民族服饰传说故事
不同的民族，有不同的服饰特色。那你知道民族服饰传说故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的民族服饰传说故事，欢迎大家阅读。
民族服饰传说故事：苗族百褶裙的传说
古老的年代，苗家妇女不兴穿裙子，穿的是粗布缝缀的裤子，裤脚很大，差不多一只裤脚装得下一斗米。那么，后来又咋兴穿裙子了呢?裙子为哪样会像雨伞呢?老人们说了个故事———
古时候，有一片无边无际的大森林，终年被绿叶覆盖着。在森林里，白天看不见太阳，夜晚看不见月亮。一年四季黑地麻哈的;地上到处是豺狗老豹的脚印，没有哪个猎人敢进去打猎。
大森林里有个黑咕隆咚的朝天洞，洞里有石盆、石碗、石凳、石床，人们家里所有的用具洞里样样俱全。洞里住着一个大猴子精，它的嘴巴张开象山洞。耳朵象两个小簸箕那么大，四只脚有碓杆那么粗。它时常把附近寨子里长得美貌的姑娘抢进洞里糟蹋，糟蹋死后就吃掉。
大森林附近的一个寨子里，有一家老两口，生了一个姑娘，取名叫“兜花”。兜花姑娘长得十分美貌，脸盘象天上的月亮，眼睛象两汪清亮的井水，嘴唇象两瓣带露的桃花，牙齿象蓝天上晶亮的星星;她的歌声能把树上的阳雀惊呆，尖尖的手指象山中的嫩竹笋，刺绣时飞针走线，又快又好。
兜花姑娘十分勤快，每天天刷粉亮就起了，烧火做饭、扫地、挑水、割猪草，什么事情都做，不让爹妈沾边，爹妈喜欢得不得了!为了装扮她，爹妈用了五驮米到银铺子里打了一排银项圈。兜花姑娘佩戴上这排项圈，就象胸前挂着一弯月亮，人更漂亮了。
有一天，下起瓢泼大雨，下得满坡满岭“哗啦啦”地涨大水，活象天河决了口一样。勤快的兜花姑娘看到家里没猪食了，就拿把伞，提个箩筐出门割猪草。她从清早出去，到天黑都没有回来。
几天，姑娘都没有回来，老两口急坏了，找遍姑娘平时爱去割猪草的地方也没有找到。为了找姑娘，老两口杀了一头肥猪，请寨里的人来吃饭，让大伙帮忙去找。地坝里的旯旯角角都找遍了，还是没找到兜花姑娘。只是大森林里没有去，因为那里豺狗老豹凶得很呢!
老两口急得病倒了，他们放出话说：“哪个后生能把兜花姑娘找回来，就将兜花姑娘许配给他做妻子。”老两口许亲的消息，象一阵风传遍了远远近近的寨子。后生们一个个背上弓箭，带着锋利的钢刀闯进了大森林寻找兜花姑娘。七、八天过去了，回来的后生一个二个都垂头丧气的，衣服裤子被岩石树林撕破了，脸上留着被野兽抓伤的爪痕，显然都和野兽拼斗过。有一些后生进了大森林就没有回来，多半丧生了。老两口也绝望了。
兜花姑娘究竟到哪里去了呢?原来她被猴精抓进了朝天洞。
兜花姑娘在朝天洞里受尽了折磨。猴子精交给她一对石桶，天天叫她挑水，猴子精每天要喝很多水，害得兜花姑娘一天挑水到黑，累得腰杆都直不起来。每天猴子精还叫她摘一大堆野果给它吃。临睡时又叫她站在床边给它抓背、捉虱子。要是兜花姑娘稍稍歇歇手，猴子精就跳下床来，用树枝狠狠抽打她，每次都打得鲜血淋淋，还不准哭。每到深夜，猴子精睡着了，兜花姑娘就偷偷地哭泣。
