雷公的民间故事
相信大家对雷公电母一定不会陌生了，是我们所熟知的神明了，雷公电母别来是司雷电之神，自先秦两汉起，民众就赋予雷电以惩恶扬善的意义。那你知道雷公的民间故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的雷公的民间故事，欢迎大家阅读。
雷公的民间故事 篇【1】
雷公司掌天庭雷电。雷公名始见《楚辞》，因雷为天庭阳气，故称“公”。雷公长得象大力士，坦胸露腹，背上有两个翅膀，脸象红色的猴脸，足象鹰爪，左手执楔，右手持锥，身旁悬挂数鼓。击鼓即为轰雷。
雷公电母之职，原来是管理雷电。但是自先秦两汉起，民众就赋予雷电以惩恶扬善的意义。认为雷公能辨人间善恶，代天执法，击杀有罪之人，主持正义。
雷公是很显灵的,它能分辨人间的善恶,替人间收拾恶心毒行的歹人。所以它无事就不发雷,既发了雷,就要击死人的。
在往昔雷鸣时,是不先发出电的。它击死人的时候,又不十分审慎,猛然地隆然一声,就把人击死了。后来错击死了一位好人,这个人,是个很有孝心的寡妇。
这个寡妇,丈夫早死,既无儿子,家里又贫,堂上只有一个老姑,她很孝顺服侍着老姑度日,不肯改嫁。
有一次,她的老姑病了,很想食肉。但是她哪里有钱去买肉孝敬她呢?她左思右想,就想起古时有“割腕供姑”的事,她也就毅然地把手股上的肉割下来,煮熟去孝敬她的老姑。可是她的老姑哪里能够吃得下这坚韧的手股肉呢?她还不知体谅她媳妇的孝顺,反而以为她的媳妇不孝敬,把买来的好肉留起来自己吃,将那近皮的肉煮来孝敬她。她就叫骂起来,还请了五雷要将她的媳妇打死。怎知五雷真正应命了,猛然地一声,把她的媳妇打死了。
将殓,才发现她的媳妇的股上割下一块肉,尚有血疤,她这时才猛醒反悔。然而人已被击死,又无法可叫她活过来。她就啼哭哀求着雷公,度她的媳妇超生,而雷公也后悔自己的不审慎,昕了那老妇人的一面之词,竟错击死好人。于是雷公就奏了玉皇,请命将这个寡妇,赐为电母。在它未发雷之前,电母可以放光,先明亮世间的善恶,以明黑白,以免再错击人。所以现在呜雷的时候,先有电光闪一闪,就是这回事了
雷公的民间故事 篇【2】
古时候，白水县城东的大雷公、小雷公村一带，住着一个雷族部落，族长叫雷祥。雷族靠采摘野果和打猎为生，喝水的器具是带凹窝的天然石块。这种石块很重，寻找和使用都很不方便。于是雷祥想了一个办法，用石刃在木块上硬剜，剜出凹窝来盛水。但是，这样剜木制作也很不容易，一不小心，常常会把嘴唇划出血口子。雷祥想另找窍门制木宛，却始终没有找出来。
传说有一天，雷祥率全族出外打猎，管火种的人走得急慌，把烧火的柴草没有从火种边取开放远，造成了火灾。等到雷祥率全族人回来，住房已被烧毁了。管火种的人受了重罚。后来， 他们在清理灰堆时，发现那个盛果子的荆条筐子烧掉了，而抹在筐子壁上的泥巴却变得很坚硬。雷祥好奇地抱起这个坚硬的东西轻轻敲击，声音闷闷的嗡嗡响，抱去盛水，比木木宛还轻。雷祥给它起了个名字叫万翁。
