有关汾阳的历史传说
汾阳市位于山西省腹地,吕梁山东麓,太原盆地西沿。那你知道有关汾阳的历史传说有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的有关汾阳的历史传说，欢迎大家阅读。
有关汾阳的历史传说：神泉的传说
八洞仙家之一的吕洞宾常在汾阳地而上走动。一次，他得知西北部石山与土梁相交地带的庄上、敖坡、石老等村卜分缺水，不禁动川则隐之心，想去那岭为黎民百姓种些水。于是，问张果老借卜毛驴，问铁拐李借上宝葫芦，晃晃悠悠骑驴往门面山下的庄上村而来。
进村时天已擦黑，从夹沟里吹来的十月秋风凉丝丝的。吕洞穴心想时候已经不早，不如先住一宿待明天一早明明亮亮地再去选合适地方种水也不迟。
他轻轻地叩响村边—家的街门，不一会儿出来个中年女人。吕洞宾刚说了句投宿的话，那女人见他是个穷老汉打扮，还拉着—头又瘦又小的毛驴，谅也是个白吃白喝白住的货，就不耐烦地说“我们家里上有老下有小，窄窄迫迫的还住不下哩，哪有空闲房子留客，你还是牵-上你的毛驴到别处去吧。”
吕洞宾见是个女人家没有怪意，就又走到一家街门上敲了起来。出来的是一个中年汉子，得知他要借宿，这人乜斜了眼前的老汉一眼后冷冰冰道：“我们家没留客的习惯，你走吧。”
碰了两回钉子，吕洞宾好生不快，忽然见不远处有一座小庙，心想，百姓家不留客尚可，寺庙里岂能不行善事?就朝山门而来。 敲了好一阵子功夫，听见里面有慢腾腾的脚步声，紧接着一个粗声粗气的嗓门问道：“谁在外面敲门?”
吕洞宾赶紧隔门道明了来意，只听门里答遭：“我道是谁来了，原来是个投宿的路人。喂，山门不是客店，你寻你的落脚地方去吧.”说罢，连门也没有开就转身哲回去了。
吕洞宾孤伶伶地立在门外，一股恼怒之气不禁油然而生罢了，走!
于是，吕涧宾一怒之下改变了原先在庄上种水的主意，连夜踏山路去了石老等村。那里的人待穷老汉还算不错，出村后，吕洞宾打开宝葫芦的盖子，用食指沾了珠看准个地方弹了去。后来，石老村有了—线泉，敖坡村有厂四头沟的水。
又后来，他骑驴继续向西走，进入白彪岭下的峡谷里时，山上突然传雷鸣的虎啸，小毛驴惊得撒腿就跑，吕洞宾一时收勒不住缰绳，仓忙之中，竞将怀中的水葫芦跌落在地上。
待吕洞宾拢住小毛驴又弯回来拾宝葫芦时，水正汩汩地从葫芦嘴上往出冒。他赶紧把宝葫芦扶起，盖好塞又骑驴朝阳匣沟陀方向走去。后来那里有了桃花泉。
在落过种水葫芦的地方，一股旺盛的泉水哗哗泻出沟外，银花飞溅，奔流不息,成了后来的峪道河水。人们把这里的山峡就叫成了葫芦峪。
不久，庄上村的人们得知在石老、敖坡、神头种水的老人，就是在村中投宿受到冷遇的穷老汉时，无不痛责有眼无珠之人的不义之举。但时过境迁又有什么用呢?只好“唉”地长叹一声.....
有关汾阳的历史传说：无字天书
爱子村有一女人，打小做了邻村郭姓人的童养媳，男人死时交给她一张家谱，说上面记载着郭家后花园地窖的情况，嘱咐她好好保存。
郭氏家谱只有两张，另一张已流传到祁县。可惜女人改嫁时将家谱交与老父保管，不料几次搬家，还是给弄丢了。
家谱上说郭家有地窖，就在爱子村龙王庙后郭家花园中，窖口在龙王庙西北角，气眼在仁岩老桥下。
地窖为三眼砖窑，很深很宽，铁门紧闭，铁锁高挂。据说，里面保存着汾阳王郭子仪的盔甲和兵器，还有一件御赐的珍珠汗衫，一条玉带，一个金香炉。
有关汾阳王郭子仪的家世，有人说是陕西华县人氏。可在评书记载和说书人的讲叙中，那是汾阳爱子村人。而且到现在，爱子村的老人们还始终这样认为。在爱子村，还流传有不少汾阳王的传说，尤其是无字天书的故事。
相传，郭子仪小的时候，时常跟孩子们一起在龙王庙玩耍，玩累了，就躺在龙王庙前的石阶上歇息。
一天，村里来了位云游的老和尚，只见他气宇轩昂，一身正气，油亮的大脑门十分引人注目。他身背一只大木箱，口口声声说是来找天下奇才国之栋梁的，见龙王庙前孩子特别多，于是便停住了脚步。
孩子们见了很奇怪，呼啦啦一下子围了过来，你一句我一句，叽叽喳喳问个不停。只有一个孩子例外，不声不响从家里拎出一砂锅水来，让老和尚饮用解渴哩!