一天深夜，兜花姑娘服待猴子精睡着后，又偷偷地哭起来，直到天快亮了，才迷迷糊糊地睡着了。她在梦中见一个白胡子老公公，老公公很可怜她，对她说：“姑娘，你已经初具猴子精折磨得不象人了，再不逃，就没命了。我教你一个办法：猴子精每天太阳当顶都要坐在朝天洞外的一块大石头上晒太阳找虱子。你想法去采集一些松脂，涂在那块大石头上，猴子精坐上去就粘住了，起不来了，那时你就可以逃出大森林回家和你的亲人团聚了。”
兜花姑娘牢记白胡子公公的话，每天猴子精出洞后，她就溜出洞外，到松树林里把松树上的松脂一滴一滴地抠下来。日子久了，集少成多，松脂得了一大碗。一天夜里，她偷偷地把这些松脂涂在那块大石头上。第二天早上，猴子精起来，果然坐在那块大石头上晒太阳找虱子，它一坐下去就被松脂粘住了。兜花姑娘很快跑出山洞，向大森林外跑去。猴子精暴躁地挣扎，吼声如雷，震得山摇地动，可是怎么也起不来，只有眼睁睁地看着兜花姑娘逃走。
兜花姑娘逃走时，没忘记带上她的布伞。她在大森林里走啊走啊，饿了吃果子，渴了喝山泉，累了宿在树上。她整整走了一个月，哪能样苦头都吃尽了，才走出那片大森林。她的衣服裤子全被荆棘和树枝挂破了，肌肉露在外面。她觉得这样回去见爹妈羞愧得很，就把布伞拆下来，罩住下半身。她来到寨子的水井旁边，照了照，发觉伞罩住下半身人变得非常漂亮，活象井里开出的一朵唢呐花。
兜花姑娘回到父母身边，一家人团聚了，大家真是高兴得很!兜花姑娘受到伞的启示，回到爹妈的身边后，便施展她的生花巧手，用花布照着伞的样子缝制了一条有很多褶皱的裙子穿在身上，取代了过去的裤子。寨上的姑娘们见了都感到很新奇、很漂亮。于是，个个姑娘都来向兜花学做这种裙子。苗家妇女人人穿这种裙子，因为这种裙子褶皱很多，人们就叫它“穿百褶裙”。于是，穿裙子就这样兴起了。
民族服饰传说故事：瑶族用布缠头的传说
传说很久很久以前，评王在北京掌管着天下，天下太平。宫殿里养着一个毛色有斑点的大狗，名称龙犬，评王对它十分喜爱。后来，一个远在海外的紫玉反乱天下，时时出兵来打评王。战争进行了多年，都不能把紫王打败。评王便张贴榜文，布告天下：如果有人能够打败紫王，除了封官赐赏以外，还把自己最美丽的三女儿配他为婚。满朝的大臣小官没有一个敢去揭榜。
一天，龙犬见了榜文，一跃而起，把榜文揭了下来，用嘴衔着上殿会见评王。评王见它揭了榜文，便问：“你是不是有本领去打紫王?”龙犬点了几下头。评王又惊又喜，便摆下丰盛的筵席，为龙犬饯行。龙犬吃了评王的筵席以后，立刻启程，像腾云般地飞跑前往;又费了七天七夜的工夫，游过了茫茫大海，终于到了紫王的国家里，一直闯上金殿。紫王正在坐朝，见了龙犬，知道是评王豢养的爱犬，心里十分高兴。他对大臣们说：“你们看，评王养的龙犬，现在都逃到我国来了，可见评王在国内已失民心，胜利对我们来说已经不远了。”从此，紫玉便把龙犬养在宫殿里，留在身边，形影不离。
