拜火教创始人琐罗亚斯德简介
琐罗亚斯德，波斯雅利安人，是琐罗亚斯德教的创始人，琐罗亚斯德教在汉语中又称拜火教或祆教。下面是学习啦小编为大家整理的拜火教创始人琐罗亚斯德简介，希望大家喜欢!
琐罗亚斯德简介
琐罗亚斯德，出生于公元前628年的波斯帝国，是琐罗亚斯德教的创始人，琐罗亚斯德教又称为拜火教和祆教，这个宗教信仰不像基督教和伊斯兰教那样具有生命力，源远流长，琐罗亚斯德教的传播范围有限，在古代的中亚流行过一段时期，但是在公元551年，随着琐罗亚斯德的逝世，琐罗亚斯德教的影响和传播减缓许多，最终没有成为像基督教、伊斯兰教、佛教一样的世界性的宗教信仰，而只是局限成一个地区性的宗教。
关于琐罗亚斯德的生平，现有史料基本没有什么记载，只知道琐罗亚斯德出身于波斯帝国的贵族阶层，和佛教的佛陀经历尘世的繁华后，顿悟出家，在琐罗亚斯德20多岁时，他也弃家隐世了，在30多岁时因反抗当时的传统多神教，而被传统多神教的祭司迫害过，在琐罗亚斯德42岁时，他因为迎娶了大夏国的公主而成了大夏国国王的女婿，于是他所创立的琐罗亚斯德教，首先在大夏国流传起来，罗亚斯德也迎业了自己的人生高峰，随着大夏国的流行，琐罗亚斯德教开始辐射周边国家，在古代伊朗的东北地区，一个叫维斯塔巴国王改信琐罗亚斯德教，使他声名大振，这个伊朗国家在后世的流传中都保留了琐罗亚斯德传教的经历，据传说，琐罗亚斯德活到了77岁，但是在一次战争中，琐罗亚斯德被人杀死在了神庙中。
琐罗亚斯德的成就
琐罗亚斯德，是琐罗亚斯德教也称拜火教和袄教的创始人，生于公元前628年，死于公元前551年，是人类历史上最古老的宗教之一，即使在当今社会，还有琐罗亚斯德教的传人 ，主要集中在伊朗、印度地区。琐罗亚斯德的成就，就是创建了琐罗亚斯德教，这个对古代伊斯兰教的发展提供了理论平台，并对世界宗教史发展产生重大影响的古老的琐罗亚斯德教。
琐罗亚斯德，出生于波斯游牧部落的一个贵族家庭，他在20岁左右，像佛陀一样顿悟，弃家隐世，开始创立琐罗亚斯德教，当时传统的多神教对新创的琐罗亚斯德教，进行了迫害，琐罗亚斯德也不得已转求别国，在40多岁时，成为大夏国女婿的琐罗亚斯德，把琐罗亚斯德教带到了大夏国，并在大夏国得到了传播流行，还使一个伊朗东北地区的国王改信了他的琐罗亚斯德教。
琐罗亚斯德创立的琐罗亚斯德教，有一个很朴素教义，它强调了一个真神，代表正直和诚实，还承认了一个凶神，代表罪恶和虚伪，认为二者共同存在人们心里，但是真神终将战胜凶神。用现代的眼光来看，琐罗亚斯德赋予的教义非常符合人性，在当时受到了人们的推崇，后世的基督教，伊斯兰教都受到琐罗亚斯德教的影响，但是后者更强调神性。而琐罗亚斯德的成就也在历史中经受住了考验，琐罗亚斯德教流传至今，尽管只有很少的一部人还在信奉琐罗亚斯德教，但是琐罗亚斯德教的诞生比世界三大宗教都要早。
琐罗亚斯德的神学观念
琐罗亚斯德神学融一神论和二元论为一体，耐人寻味。
根据琐罗亚斯德的说法只有一个真神，他称之为阿胡拉·玛兹达(现代波斯语为Ormuzd)。阿胡拉·玛兹达(英明的主，即真神)支持正直和诚实。但是琐罗亚斯德还相信存在一个凶神──安格拉·曼纽(现代波斯语为Ahriman)，他代表罪恶和虚伪。
在现实的世界里，善神和凶神双方的势力之间在不断地进行着斗争。是站在善神一方还是站在凶神一方，每个人都有权做出自己的选择。虽然斗争的双方可能会势均力敌，但是拜火教徒相信，从长远的观点来看善神的势力终究会赢得胜利。他们的神学还包括对来世的坚定信念。
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