老和尚喝了水，转身打开木箱，取出一个黄布包袱放在箱子上，让孩子们猜一样东西。猜对了，箱子上的东西归你。谜面是：木上火下灰中物，五行缺水非石土。里里外外三层布，赠予朝廷栋梁柱。
有孩子说：是干粮吧，人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，出门在外还能忘了带干粮? 有孩子马上反对：“一定是水壶。在家靠父母，出门靠朋友，可水是人一刻也离不开的东西，离家远行，还能少得了水壶?” 又有孩子提出了异议：“应该是银子!只要有了银子，天下没有办不成的事!” 只有那个拎水出来的孩子没有做声，若有所思的样子，倒象是胸有成竹。 “你以为是什么东西哩!”老和尚见那孩子不声不响，笑着问。 “是一个金香炉!”那孩子不容置疑说。 “为什么是金香炉呢?” “因为木上火下灰中物，应该是香炉，而五行缺水非石土，那自然一定是金香炉了。至于说这里里外外三层布么牵”那孩子边说边将黄布包袱抖落开来，果然是三层布包裹着一个小金香炉。 “好孩子，这箱子上的东西全归你了!”老和尚高兴地拉着孩子的手，左看右看，总也看不够，爱煞人了。 随后，老和尚坚持要孩子带他回家，见了孩子的父母，却说要带孩子上山学艺，将来要报效朝廷呢?
据说，那老和尚就是当时有名的铁头僧，汾阳王郭子仪的文韬武略，都是从他那里学的。那里里外外三层布，就是评书中说的无字天书，郭子仪南征北战驰骋疆场，多少次都是靠着无字天书逢凶化吉的。
后来，那金香炉一直保存在郭家。汾阳王死后跟他的遗物一起存放在地窖里，几经大水淹没，窖口的砖让人取走了，地窖成了一个坑，有人想挖开了看个究竟，就用铁锹去挖，结果，挖过的地方很快就涌出水来。
村里曾有个天不怕地不怕的金福子，老想着发财去挖地窖，挖着挖着，只觉得头痛欲裂，回家后就病倒了，三年后方爬起来，从此再没有人敢打郭家地窖的主意了。 粮仓在冀村镇爱子村西头，有一块叫“粮仓”的地土光，据说是因为汾阳王郭子仪曾在此屯集兵粮，故而才有了粮仓之称。可是，村里也有人将此地叫“狼腔”的，这又是为什么呢?
传说，“粮仓”这块地里并不长庄稼，满地杂草野蒿丛生。夜晚时常有人的狼嚎传出，村里时不时也有鸡鸭畜生葬身狼腹，所以人们才叫“狼腔”。这块地古怪得很，种了庄稼，辛辛苦苦一年却是颗粒无收，每当说起这块地，有点年纪的老人总要念叨“收了狼腔，饿死黄狼”的口头禅。
那一年，“狼腔”地里忽然闹起了妖，一到月黑星稀的晚上，那里便闪现一道道白光。伴随着一声声凄厉的惨叫，村里的牲畜一头接一头，莫名其妙地失踪了。白天，人们在地里还能找到畜牲的皮毛血迹。
当时，正值汾阳王郭子仪回乡养病，听说此事老王爷有点奇怪，夜幕降临的时候，他提枪跨马来到“狼腔”地里，悄悄隐下身观察动静。
天黑黑的，伸手不见五指，忽听得几声惨叫，地里猛然闪出几道灵光，老王爷悄悄靠近那灵光，原来是一只白虎在张牙舞瓜，眼似铜铃、目光如电，也许是闻到了马和人的气味，那白虎竟冲着老王爷扑了过来……
老王爷策马上前，与那白虎战在了一处，直杀得天昏地暗的，那白虎渐渐地支持不住了，老王爷的宝剑猛地刺破了它的脖颈，那白虎惨叫一声，化作一道白光飞走了。老王爷催马就追，一直追到郭家祠堂的郭明楼前，白光不见了，村里头一片宁静……但是，他将郭明楼翻了个底朝天，还是没有找到白虎的下落。
第二天一大早，汾阳王郭子仪又来到郭明楼，认真仔细地检查每一个角落，生怕有所遗漏而后患无穷。沿着楼上那依稀血迹，老王爷来到了供奉圣旨的阁楼里，只见那幅御赐的画儿《白虎图》竟然展开了，一头栩栩如生的白虎正仰颈号啸，颈部有一窟窿，明显是枪扎的痕迹。见老王爷走了进来，那白虎显得甚是慌乱，仔细看时，虎额上涂有一团殷红的血印“王”字，分明是人中指上的血。老王爷明白了，原来是高丽国那帮小人下的蛊。《白虎图》本是赠予唐王，想让白虎吃掉皇帝的，谁知唐王见郭子仪白发苍苍但虎威犹在，于是便赐给了他，那白虎是人中指血点画成精了。
老王爷卷起画轴，转身来到院子里，吩咐兵丁点起一堆大火，待火势正旺时，飞快地将画扔进火中，只听得一声惨叫，熊熊的火光中一头白虎翻滚着，远远地，人们还可以闻到皮毛烧焦的臭味儿。
过后，老王爷觉得“狼腔”这块地闲着十分可惜，带人烧了杂草野蒿，撵跑了狐兔狼獾，建起了一座储存军粮的仓库，因此也便有了粮仓之称。
后来，两地点人们混合着叫，时间长了也就分辩不清了。有叫狼腔的，也有叫粮仓的，一直叫到现在，依旧含浑不清。
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