珠!这才是你老丈人送给你两口子的衣禄。”马上叫人抬来一个大棕箱，喊新娘把字画装在箱子里，说：“女子!这东西你要好好收藏，不要忘了你父亲的恩情，更不要让我那个败家子把这东西给败了。”
龚晴皋的姑娘知书识礼，见公公十分理解自己父亲的良苦用心，也就收住眼泪，把字画收藏起来。由于她丈夫根本没把这些东西打上眼，从此不曾过间，这些字画才被保留了下来。
没过几年，龚晴皋的亲家过世了。女婿当家，家境一年不如一年。才过几年光景，那百把石租谷的田产，遭他女婿出卖个精光，弄得一家人舀水不上锅。此时，龚晴皋也过世了。他女婿已到借贷无门的地步，一天到晚，唉声叹气地说：“这拿来嘟个办罗?”
龚晴皋的姑娘说：“办法我倒有一个，你卖的田产也可以帮你买回来，只是有个条件，这个家要由我来当。”她男人当家，本来就是癫疙宝穿套裤--蹬打不开。眼下一家正揭不开锅，他是巴心不得有个人来当这个家。他便依了妻子的条件。问她有啥子办法能把卖了的田产买回来?她叫他上楼去把那口棕箱子搬下楼来。打开一看，原来是老丈人给堂客陪嫁来的字画。他叹道：“唉!老家公当年要是陪嫁你一些金银，现在拿出来还能有些用处，现在老家公死了，这么些年了，他这些东西还有啥子用啊!”“哼!当年要真陪嫁金银，恐怕早被你花光了，难道你忘了公公在世时说过，这才是老家公送给我们的衣禄吗?”龚晴皋的姑娘拿出一幅画，交给她男人说：“你拿到重庆城去卖，价钱要喊高点，卖了银子先让一家人吃饱肚子再说。”她男人半信半疑地走了。第四天，却欢天喜地地带着银子回来了。
原来，龚晴皋去世后，他的字画更为稀贵，就那一幅画就卖了五十两银子。行家们还说他卖便宜了。从此，龚晴皋的姑娘当家，只卖了几幅字画，便把女婿卖的田产买回来了。
剩下的字画，她再也没卖了，留作传与后人。于是，便叫男人做庄稼，她自己绩麻纺线，教娃儿读书。一家人本本分分，仅遵父命，过着耕读为本的生活。
古代真实民间故事：苏东坡还债
苏轼在杭州任通判时，有一天坐堂，一个穿戴华丽的商人呈上一张状子。苏轼接过一看，上写：“原告人吴小一，状告张二欠钱不还一事。”他便问吴小一道：“张二欠你什么钱?”
吴小一回答说：“他去年春天借了小人绫绢钱二万，欠条上写明三个月内归还，至今已满一年，分文未还，恳请相公做主追还。”
苏轼命差役马上把张二传来审问。不多时，张二带到。苏轼一看，原来是一个面容瘦削、衣衫褴褛的老头，不觉动了怜悯之心。他和颜悦色地问道：“吴小一状告你欠他绫绢钱二万，可有此事?”
张二恭谨地回答说：“欠他二万是真。”
苏轼又问道：“既然是真，为何过期很久，仍未还钱?”
张二面现愁苦之色，低声答道：“并非小人有意赖账，实是无力偿债。”
苏轼接着问道：“既知无力偿还，为何要去借债?”