有一天，紫王上厕所，龙犬便乘其不备，猛扑上去，当即咬下了紫主的头颅，飞奔回国，朝见评王。评王召集大臣们，来辨认这颗头颅。当知道这的确是紫王之头后，评王大喜，就像摘去了一块心头之患，便大摆筵席，犒劳龙犬，并赏赐给龙犬许多金银财宝。但是龙犬看也不看这些金银财宝，心念着要和公主结婚。评王心知其意，但又很为难：公主怎能与狗结婚呢?因此怀有悔婚的意念，终日闷闷不乐。聪明的公主知道了这件事，便诚恳地劝父亲：“应该依照从前的榜文行事，不可食言。食言会被天下笑话，于国家不利。”而且表示愿意嫁给龙犬。评王接纳了公主的劝谏，亲自操办了公主和龙犬和婚事。
成婚以后，夫妻恩爱，感情一直很好，大家都觉得奇怪。一天，公主的母亲同公主谈起这事，公主才说出龙犬的秘密。她对母亲说：“龙犬白天是狗，晚上却是一个美貌的男子;他身上的斑毛，晚上也就变成光彩斑斓的龙袍，所以我们两人的感情很好。”母亲说：“龙犬晚上既然可以变人，白天也应该变成人才好。这样就有人继承你父亲的事业了。”王后把这事告诉了评王，评王说：“龙犬能变成人?太好了!我封他到南京去做王。”王后把意思告诉了公主，公主就和龙犬商量。龙犬叫公主把他放在蒸笼里蒸七天七夜，便可脱去身上的毛而变成人了。公主按龙犬的话—一照办。但蒸到六天六夜时，公主按捺不住焦急的心情，又怕把丈夫蒸死，便揭开了盖子。啊!只见龙犬果然已变成了一个英俊、威武的小伙子，传说，这小伙子就是瑶族人民的原始祖先。但是因蒸的日子不够，头上、腋下和脚胚上的毛都未曾脱掉。可盖子已经揭开，不能再蒸了，只好把有毛的头和胫，用布缠裹起来。于是，瑶族人世世代代都用布把头裹起来，沿至今天。龙犬变成人后，评王便实践诺言，封他为盘护王。还备办许多金银珠宝，绫罗绸缎，作为公主的嫁妆呢。
民族服饰传说故事：布依族服饰
我们常常看到布依族的女装上都会有一个制作精美的花围腰，但是它的来源，你可知道?? 在我国的多个少数民族中都有" 蒙心布" 的传说,大多为这样: 最早女人很聪明，事事都比男人早想一步，男人故意刁难女人，可是都被女人一一化解，男人只好用巫术，将密咒施在花围腰上，以蒙蔽，愚弄女人。&]iX >m.
然而，在布依族的传说中，故事有了另一个结局...... 相传有一个土官，想压榨当地的布依族人，故意找岔子，要布依族人送一盘“金丝炒铜片”给他享用，要布依族人把月亮摘下来放在天井里供他观赏，不然的话要加贡增税。正在布依族人感到气愤与无奈的时候，有一位叫棉妹的姑娘用土豆丝炒牛干巴当作“金丝炒铜片”，让盆里的清水映天上的明月给土官看，对付土官。土官很生气，又横蛮的要求布依族人在三天内，搓一根从月亮到土官衙门前的长绳，棉妹又机智的要求土官量出天到地的距离，这下可难住了土官。土官为了蒙住布依族聪明女人的心，便让巫师画了咒符，谎称是绣花图样，企图让姑娘们绣到围腰上以此蒙住她们的心智，这种伎俩当然很快被识破，姑娘们把咒符绣在了鞋帮上，据说每走一步，就像踢一下土官的心窝，反克了土官，算是以巫制巫。而自己把吉祥美丽的花朵绣在了围腰上，以此来保心护魄。 这种花围腰在布依族女装中流传至今，在贵州黔南，黔西南，安顺 六枝等布依族聚居的地方，我们仍然可以在布依族妇女的日常服饰中看见这种花围腰，是集装饰性与实用性于一体的美丽衣装。
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