元初名将史天泽的生平简介
史天泽，字润甫，燕京永清人。大蒙古国及元朝初年名将。史天泽“出入将相五十年，上不疑而下无怨，人以(其)比于郭子仪、曹彬。”下面是学习啦小编为大家整理的元初名将史天泽的生平简介，希望大家喜欢!
史天泽简介
史天泽简介记载他字润甫，他出生的地方属于现在河北省。是蒙古帝国以及元朝初期著名的军事将领。史天泽简介指出他从小就喜欢学武，而且力气特别的大。元太祖八年和他的父亲一起归降木华黎。
公元1225年，史天泽接管哥哥的元帅职位。随后他率军大败金国武仙的部队，同时带兵歼灭抗蒙武装，并把将领彭义斌杀死，一举拿下赵州、真定。元太宗元年，因军功卓越，他被朝廷封为五路万户。中统元年也就是公元1260年，史天泽担任河南等路宣抚使，第二年升任中书右丞相。在此以后五年之内因为不断的立下军功，先是升为光禄大夫，又被元朝廷授予辅国上将军、枢密副使的重要职位。公元1267年，任中书左丞相。
公元1274年，史天泽奉命与伯颜等人率领元军出征南宋，等队伍行进到郢州时，他突然生病，不能继续前进，只能带队原路返回。一年之后，史天泽病逝，享年七十四岁。死后他被朝廷追授为太尉，谥号忠武。后来元朝皇帝有感于他功勋彪炳继续追授他太师、镇阳王。人们对史天泽的评价总的来说分为两个方面，单纯以一个武将的身份来说，他无疑是优秀的，值得人们敬佩的。但从当时具体的背景来看，他曾多次带领异族士兵残害华夏百姓，是一个十足的民族叛徒。以上便是史天泽简介中的主要内容。
对史天泽的评价
史天泽是元朝名将，他年少时就善于骑射，而且勇气和力量都比一般的人要强，1213年跟随父亲归降蒙古人，后来接替了他哥哥的元帅职位，很快就率领军队打败了金朝的武将，俘虏并杀害抵抗蒙古军队的将领，同时攻克了几个城池，后来被封为五路万户。世人对史天泽的评价中指出，他的祖上实力很雄厚，是当地的大姓。他的父亲喜好读书，有义气。到他这一辈时，金朝已经衰败，很多人都开始武装自保，他的父亲在当地是很有影响的人，也组建了自己的武装力量。
后来蒙古军队攻打到他们家乡的时候，史天泽的父亲带着数以千计的人来归降，蒙古将领让他父亲继续统领这些部众，并封史天泽的大哥做万户。史天泽送母亲南下后没过多久，北地发生了叛乱，他的大哥被害，其他人威胁史天泽，想要夺权。但他毅丝毫没有妥协，他向蒙古军队求助，得到援军后接下他哥哥的位置，合力攻打叛军。在他身先士卒之下，士兵们各个神勇无比，俘虏对方大将，打散对方军队，一举收复之前失去的土地，因此世人对史天泽的评价中称他能征善战。
后来彭义斌准备进攻史天泽，先是派出内应，等到内应泄露后让他焚山自守。史天泽选取精锐的士兵，亲自率领他们击杀彭义斌，但奸细并不死心，纠结同党后准备再次进攻。史天泽向人求助，得到几百人的精锐部队后连夜赶回阵地，打了叛军一个措手不及。虽然功勋彪炳，但人们对史天泽的评价中不可避免的称他为卖国贼。作为一个汉人，帮助蒙古人残害华夏本族百姓，是他抹不掉的污点。
史天泽主要成就
史天泽十二岁时随父史秉直、兄史天倪降附成吉思汗，颇受器重，屯兵真定(今河北正定)。成吉思汗二十年(1225年)，史天倪被叛将武仙所杀，失真定，史天泽遂袭兄职为河北西路兵马都元帅，在驻防地修城立堡。不久，率蒙古、汉军于泒河(今新乐北)大败武仙部万人，连克中山(今定州)、赵州(今赵县)等地。继与兄史天安合兵，击败武仙，收复真定。窝阔台汗二年(1230年)，与诸军围攻卫州(今河南卫辉)，自率千人袭击金援军后部，为击败十万金军、收复该城建功。窝阔台汗五年(1233年)，会诸军于蒲城(今属陕西)，歼金将完颜白撒部八万。乘胜尾追金哀宗至归德(今河南商丘)、蔡州(今汝南)。次年初，与诸军合破蔡州，灭金朝。
窝阔台汗七年(1235年)，从皇子曲出攻南宋，领军先登，克枣阳(今属湖北);继攻襄阳，率勇士登船冲击，败宋水军。窝阔台汗九年(1237年)，随宗王口温不花破光州(今河南潢川)、复州(今湖北天门)，入淮南。自蒙哥汗二年(1252年)起，以经略使治理河南多年，政绩卓著。蒙哥汗八年(1258年)，从蒙哥汗入川攻宋，在合州之战中率水师在嘉陵江上阻击宋援军，命弓箭手从两岸夹射，自率战船顺流冲阵，三战三捷，获战船百余艘，后随主力北撤。中统二年(1261年)，从忽必烈征宗王阿里不哥，率左军与右军合兵，于昔木土脑儿(今内蒙古东乌珠穆沁旗西北)击败叛军。次年，奉命辅佐宗王合必赤督军平李璮之乱，稳定山东局势。至元六年(1269年)年起，参议军国大事，参与谋划围攻重镇襄阳、樊城(今湖北襄樊)和进取宋都临安(今杭州)。至元十一年(1274年)，受命与右丞相伯颜统军攻宋，但因病返真定。
史天泽及其家族是蒙元初期河北最大的一支地方势力，汉地世侯的首要代表，为巩固和发展蒙古贵族在中原的统治立了大功。他是忽必烈推行汉法的主要大臣之一，也是元朝唯一的官至右丞相高位的汉族显贵的代表人物。他与当时的多数世侯不同，他从未奉仕于金或宋，而在归附蒙古以后则一心相随到底。
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