万翁的烧制给雷祥在造木宛方面带来了新的想法。他用荆条编成比碗大的筐子，内壁糊上泥巴，微火烧熟后，便得到了一个新木宛。这木宛比木头剜成的光滑，比带凹窝的天然石块轻便。于是雷祥大量烧制。后来，人们写木宛字时，把木字旁换成石字旁，以表示这碗坚硬如石。但是，这碗也有缺点，渗水。雷祥想把它再改造改造，想了好久，没想出办法。
又有一天，雷祥带全族人又去远处打猎，临时住在一个老崖下，为寻找喝水的东西，顺便从老崖上挖土和泥，捏碗烧制。烧出来后，大伙儿都拿着碗惊喜狂叫。原来，这碗不比先前，内外不但光亮，还不渗水。雷祥和大伙乐够了，才告诉说：“记住这地方，以后就从这儿取土做碗。”话音刚落，一个石块砸来，“哐唧”一声，雷祥手中的碗被击碎落地。大伙儿一惊，朝崖畔望去，只见一群怒气冲冲的外族人正举起土块石头向他们砸来。雷族人全在崖下，无法还击，只好快逃，可崖畔上的人还不肯罢休，扔石头放箭，边追边骂。从骂声中雷祥才得知，这块地盘早被别的部落占领了。
但是，雷祥在逃跑时，并没有忘记带回一大块做碗的土。回到了原来的住处，他把这土和当地的土做了比较，越比越觉得当地的土质粗糙，越觉得带回的土细面。可是，这一小块土能做几个碗?他想把这土弄成细面面，调水和稀，抹在本地土制成的碗内再烧怎么样?一试，果然很好。用手摸，竟也像油一样地光滑哩。雷祥高兴了，便给这土起了名，叫釉子土。把釉子土和成的泥浆叫釉子浆，上过釉子浆的碗叫带釉子碗。高兴过后，雷祥又犯了难，这釉子土在别的部落手里，怎么能弄到自己这儿来呢?想来想去，只想出用肉和兽皮向人家换的办法。第二天，雷祥领着几个人去换，结果被打了回来，肉和兽皮也被抢光了。无奈，他只好领年轻力壮的小伙去偷。第一次，没有被发现;第二次侥幸逃脱;第三次不妙，不但没弄到一撮釉子土，还被人家把雷祥的腿打断了。雷祥在大伙儿的奋力保护下总算回到家里，将养了百日之后，才能下炕走路。从此，他成了瘸子，走路一跛一跛的。雷族人不服，要报仇，雷祥不许。有几个冒失小伙，偷偷跑去了，拼死打斗，把对方教训了一回，大伙儿总算出了点闷气。这事儿后被雷祥知道了，心里很不好受，他把这几个小伙狠狠收拾了一番，还要带着碗、肉、皮毛向人家赔礼，大伙儿阻挡，他却说：“冤仇宜解不宜结，这样打斗下去，何时能了?再说，咱们要用人家地盘上的土造碗，人家不同意，咱们去偷，也不是长久的办法。”说罢，便带几个小伙到异族去了。
俗话说：“有理不打上门客”。那个不知名的异族族长，见雷祥如此宽仁厚德，深受感动，把雷祥一行热情招待了一番，收受了礼物，客气地送他们回去。但是他对雷祥送来的碗却存有戒心，谁也不敢去摸。有个胆大的鼓起勇气，用那碗盛水去喝，接着便赞叹个没完，大伙儿的好奇心被逗起来了，都争相用这碗喝几口水，你拿着不放，他争着去抢，争争抢抢，抢抢争争，竟将碗掉在地上摔碎了，大家都很心疼。
过了几天，这族长亲自来拜见雷祥，恭敬地献上礼物，和和气气地商议用釉子土换碗。交易成功了，两族长都很高兴，两族人也都很高兴。
自此之后，其它各族都争着与雷族做生意，争着到雷族去换碗。这样，雷族在附近各族中成了最有威望的部落。但是雷祥却忙坏了，他既要造碗，又要应酬各族来客，还要安排和处理本族的事情。想来想去，雷祥向大伙儿辞掉了族长，一门心思造碗，造的碗质量越来越好，换碗的人也越来越多。看到这种情形，雷祥就背起行李，到各个部落去传授造碗技术，教出了好多学生，人们都把他看成从天上来到人间的神仙。