张二说：“小人借他绫绢钱，原是为了做扇子生意。谁知扇子做好，今春偏遇连雨天寒，一时无法卖出，故此拖欠至今。”
苏轼见他说话老实，人又可怜，益发动了怜悯之心。他和蔼地说：“既然有扇子可作抵押，你马上回家取些扇子来，我自有办法帮你还债。”
张二听说官长有办法帮自己还债，又是高兴又是疑惑。高兴的是，通判乃朝廷命官，绝无戏言，还债定然有望;疑惑的是，如今天冷扇难卖出。用扇抵债，吴小一绝不会答应。这桩公案又如何了结呢?一时顾不得细想，他急忙回家去，把最好的扇子取了一筐，扛在肩上，气喘吁吁地赶回公堂。
苏轼叫差役当堂打开，选了四十把白团夹绢扇子放在桌边。然后他举起判笔，一柄一柄地写字作画。他来杭州不久，游西湖时曾写了一首有名的七绝《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
这时，他把这首诗也抄在一些扇子上。有的写草字，有的用行书。另外的扇子，或画几株枯树，或绘一片竹石。每柄扇子都有“眉州苏轼”的落款。他笔不停挥，恰如流水行云。不多时，四十柄白团夹绢扇子全部写完。他把判笔一掷，然后站起身来，吩咐张二道：“快领去发卖，偿还吴小一的绫绢钱。”
张二这时才明白过来苏轼如何帮他还债。他喜之不尽，连忙跪下叩头。他从桌上抱起四十柄扇子，千恩万谢而去。吴小一见有官长做主，自回家去，等候张二来还钱。
张二抱扇回家，恰逢久雨初晴，暖日驱寒，正宜卖扇。他马上开门营业。那苏轼本是当时天下皆知的大文豪、大诗人，又是与蔡襄、黄庭坚、米芾齐名的大书法家，绘画也很有名。因此，张二的绢扇刚刚摆出，那些闻知苏轼通判写扇消息的人们，纷纷登门买扇，顷刻，他就卖了三十九柄，只剩下最后一柄，留在家中，作为传家之宝，以志苏大人救助之德。那些来迟了的人，没有买到有苏轼落款的绢扇，个个懊恼而去。
张二卖扇，一下得了三万九千钱，除还清吴小一的欠债外，余下的一万九千钱，又做了许多扇子卖钱。他愁眉尽扫，喜逐颜开，逢人便夸赞苏轼通判救助之德。苏轼代人写扇还债的消息，很快就传遍杭城，百姓都赞扬苏轼是关心民情、断案公平的好官。
古代真实民间故事：木牛流马的传说
五丈原东南方的斜谷关，就是斜谷的北口，南口在褒城，今属汉中市，谷长五百里，穿行于秦岭山脉之中，历史称为褒斜道。三国时，诸葛亮就在这条道上利用木牛流马运送粮食。
“兵马未动，粮草先行。”说明粮草在古代战争中是比较重要的。蜀国要取得伐魏的胜利，必须保证粮食的供应，褒斜道崎岖险阻，运输比较困难，这些诸葛亮也充分考虑到了。
他一方面采取分兵屯田的办法;另一方面“推已意做木牛流马”，来解决军粮的运输问题，这样可保证前方粮食的供给。据说今陕西勉县的黄沙镇，就是诸葛亮当年制作木牛流马之处。
关于木牛流马的创制，《诸葛亮集》中有较详细的记载，但按其法制却难以成形，后世遂以为是奇物。其实，木牛是一种人力独轮车，有“一股四足”，所谓一股，就是一个车轮。所谓四足，就是车前车后装的四根木柱，起稳定停驻的作用。“人行六尺，牛行四步”，就是推车人行六尺(古尺较今尺短)，车轮转四圈，它可装载一人一年的口粮，单行每天行十数里，群行每天二十里，车速虽然比较缓慢，但却适合山路运行。流马也是一种人力车，有四个轮子，可装载四石六斗，车速较木牛更慢，每天最多行二十里，但却节省劳力。东汉以前，车都是两个轮子，诸葛亮改为独轮和四轮，其优点是安全、省力，适合在崎岖的山路上长途跋涉，确实是一种创新。
木牛流马到底出于何人之手，说法不一。有人说是诸葛亮发明创造的，也有人说是蒲元设计的图纸，提交诸葛亮制作的;又有人说它出于黄月英之意，诸葛亮不过是略变其制而已。无论怎么说，木牛流马的创制有诸葛亮的功劳，因为他参与了这项工作。
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