百年后，各族人都尊他为雷公，把雷祥住过的村也叫雷公村。而碗窑上的人更把他奉为神仙，设坛塑像，早晚烧香叩头，尤其烧碗时，更是香火殷勤，求助雷公能给他们帮忙，烧出好碗。同时碗窑上还立了个硬规矩，不准说“贼”字、“偷”字，有人来偷碗，也不能喊“贼”，只能不出声地追。据说这是为了避讳雷公当年偷釉子土的事。这些规矩从古到今一直传了好几万年。
雷公的民间故事 篇【3】
在美丽富饶的七指岭脚下，有个村寨，寨里有个名叫打占的青年，他身材魁梧，为人正直。因此，他有很多朋友，天上的雷公也和他结交，雷公还教会了他上天的本领。
有一次，雷公邀请打占上天去做客。在酒席上，雷公问打占：“天下的人最怕什么?”不等打占回答，雷公就站起身来擂击大鼓，一时鼓声隆隆，雷公好不得意。雷公打罢，又问打占：“这声音天下的黎民百姓都怕吗?”打占回答说：“只是震耳罢了。”
不久，打占回请雷公，雷公很高兴地来到人间。打占在火塘边热情地接待雷公，按照黎家的风俗习惯，敬了雷公九大碗糯米酒，为雷公洗尘。酒后，打占站了起来，从火塘边的火架顶上，拿下了红白藤条和豹尾巴，在地上“啪啪啪”地猛抽猛打，藤条和豹尾与地面相碰，进出一阵阵耀眼的火星。打了一刻，打占问雷公：“这火光你怕不怕?”雷公眼见这一对宝贝厉害得很，心中害怕，但不愿自灭威风，便摇摇脑袋表示不怕。
次日早晨，打占牵着牛犁田去了。雷公起床之后，看见架顶上放着的藤条和豹尾巴，起了贪心。他心里想：如果把这对宝贝弄回去，轰轰的响声和刺眼的强光我就都有了，天底下的人就一定会更怕我!于是，他慌忙从架顶上拿了藤条和豹尾巴，驾着云头飞上九天。打占回到家里，发现雷公偷走了他的藤条和豹尾巴，举起钩刀“嗖”的一声，飞步冲上天去追赶雷公。雷公看见打占追来，心里十分慌张，赶忙施展本领，赶快逃跑，一直跑到南大门，想钻进天府里去。打占也是紧追紧赶，毫不放松，就在雷公要跨进门槛时，一把抓住雷公的左脚。雷公嚎叫着：“放开我!放开我!”打占哪里肯放，他紧紧抓住了，气呼呼地说：“要放你，得先把东西还我!还我!”两人正相持不下的时候，南天门的管门神来了，他看见雷公把凡人带上天来，赶紧关起天门。雷公被夹在门缝里呱呱直叫，使劲儿地往门内钻。打占手脚快，他拔出钩刀，用力一砍，一下子就把夹在门外的雷公的左脚砍了下来。
打占拿着雷公的左脚，在天门外游了七七四十九天，寻找雷公算账。但天门紧闭，他无法进去，只好把雷公的左脚拿回家里用刀一节节地剁下来。他每剁一下，雷公在天上就忍着一阵剧痛，擂打一阵大鼓，抽打一阵藤条和豹尾巴。于是天上便发出阵阵的电闪和雷鸣。
打占把雷公的左脚剁烂了，又架起土锅，准备将脚肉放人锅里烧，烧熟后把它吃掉，让雷公永世残废。正当打占大口大口地吃着雷公的脚肉时，突然感到一股苦味。打占一气之下，连锅带肉全都倒进田埂里去了。经过七七四十九天，田埂上忽然长出了一种叶子圆圆的植物。后来人们称这种植物为雷公根。
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